大城这个村子曾经发生了一个传奇的故事，老人们可能还有听说过得~
明永乐三年，公元1405年，就是郑和下西洋的那一年，在郝庄这个普通村庄发生了一个并不普通的故事，以致六百多年来在大城几乎家喻户晓。我是故事主人公的第24世孙，居然是在我十几岁时候才得以知晓这个故事。
因为十年文革，打倒了一切牛鬼蛇神。在那段日子，没有人讲述、祭奠这段历史。被供奉若干年的马怀德画像、神斧、祖宗牌位以及家谱都被毁、遗失或者搁置。1978年的新年，父亲从大队拿来报纸，糊在我们家卧房门槛上边。因为门框以上与墙之间是有一段空隙的，为了填补这段空隙，就用秫秸扎成小捆塞住，那又透风又不美观，所以外表就用报纸糊一层。那时候因为没有什么可以阅读的书籍，所以，糊在墙上的报纸我也都会踮着脚看看。正好那个版面讲述的是《马怀德斩蟒记》，我惊诧不已，从此，走进了与这个故事相关的一些故事里。
斩蟒的事迹在明、清《大城县志》及《顺天府志》中有录，巨蟒之残虐、乡邻之悲苦，怀德之义勇可鉴。这里我们借用清代刘炯的一首叙事诗《马怀德斩蟒歌》来向大家讲述这个故事吧。
六州割后地维克，章式明初羊水乡。
人迹稀疏草木畅，纯阴磅礴虺踢藏。
妖蟒何来横古珞，吞噬人民不知数。
虐焰凶威孰敢当，永州绝技安能捕？
天生俊杰马怀德，龙马精神有神力。
誓凭壮志靖妖氛，恨无长剑提三尺。
偶掘庭前种铖现，寒光直射英雄面。
入手欣增百战威，藏锋坐待元凶现。
一朝侦骑走如风，蟒在村东古井中。
探身蜿蜒挂高树，势如饮涧垂长虹。
马君仗铖催骅骝，气奋风云神鬼愁。
胜负何须先预定，以拼生死命相酬。
一声叱咤山河震，飙轮回转挥霸刃。
划然中断麟甲崩，回身急策浮云骏。
首尾翻腾血雨注，人马中毒俱颠仆。
十丈妖蛇一洗室，杀身成仁复何惧。
荒原乱羊惨横尸，正是英雄授命时。
乡人恸哭修高冢，行客权呼过水湄。
孙叔埋蛇终相廷，斩蟒开基汉高祖。
鼎足为三日月光，救民除害昭行古。
赫赫莫名贯耳雷，独怜义士不复回。
日暮荒村祠下过，拜观神铖几徘徊。
当时，时任大城县县令的金铸下令其家挂“义勇”牌匾，还把村名定名为“好儿庄”。同时，县令还写奏章向朝廷申报表彰。朝廷授予马怀德为“斩蟒将军”封号予以表彰。到了清朝，乾隆皇帝曾亲笔题写匾额“民绥孽靖”。后来“好儿庄”演变称“郝庄”。至今“义勇”、“民绥孽靖”的匾额，几经名儒重新书写，仍悬于家祠的门楣熠熠生辉。
今存马氏家祠，不知始建何年，有重修之记载，于祠堂大殿中檩之上记载：“河北省静海道大城县东马氏合族重修；‘中华民国十八年，岁次己巳季榖（gu）旦”(1929年）。’经历文革之后，于2010年马氏再一次重修祠堂，复恢弘之貌。古式建筑青砖蓝瓦，屋脊高大，雕梁画栋，家祠内迎面是；始祖、二世祖即三世祖的灵位，祭桌上有祭品和祭器，气势庄严肃穆；左右有耳房各一间，耳房内依次供奉世代祖辈灵位。内部装饰古朴典雅，有马援、马怀德画像、山水壁画、马氏历代名人事迹、家谱、家训等历史文化展品。廊前明柱一副对联更是体现出我马氏族人自援、德二祖因斩蟒而献身的深刻内意。
上联是：伏波衍溯远荫以弥穷勉云仍绳武无惭新息胤，
下联是：斩蟒祥报深恩於何日勋哉宗祖绍时忆好儿庄。
随着人民生活水平的不断提高，传统文化、姓氏文化，宗族文化的传承日益兴盛。怀着对祖宗“敬仰”的信念，对宗亲“友爱”马氏家族从2016年至今，每逢清明举办大型集会祭祖活动，场面宏大，有马氏微信公众号作以实况记载和传播。本族于2017年7月举行家族会议，组织新的家训修订工作。本着知古倡今的理念，我受族人委托，广泛征得马氏仁人志士的建议，（如马云来、马芳标、马芳立、马招弟、马增立都提出很好的建议），在我县文化名人杨馨远老师，及其县政协的同志们的指导下，执笔修订了《马氏家训》。并于2017年重阳节举行的马氏宗亲大会正式公布。
大城县郝庄马氏家训
马氏家训，法理共融，
承传代代，耀祖光宗。
马援东汉，永乐再迁。
显爷忠烈，子孙繁衍。
报国齐家，历代忠贤。
怀德义勇，靖孽乡关。
封爵御匾，后辈尊瞻。
缅怀先绩，以立训言。
祖宗虽远，记在心间，
祭祀必诚，血脉承传。
善良为本，孝悌为先，
勤劳简朴，诚信如山。
尊老爱幼，邻里和欢，
严于律己，厚待人宽。
胸怀大志，品正行端，
待人接物，礼仪在先。
善思博学，笃行慎言，
尊师重教，学必心专。
淡薄名利，赌色不沾，
好书益友，视若高参。
酒后莫驾，遵章守法。
珍惜生命，爱国爱家。
多行善举，以利族群，
若行恶意，天谴人嗔。
玩物丧志，荒废青春，
饮水思源，悔过自新。
婚姻自主，贫贵莫嫌。
夫妇同心，共建家园。
行此家规，万事平安，
族昌正道，福泽绵绵。
中国的姓氏何止百家，百度一下约有11969个，每一个姓氏流传至今都是一部不朽的传奇。华夏文明是弘扬正义、崇文尚武、博爱积善，积极务实的文化。先人的光辉事迹，永远激励着后人。愿马氏家族精神薪火相传，希望中华文化传承发扬光大，愿祖国繁荣昌盛。
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