家乡的火神寨
文丨王 斌
春风和煦，杨柳吐絮，清明将至，闲暇之余，借回家祭祖之机，萌发了去村南火神寨看看的念头。
火神寨座落在禹州城西北十五华里的颍河北岸，始筑于明代永乐年间，明、清两代官称“永庆寨”，现属朱阁乡祁庄村所辖。该寨依丘而建，呈东西宽、南北长状，面积有五、六个足球场那般大。
因寨中有火神庙而俗称随之得名。听老人讲，大清宣统年间，刀客（土匪）攻寨三天三夜没有攻下，一气之下烧掉附近村庄豪华宅院而去。可见寨墙是多么坚固，使人引以为豪。
这里有我难忘的童年时代。
在儿时的记忆里，火神寨可与中岳庙、少林寺媲美。巍峨的寨墙像图画中的长城一样雄伟壮观，宽厚的寨门懔凛森严，三面环护的护寨沟蜿蜒盘护，崖边花木郁郁葱葱，蓬勃旺盛的酸枣树和鲜红的果实令人口馋；粼粼碧波的颍河水在寨南长绵不断，蔚蓝的大水潭深不见底，潺潺流动的泉水奔腾雀跃，河床上那参天挺拔的白杨树，葱翠的桑树，婀娜多姿的柳树和那风姿摇曳的芦苇林婆婆作响，像波浪一样随风荡漾。
可谓风景如画，美奂绝伦。依稀思来，先人择此筑堡，真乃慧眼独具，气势辉煌，风水佳地也！
如今的火神寨已修建一条笔直的水泥路直通寨内。步行数分钟，隐约辨认，才依稀辩出被村人推平圈出院落那深深的壕沟，昔日屹立的寨墙仅剩下断壁残垣，硕大的土丘也荡然无存。
站在南寨墙眺望，隔河是火龙镇龙池村新建的一幢幢崭新的楼房。河床上哪一排排整齐的桑树园变成了绿油油的麦田，一棵棵粗壮的杨、柳树失了踪影，乌黑的大水潭变成了村人养鱼的小水池，就连那苍茫的芦苇荡如今已辟为经济林。
古道上开挖的干渠河岸多半被开成蒜苗地。泉水干枯了，变成了腥臭、乌黑的小溪。询问村人，答曰是村北几个造纸场所为。面对这惨败现象，不由使人黯然神伤，唯一欣慰的是寨沟还在，破败不堪的火神庙还香火萦绕......
东南角那高大的寨门和结实的吊桥已无从记忆，宽大的练兵场已开垦为田园。转道向北，映入眼帘的是两层砖瓦结构、木质楼板的庙门，那是五十年代为把庙改为学校在原址上建造的。在思绪中，庙中管理员向我走来，寒暄两句，见我有进庙之意，就引我入内。
进入庙院，满眼凄凉，楼板见天，厢房坍塌，一股沧桑般酸痛涌上心头。唯一庆幸的是大殿还在。
延道前行，来到大殿前的祭坛，昔日祭祀的铁鼎改成了水泥铸鼎，大殿两侧一副对联醒目映现，“德能生土长昭丰稔盈宁，明定克金永报太平景象”，横批是“吉祥如意”。
大殿呈十二角状，分拜、叩二殿。拜殿四根立柱上都绘有金龙盘舞图案，屋梁上彩绘着“五龙”图，构成了“五龙戏珠”之势；叩殿是新塑的“火神爷”像端坐中央，神像前摆着一方形香案，案上有香炉和供品。见此情景，我就顺势拜谒了“火神爷”，祈求家乡人民安居乐业，五谷丰登。
拜毕“火神爷”，询问上香老人，说现在每逢初一、十五都香火不断，三里五村的生意人外出回归都要在神前叩拜，祈祷平安、生意兴隆。问起此庙建于何时，老人摇头不知，说殿后有几块石碑可能有所记载。
殿后小院，满目狼藉。两座塔碑不知何时拆去，先人住宿的老土洞也不复存在了。这时，管理员说，在这片园子里，每遇刮风下雨、打雷闪电，这里就火球翻滚升天，一路向西落入寨沟。传说是火神爷派官巡游，管理五龙，以免横行，为害百姓，让黎民四季平安。
为探火神庙来历，我意犹未尽，不改初衷，就兴趣盎然地寻找石碑下落。一连找到七、八块石碑，有的散落院中，有的用作屋梁支柱，有的用作台阶踏脚石，甚至有一块铺在小石桥上当垫桥石。碑记有的清晰可见，有的已模糊不清，碑文上有建寨记载，有修庙记载，年代大多都在明清两代，最早一块是元朝仁宗帝皇庆二年（1313年）重修“五龙庙”时所撰立。
从碑文记载显示，细细想来斟酌，理清年代顺序，略知概况。唐朝僖宗乾符三年（871年），由于当时战乱，一道人逃至此地，沿丘挖洞，垒灶起始，经五代、宋朝逐渐发展，建有两间小庙，并略有香火，因庙北有五条沟，道纵横交织，犹如五龙盘舞而起名“五龙庙”，供奉五龙。元朝重建时建有后殿，经多次焚毁重建直至明朝万历五年（1578年），奉“御敕”修建才形成规模。明末清初，由于被历年风雨侵蚀，加之农民起义，匪患无穷，大殿已竟塌尽。
清康熙二十二年，老道维神真人来此鼓动村民善士结社二、三载殿宇告竣，取名“火神庙”供奉火神。“火神乃灵斯神也，为最灵昭昭也，姓王讳善，乃湘阴之庙神萨真人之弟子也”。经过几次塌焚重修，从清代至民贵的两百多年间，信徒如织，香火极旺。
“五龙庙”到“火神庙”名字的改变，当地有这样的传说：相传上帝有五个儿子，黑龙、白龙、金龙、水龙、火龙，慕凡间宜人，就结伴下凡戏水游玩，见此地风景美丽，就长期住在此地，让村民祭祀供奉，美味招待。由于久居此地，形成庙宇。但五龙因性格原因形成矛盾，金、白二龙性格温顺，黑、火二龙脾气暴躁，水龙也不示弱，常常因琐事绊嘴，反目成仇，大打出手，吐火喷水，加之村民供奉不及时，美味渐渐奇缺，就洪水泛滥，焚烧房屋，造成土地贫瘠，妻离子散，贻害百姓。
上帝知道后，派火神下凡调解，火神乃上帝司火之职，见此情况，让黑、火二龙结伴向北，水龙向南游玩。火龙见南面风景宜人，又有潭池相伴，不想向北，就与水龙大行干戈，相互争斗。火神无奈带金、白二龙向上帝汇报，上帝见其子无法无天，也毫无办法，发誓永不见三子，让火神以火政之职镇守于此，全权处理当地事务。火神向上帝建议，可以龙池为界，黑、火二龙在南建庙，水龙靠北划沟为宿，互不侵犯，这样也两全其美。上帝应允并下旨，让火神坐阵“五龙庙”，长期监督三龙越规行为，如有违规由火神自行处置。这样每遇三龙争斗，火神就要派官处理。如今看来，颍河好似一条蛟龙，且河床一直向南扩展，南岸有火龙庙、黑龙庙及龙池遗址，而每当呼雷闪电，火神庙内就火球翻滚升天也切合时宜。
游玩火神庙，哪知境况却如此颓唐！触目伤怀，颇感酸楚，自然情不能矣。
离家二十多年，总想为家乡稍尽绵力，苦于漂泊如萍，无德无能，诸事无成，情郁于中，试掂拙笔，自然要发之于外，为火神寨旅游加以宣传。
唉！家乡的火神寨，我不知何时再能见你那苍凉的容颜。
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