你是否留意,济南城里的那些“怪兽”?

当你在济南城溜达的时候,你有没有留意到身边的“怪兽”呢?

比如千佛山兴国禅寺的屋檐上的“怪兽”:

府学文庙尊经阁屋檐上的“怪兽”:

上面这些“怪兽”是安放在屋脊之上的“神兽”,寄托着人们祈福吉祥、护佑平安的美好寓意。其中五个蹲兽分别是:狻猊、斗牛、獬豸、凤、狎鱼。最头上是“仙人骑兽”,飞檐的正脊端有一只“吞兽”。吞兽又叫“龙吻”,传说它有喷浪降雨之神技。因为过去的建筑大多是木制结构,以兽镇脊可以避火消灾。

除了这些寓意之外,这些“神兽”的配置也有礼数的规定。数目越多,表示级别越高。数量最多的,是北京故宫的太和殿,其屋檐上“骑兽仙人”之后,依次排列着鸱吻、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什十个“神兽”,意味着皇帝是天下无二。

接下来介绍一下赑屃(bìxì)。赑屃是古代汉族神话传说中龙的九子之一,形似龟,好负重,长年累月地驮载着石碑。

百花公园闵子骞墓园中的赑屃:

自东汉以来,碑的基本形制已大致固定。传统的石碑,其结构自上而下可分成三部分:碑首、碑仁、碑座。赑屃就是构成碑座的常见部件,而碑首多用蟠龙。

但是,不一定所有的碑座都有赑屃。比如省府前街山陕会馆遗址的石碑:

还有槐荫区峨嵋山大悲寺前面的石碑:

下图是兴福寺院中残留的碑首:

以上这些“神兽”是我国古代神话传说中“原创”而来的,而大门口常见的石狮子则是吸收外来文化而逐渐形成“规矩”的。众所周知,我国不产狮子,狮子是汉代随佛学传入中原并得到人们的喜爱,被国人视为吉祥之物。

黑虎泉西路浙闽会馆门口的石狮子:

霞侣市蓬莱院门口的石狮子:

药山寺门口的石狮子:

泺口兴隆寺院内的狮子更有现代感:

注意看下图,这是张养浩墓园内的一对“神兽”,好像是狮子,其实不是。

这对镇墓兽的形象,吸收了龙、麒麟、廌等元素,有保护墓主亡灵安全的作用。

现在再说一下颇具济南特色的“神兽”。

1.黑虎泉的“虎”。

黑虎泉为什么叫这个名字?一个说法是岸上原有一处“黑虎庙”;另一个说法是因为此泉为一天然洞穴,如猛虎深藏;还有一个说法是泉水从巨石下涌出,激湍酷似虎啸,故称黑虎泉。

泉边的双虎雕像:

下图是泉水出口,有人认为是“虎头”。

传承君以为,这是“龙头”。

俗话说“龙生九子”,这种神兽就是龙的第五子“趴蝮”(bāxià)。趴蝮最喜欢水,传说中它似龙非龙,似虾非虾,平生最喜伴水而居,擅长水性,喜欢吃水妖,据说是龙王最喜之子。

在济南,许多石桥上都雕刻有它的形象。(传承君曾多次介绍过)

2.五龙潭的“龙”。

龙潭公园唐朝名将秦琼传下来的府邸,相传那时并没有五龙潭。秦琼在李世民贞观年间去世后,他的儿子一直居住于此。后来到了唐玄宗末期,朝政荒废,民不聊生。秦琼之子正直不阿,看不惯奸臣当道,便与一些仁人志士聚集在府里痛斥朝廷与奸臣,结果被小人告发。唐玄宗大怒,派人来济南捉拿秦琼之子,并将秦府抄家。结果快到秦府的时候,突然电闪雷鸣,五条金龙闪现在天空中,随即秦府塌陷,塌陷处形成渗坑,大量泉水冒出,形成了今天的五龙潭。

3.金牛公园的“牛”。

老济南都知道,金牛公园内有一座巨大的金牛雕像。这座“金牛”取形于黄牛,是基于济南民间有关金牛及金牛山的传说。流传比较广的一个版本是:说在千佛山麓住着一户人家,这家的孩子一天在山间发现了一个山洞,进去一看,见有一只金牛在金磨上磨金豆子。孩子从地上捡了几粒,拿回家去。哥哥嫂子问明原委,便想:何必去捡豆粒,如能把金牛和金磨弄回家,岂不更好?于是二人便去洞内牵牛。金牛受到惊吓,一跃而去,洞门也随即关闭,夫妻二人却被关在洞内。这条金牛离开千佛山后,一直向西北方向逃去,在济南西北5公里多的太平河畔停了下来,另在山间找个洞住下。这里既然有金牛居住,所以后来人们便把这座山称为金牛山。1959年10月,在此兴建金牛公园。另外,金牛象征着财富——“牛市”,且寓意质朴敦厚,具有脚踏实地、勤勉奉献、坚韧不拔、一往无前等精神,体现了济南的城市精神,2008年11月9日,金牛被确定为济南市的吉祥动物

4.白马山的“马”。

马山坐落在市中区海拔高度89米,山的南面是龙窝庄,与青龙山比邻。相传白马山是由一匹头南尾北、欲借龙窝(龙窝庄)之灵气、与青龙(青龙山)相媲美的昂首腾飞的白马化作而来,现在,南辛庄西路和白马山南路路口有一处白马的雕塑

经传承君这么一说,你对这些“神兽”有了更深的印象吧。它们在自己的世界掌管着各自的“职责”,像天使一样默默守护着这座城市。对于这些给我们带来福气的神兽,请不要忽视甚至忘记它们的存在。

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