贾平凹笔下的凤冠山，“山城之父”名不虚传

登鸡冠山

文/贾平凹

我的故乡丹凤县城北二里地，有一座山，没有脉岭，也没有漠坡，平地里陡然崛起，山势高险;山上没有奇松古柏，没有寺院庙宇，全然裸露着石头;山顶亦无尖锥模样，等距离地分开着无数的齿形。春天，商州川里还是黄褐，它却晕染了一种迷离的绿雾，走近看时，却出奇地没有一片绿叶，当县城南边河畔的柳絮如雪一样纷飞了，它却又出奇地黝黑得如铁。夏天里，白云常住在那山顶石隙里，一旦漫出来散步，大雨就要到了。最是那天晴日暖的早晨，太阳出来，照在那齿峰上，赤红得炽热，于此便有了鸡冠山的艳称。

鸡年初秋，一个阴雨初晴的黎明，天很闷热，我独自攀登鸡冠山。在山根的时候，看得见山上的路很多，等走上去，才知道那路没有一条可以走通。那全是牛羊踩出来的，路面上重重叠叠地有着各式各样的蹄印。我从一片荆棘丛中穿过，挂破了衣服裤子，忽地扑棱棱一声怪叫，吓得我出了一身冷汗，原来是石壁下的几只蝙蝠在飞。我不敢往上走了，犹豫了一会儿，看看山顶，已不是十分远了，便硬着头皮又往上攀登。眼看着就到顶了，云雾却突然起来了，先是一团一堆的，被风涌着，弥漫过来，使我辨不了东西上下。我不得已又停下来，等云雾散去，急急又往上爬，心里只有个信念:此时此刻，要下已不可能，要脱离困境，只能往上，往上。

终于上到山顶，太阳还没有出来，天却已大白了。山顶上原来竟是很平的场地:平就是陡的终极，这使我很奇异;推想这种感受，领悟的人又能有多少呢?从山上看下去，县城被层层的山箍着，如一个盆儿，这是往日住在县城里不能想象的，而且城中的楼很小，街极细，行人更觉可笑，那么一点，蠕蠕地动。万象全在眼底，我觉得有些超尘， 将人间妙事全看得清清楚楚。

这当儿，太阳出来了，光华四射，宇宙朗朗。齿形的丛峰一下子赤红起来，我兴奋地爬上最高的那个齿上，面对红日，作着遐想:天下已经大白，这是雄鸡的功劳，可是，呼唤黎明的雄鸡在哪儿，是到地底下去了，留下了这朵鸡冠吗?这伟大的鸡，它的功劳正是在于天下大白前的巨鸣，如今虽然沉默，但它是真正的不荒寂。（全文完）

丹凤凤冠山石窟

凤冠山亦称凤山、凤髻山，又名展旗山，在县城北部，海拔520米。横跨大岭、吾都、上山、先声、大厝、美塘、祜水等村居。该山有凤山森林公园景区，规划面积163.93公顷。山南有宋理学家朱熹标题的“凤麓春阴”景观及东岳寺、城隍庙、廖长官纪念馆、詹敦仁纪念馆、茶叶大观园、沼涛图书馆等；山腰有革命烈士纪念碑。五代名士刘乙、詹琲曾在此隐居。

凤冠山位于秦岭 东段南麓陕西省丹凤县 城北。今丹凤因“襟带丹江 水，枕依凤冠山”而得名，素有 “山城之父”“闹市幽境“之誉。

凤冠山势参差嶙峋，危岩凌空，俊秀奇丽，遇雨烟岚幻化，尤见神韵。山上之“冠山睡美人，神龟挺立，人头怪兽”等自然景观，栩栩如生，精妙绝伦，更为神妙的是在悬崖绝壁上分布着如鬼斧神工般的十二个大小形状各异的摩崖石窟，神秘莫测，洞内凿有，诸神塑像和浮雕，隐藏着“儒、道、佛”三教之玄机，历代诸教名人曾在这里修行，晋代著名道士葛洪修炼于此，道教南派初祖张柏端就是其中之一。

景区内怪石嶙峋、危岩凌空、峭削耸拔， 丹凤凤冠山石窟遇雨烟岚幻化尤见神韵。有商州“八景十观”之一的“鸡冠插汉”。有“冠山睡美人”、“真人会群仙”、“猴头峰”、“沉香试斧石”，等许多奇异景观更是栩栩如生，引人入胜。

游览冠山，一是登山看景，二是入洞求仙，三是攀崖探险。晋代道士葛洪及“道教南派初祖“张紫阳曾在此修炼。在悬崖绝壁之上有古人凿有土地洞、关帝洞、玉皇洞、佛爷洞、财神洞等十二个洞窟，洞内塑像浮雕惟妙惟肖、巧夺天工，隐藏儒、道、佛三教玄机，神秘莫测，正所谓， 冠山十二洞，洞洞有神灵。

土地洞：据《直隶商州总志》载，“唐玄宗病，梦神进桔梗，曰商山土地。病愈，封为都土地，赐王者冕服。”都土地，通俗地说就是京城的土地神，地位最为尊贵。都土地神在商山，此洞便是都土地的行宫。

关帝洞：古往今来，大仁大义、大德大勇的关羽受到人们世世代代的顶礼膜拜，世人都祈求他护佑众生平安吉祥。

文昌洞：文昌帝本是雷神的后人，玉帝命其主管人间文章学问、功名利禄。在著名作家贾平凹的门前有一魁星楼，与冠山文昌洞遥相呼应。洞中的魁星，右脚立于鳌头，左脚向后翘起，右手执笔，左手捧斗，右手之笔恰好指向贾平凹故居正房之中脊。有道是：商山文曲星贾平凹就是冠山文昌洞中的魁星用朱笔点出来的。

财神洞求财拜神，心诚则灵。此洞中的财神灵光普照龙驹古寨，成就了“车船如织、商贾云集”之辉煌。明代朝庭即委派布政使坐寨收税。清代龙驹寨之“厘金”两度高居“全陕之冠”。故拜谒财神、求财祈福者络绎不绝。

二仙洞：男仙手执荷花，女仙手捧圆盒，取和谐合好之意，象征夫妻恩爱。月老牵红绳，千里姻缘一线牵；牛郎织女鹊桥相会更是凄美爱情的典范。欲择偶，二仙洞里走！定能好梦得圆，白头偕老。

娘娘洞：相传很久以前，龙驹古寨住着一位有钱有势、无恶不作的大财主，他先后娶了八房妻妾，却没有一个能给他生下一男半女。眼看年过半百，财主心急如焚。一日，这位大财主静坐堂上昏昏而睡，梦里送子娘娘对他说：“从今以后，你要善待乡邻，送尔一子。”此后，他悔过自新，弃恶从善，不足一年喜得一子。为了昭示后人从善积德，他斥金百两，凿成此洞。

老君洞：两千多年以前，道教创始人老子骑青牛出涵谷，云游四方，讲修道德经。一日，出老君峪来到凤冠山，但见古洞罗列，奇石耸天，妙不可言，遂在此筑炉炼丹，传经布道。

佛爷洞：正神位是佛教的开山鼻祖释迦牟尼，两边是观音菩萨和地藏菩萨，偏洞里是“大肚能容天下难容之事”的弥勒佛。据《商州志》载，清初，闯王部下王友与洛南何士升所率义军，曾与清军激战于龙驹寨凤冠山长达十余日。此洞前庭之所以比其它洞大，乃为清军大炮所毁。

玉皇洞：主神玉皇大帝是我国民间信仰中地位最高的神。在当地曾经流传着这样一个故事，凤冠山东边龙潭沟黑龙王的独生子骄纵成性，是当地有名的恶少，因强行抢亲，逼死商芝姑娘“睡美人”，被张紫阳告发，天帝大怒，将其变为人头兽与山猪为伍，放逐于凤冠山，待其悔过自新。

药王洞：“自古商山无闲草。”唐代大医学家孙思邈少时曾来凤冠山采药。有一次，他偶见牧童伤小蛇，血流不止，便脱衣赎而救之，以药封伤，放归草丛。半月后，有一少年来谢，言孙思邈所救之蛇乃丹水龙王之子，并赠思邈良马一匹，龙宫奇方三十味，帮助他济世救人。

紫阳洞：道教南派初祖张伯端即紫阳真人。相传：中年张伯端曾任府吏，喜爱吃鱼，有一次在官府办事时家里送饭来，同僚乘其不备将鱼藏到屋梁上。伯端无鱼可吃十分恼火，疑是送饭侍女偷吃，杖责侍女。那知侍女性情刚烈，不堪其辱，自杀身亡。几天后梁上藏鱼生虫落下，查验方知冤枉了侍女，伯端追悔莫及，喟然长叹：“积牍盈箱，其中类似窃鱼之事不知凡几！”纵火焚毁府衙案卷。因触犯“火烧文书”的刑律被流放到岭南。后辗转至此，在冠山洞窟中修炼，羽化成仙。故而山下建有紫阳宫，今有紫阳街。

挂瓢洞：洞壁浮雕为古代隐士许由的典故。许由，五代时阳城高士，他无意功名利禄，避乱世而隐居于凤冠山洞窟，身无长物，仅一缸一瓢一琴而已。心如止水，瓢饮充饥，抚琴放歌，年复一年。明代有个叫周梦麟的州官，登上凤冠山顶，偶感吟诗，题为《秋日登龙驹寨鸡冠山》，诗曰：“平生出谷爱迁乔，今日鸡山岂惮劳。路过断桥还险峻，人登绝顶自逍遥。满袖黄花风飒飒，一天碧水草萧萧。眼前世界劫灰尽，洞口白云且挂瓢。”后人为了宣扬许由酷爱自然山水和不贪身外之物的清高德行，特意把周梦麟的诗刻在洞中，命其名为“挂瓢洞”。

千仞岩壁有幸，冠山奇洞隽秀

登临凤山，神交先贤

踞高望远，把酒临风

心驰神游，妙哉妙哉

来源：在丹凤

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