道德经 第一章 众妙之门
众妙之门
原文：
道可道，非恒道，
名可名，非恒名。
无名，天地之始；
有名，万物之母。
故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
译文：
道是可以说的，但不是我们平常说的道理，道路这些东西。
可以给他取个名字，但不是我们平常所说的那些意义的名字。
天地出现之前什么也没有，当然也没名字，
当他产生了天地，孕育了万物，才开始给他取了名字。
所以，如果当你常常一直保持无欲的状态，你可以观到奇妙的景象，当你从无欲状态转到有欲的状态，你可以观到窍。
这两样东西只是是名称不同而已，他们是同时出现的，是一个东西。我们把他称为玄。
这是非常玄妙的世界，是我们通向玄妙世界的大门。
诠释：
道可道，非恒道，
道，名词，指老子提出的道这个名词，可道的道是动词，表示可以说的，非恒道中的道是名词，指恒久以来平常一直在用的道这个名词，常用的道这个名词是指道路或道理，但老子提出的道不是指常用的道理或道路这个意思，是指老子特有道，后文就反复说明什么是道。
名可名，非恒名。
名，名词，指名词，可名的名是动词，表示可以取名，非恒名中的名，名词，指不是恒久以来一直用的这个名词。
无名，天地之始；有名，万物之母。
老子的第一篇开门见山告诉大家存在一个道，这个道和我们平常概念中的道是不同的，这个道是一个玄妙的世界，他诞生了我们这个世界的万物，没出现万物之前什么也没有，也没名字，当出现万物后，就给他取了个名字，叫做道。
故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。
人们可以通过无欲和有欲的状态窥探到这个道的世界，当人们保持一直无欲的状态，这个状态也是二十一章提到的“恍惚”的状态，可以看到很奇妙的景象，这个景象就是指“惚兮恍兮，其中有象”。当从无欲的状态转到有欲的状态，可以观到窍，这个景象就是指“恍兮惚兮，其中有物”。这样的状态不是很容易达到的。
此两者，同出而异名，同谓之玄。
此两者是指什么呢？就是指前面说的无欲有欲观到的妙景，他们是同时出现的，只是名称不同，都叫做玄。
玄之又玄，众妙之门。
这个道的世界和我们的现在的世界不一样，他非常玄，玄之又玄，这个窥探的路径就是通过玄门，人是可以通过这个玄门进入这个玄妙的世界。
解释几个常用的名称入道，顿悟，得道，很多人都不能正确理解这些名词的具体含义，往往把它们作为一个虚拟的含义，其实它们都有实质。
谈起入道的概念，很多人没一个明确的概念，他们觉得自己研究过道德经，学习过很多知识，应该入道了吧！他们认为道是虚眇的，不存在的，只是存在主观意识中的。其实他们根本没明白什么是道，道是一种客观存在的而又不同于我们这个世界的另外一个世界。如果通过玄门进入到道的这个世界，就叫入道。入道后有什么效果，老子在四十七章告诉了我们：不出户，知天下。入道了就会有大智慧。
顿悟和入道一样的意思，只是顿悟的人突然进入了众妙之门，从而开悟了。有了大智慧就会开悟。
得道就是通过自己本身的修养，把道的灵性物质收集到自己身体上，达到一定的程度，叫做得道，得道必入道难，得道后的效验也很多的。
道在哪里，我们怎么才能找到道？老子在十四章告诉我们道看不见，听不见，摸不着，因为道和我们不在一个世界。如果我们没办法证明道的存在，那是不是可以说道不存在呢？本章和二十一章给出了方法怎么证明道的存在，人和道的连接只有唯一的路径：众妙之门。这个众妙之门是隐藏的，看不到的，只有在特定的状态才能看到，这个特定的状态就是二十一章说的：恍惚，老子也说了，这些名词不是他发明的，是从上古一直流传下来的。
这个道到底是什么，请参考二十五章给出的定义。
学习道德经，我们可以得到什么
首先，第三章告诉我们可以身体变强壮
其次，第四十七章不出户，知天下，人会有大智慧，有了这个大智慧就有很多应用，可以治国，可以用兵
其三，第七章可以长生
微博：
微信公众号：活到150岁
喜欢就加我微信：bothsun
Hash:0c4108e587797c73ae06906793e74831229511a6
声明：此文由 活到150岁 分享发布，并不意味本站赞同其观点，文章内容仅供参考。此文如侵犯到您的合法权益，请联系我们 kefu@qqx.com
相关推荐
-
莱芜商业中心汇总，你最看好哪个商圈？来投票吧！
城市的发展离不开商业，即使莱芜是个五线小城市，商业发展也有着悠久的历史。2018年莱芜人口达到140万，目前所形成比较成熟的有三大商圈，另外还有一些区域正在发展。房大白平时都是为大家梳理住宅类的房产信息，今天也为大家粗略梳理一下莱芜的商业商圈。目前莱芜的商圈基本分为老城区商圈、市中心商圈、城北商圈以及正在发展的高新区南北两大商圈，下面就为大家细说一下。老城区商圈老城区商圈依附于凤城西大街一带，商业
-
海南美食盘点，这三种都是乐东县特产，千万别错过哦！
#海南#乐东黎族自治县隶属海南省，位于海南岛西南部。东和东北与五指山市、白沙县接壤，东南与三亚市交界，北与东方市、昌江黎族自治县毗邻，西南临南海。占地面积2765.5平方公里，总人口54万人，其中汉族33万人，黎族、苗族21万人.乐东黎族自治县县属热带季风气候，主要特点是光照充足，热量丰富，除山区外，寒潮很少出现，且维持时间短，影响程度轻，大部分地区年雨量充沛。但水量不平衡，在一年中分布不均匀，干
-
子洲县李孝河第八届道德模范表彰大会将于本月16日在国家3A景区刘家大院举行
子洲县李孝河办事处决定于本月16日在国家3A景区------刘家大院召开李孝河第八届道德模范颁奖典礼。李孝河道德模范评选奖励活动，最初由长泰国际大酒店董事长刘振清发起，马上得到了李孝河成功人士、著名企业家们的赏识和追随，先后有杜城州、白洪玮、杜成功、米如宗、张钰奇、高崇友、高琳积极参与赞助活动。这项活动得到了政府的赞赏和支持，现在已经列为李孝河政府精神文明建设的专项活动。2019孝德引
-
全国道德模范|刘虎：“为了那一口安全的‘甜水’，值了！”
2020年6月，新疆伽师县最后1.53万人喝上了“放心水”，中国最大的干旱区在水与沙、甜与苦的战斗中，取得了历史性胜利。2021年春天，躺在病床上的刘虎气若游丝，艰难地吐出一句：“为了那一口安全的‘甜水’，值了！”伽师县水利局原党组副书记、局长刘虎，是地道的“疆二代”。这个位于新疆南部的小县城，曾和南疆许多地方一样，依靠“涝坝”（蓄水坑）而生。随着大规模改水工程实施，水清了，但味道却是
-
文明评论︱让道德馆成“最美”殿堂
▼▼9月19日，赶在今年第16个“公民道德宣传日”来临前夕，温州道德馆在市区杨府山公园正式开馆。对拥有近千万常住人口及数百万遍布全球在外人口的温州而言，这堪称是全民社会生活中的一件大事，其重要程度丝毫不亚于任何一个重点工程的落成。为什么这么说？因为这是温州首次以整个城市的名义，用社会主义核心价值观的内核，将温州人义利并举、善行天下的精神特质与中国传统美德相集纳、融合、提升和高度
-
道德模范楼有德，关爱老人献爱心!
9月24日上午，中秋节前夕，金华市第三届道德模范楼有德先生，专程从上海赶回义乌上溪镇宅山村慰问老年人，为宅山村60岁以上的95位老年人每人发放600元红包和2筒中秋月饼，并祝愿宅山村老年人中秋快乐！健康长寿。据了解，身为上海快列通物流有限公司老总的陈有德先生，今年已经是连续第七个中秋节为上溪镇宅山村老年人持续进行中秋慰问的企业家。这位至今向社会捐款捐物已超过600万元的企业家就是金华市第三
-
第八届廊坊市道德模范及提名奖获得者公示
第八届廊坊市道德模范及提名奖获得者公示为扎实推进新时代公民道德建设，培养时代新人，弘扬时代新风，按照中央、省、市文明委年度工作安排，市委宣传部、市文明办、市总工会、团市委、市妇联等5部门联合启动了第八届廊坊市道德模范推荐认定工作，经过组织推荐、基层公示、集中评审等环节，推出了一批品德高尚、事迹突出、群众认可的先进典型。现将20名道德模范和20名提名奖获得者予以公示，公示时间为2021年10
-
点赞！庆云县6人上榜第八届德州市道德模范人选公示
点赞！庆云县6人上榜第八届德州市道德模范人选公示9月14日，第八届德州市道德模范人选公示，庆云县肖秀霞、肖旭、王练、田亮、李强、王风兰6人上榜。一、助人为乐模范（10名）杨阳德城区人民法院一级法官崔亮亮宁津红十字蓝天救援队队员王凤玺德州市慈善义工联合会副主任王心龙临邑县理合务镇王辛村村民肖秀霞庆云县向阳花慈善之家负责人齐瑞华禹城市人民医院手术室护
-
学以致用《道德经》第五十四章 修德为本
【原文】善建者不拔，善抱者不脱，子孙以其祭祀(sì)，世世不辍(chuò)。修之于身，其德乃真。修之于家，其德乃余。修之于乡，其德乃长。修之于邦，其德乃丰。修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下，吾何以知天下之然哉？以此。【译文】善于建树的不会动摇，善于抱守的不会滑脱，子孙秉承此道祭祀，世世代代不会断绝。将德
-
1800多年前的中国道德模范，竟然出自咱许昌这个地方！
在河南鄢陵县的柏梁镇有一个村庄，他的名字一直让我困惑了几十年。这个村名叫做漆井。上学的时候，有个同学说他家是漆井的，我百思不得其解，不知道这个村的名字为啥叫做漆井。后来，才慢慢地知道，漆井之所以叫做漆井，居然与东汉时期的道德模范陈寔有关。不会吧，咱中国那么早就有道德模范了？是的，许言君估计，陈寔应该并不算是中国最早的道德模范，只不过他是去世后被后人尊称“文范先生”第一人吧。老子说：
-
