将长垣治理成三善之地的子路
子路（前542～前480），春秋时期鲁国卞邑（今山东泗水县）人，名仲由，字子路，又字季路，是孔子的弟子，孔门十哲之一、孔门七十二贤之一。子路做过蒲邑（今长垣县）宰，是长垣县有文字记载的第一位地方长官。
子路十分孝顺父母，早年家里很穷，自己常常靠吃粗粮野菜度日，却从百里之外背米回家侍奉双亲。他做官以后锦衣玉食，常常怀念逝去的双亲，慨叹说：“即使我现在想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再如愿以偿呢？”孔子称赞他：“生事尽力，死事尽思。”
子路性格直爽，敢于对孔子提出批评，他几乎是唯一一个敢当面批评孔子，表达自己态度的孔门弟子。如孔子见卫灵公的夫人南子时，子路不高兴，因为南子“美而好淫”；当孔子谈“正名”时，他就说孔子太迂阔，他甚至认为读书并不是成才的唯一路径，“何必读书然后为学”，如此坦诚直言，是其他弟子所没有的。
子路为人勇武，孔子常与弟子谈志向，每次子路都抢先发言，而且多数是谈他如何勇敢，如何教别人勇敢，以及如何打仗等等。孔子问子路：“你喜欢什么？”子路说：“喜欢长剑。”孔子周游列国时，子路和颜回等人始终跟随孔子，由于他极勇武，实际上起了保卫者的作用，所以孔子说：“自从我有了仲由后,我就没有再听到恶意的言辞了。”
子路崇尚实干，且颇具政治才能。曾做过鲁国权臣季氏的门臣，还担任过蒲邑宰（相当于县令）。子路治蒲三年，功业卓著。在他治蒲期间，孔子曾专程到蒲。刚一进蒲境，孔子就称“善哉由也！”走进城内再说“善哉由也！”走进衙门又一次说“善哉由也！”孔子的大弟子颜回就问孔子：“夫子尚未见到仲由就三称其善，不亦逾乎？”孔子答道：“如其境沟渠深治，田地整齐，庄稼茂盛，说明他恭正以言，故民众尽力;入其邑，房屋完好，商贾繁荣，树木葱茏，说明他忠信以宽，故民不偷懒；至其庭，满园清静，诸下用命，说明他明察以断，故其政不扰。这还用再见仲由吗？”从此长垣也称“三善”之地。
公元前481年，子路担任卫国大夫孔悝的邑宰。次年，卫国发生政变，子路在外听说，为救其主孔悝，毅然前往卫国都城帝丘（今濮阳市）。在战斗中，子路受了伤，帽子的缨带断了，“君子死而冠不免”，在重结缨带的过程中被杀。子路死后，孔子在中庭哭子路，有人祭奠子路，孔子倒头便拜。
子路治蒲三年，为长垣办了很多好事。今县城西北的文明渠，就是子路亲率民众开挖的，由于选址准确，至今还发挥着排灌农田的作用。长垣人民为了纪念子路功德，在县城内东南隅建立子路祠，后在北街建河内公祠，以祭祀子路。他在帝丘遇难后，长垣人民又在城东北岳庄村东100米处修建子路坟，为衣冠冢，重阳节例行祭祀，以表示对子路的纪念。由于子路坟规模宏大，古树成荫，亦为旧时长垣八景之一。唐开元二十七年（739），子路被赠“卫侯”。宋大中祥符元年（1008），子路被封为“河内公”，南宋咸淳三年（1267）加封卫国公，明嘉靖九年（1530）改称“先贤仲子”。现在长垣县城的入城口，竖立了一座汉白玉的子路塑像，以纪念子路。
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