曾发现商周秦汉遗物的许昌福地，历史痕迹千疮百孔 ‖梁耀国
【周末，跟着老梁逛许昌】
文·图‖梁耀国
原打算骑车去麦岭镇欧营村的，半道刮起了西南风，正好戗风，撅着屁股凹着腰，吃劲儿蹬也蹬不动。过了柏庄至姬家营，一无遮拦全是麦田，感觉风越发大了，只好从车上下来，推着走。
不知何时，放在车包包里的眼镜腿上的小螺丝丢了。如此一来，眼镜没法戴，风裹起的灰尘迷住了双眼，此时的窘况可想而知。（想看看上一站老梁逛了哪儿？欢迎点击以下链接欣赏： “鸠”迷你：一庄百里香，一寨故事长，一树2000多年藏‖梁耀国 ）
是继续逆风而行，还是拐弯寻找新的目的地？蓦地，一个熟悉的村名从脑海里蹦了出来：台王村。
下图：台王村村口的路牌。
曹操的练兵台就在台王村村西的岗地上，以前我来过，也写过，记得当时是从历史故事的角度写的。前段时间，许昌古迹遗址研究会会长黄杰老师，许昌职业技术学院人文系黄青喜副教授，“老家许昌”微信公众平台资深作者魏东周老师等也专程来考察过、写过这方面的文章。我若再去，搞不好就会嚼人家的剩馍，既没写头，写出来更没看头。
我印象中，范湖这一片，练兵台周边最有故事，尤以台王村为甚。拿定主意，直奔台王村而去。
在台王村村口，71岁的孔令松老人栽罢红薯苗，正坐在耙子把上歇息。我趋上前，遂与之攀谈起来。
下图：孔令松老人。
据老人讲，台王大队下辖台王、小王庄、尚庄、城刘、郭王、扑台张、刘桥七个自然村，约三四千口人。
过去的练兵台，面积大概有五六亩大，分内寨和外寨。内寨里面修有杨爷庙，正殿里供奉着曹操的高参、主薄杨修。58年庙扒后，砖瓦、木料拉到城上村盖学校用了。好些石碑砸碎后，烧成了石灰。最为可惜的是，石碑一砸，练兵台失去了考古价值。虽然考古的人来了一拨又一拨，但谁也不敢断定它一定是曹操的练兵台，只能含糊其辞地把它说成台王遗址。
练兵台方圆圈都是扑台张的地，兴生产队的时候，为垫牲口圈，人们开始从台子西边起土。到了七几年，又兴起积高温肥，社员们农闲时节，拉土回去，铺一层土铺一层麦糠，然后灌进去水，灌进去屎尿，沤成黑肥上地。
那时的人可真傻，光知道下蛮力干活。按说咱这国家啥原料都有，却连个化肥都不会生产。
同样的地，过去上土肥（农家肥），小麦一亩地的收成撅天二三百斤。现在上化肥，一亩地少说千把斤。由此可见，土肥跟化肥根本没有可比性。然而，由于积高温肥，原本面积很大的练兵台被削成了小土堆，如今恐怕连一亩都不到。
老人说他记事时，庙院里还有四五棵大柏树，足有洗脸盆那么粗，扒庙期间一起除掉了，台子上全开成了庄稼地。榆木做的寨门，两三寸厚，结实着呢，放到现在，肯定值钱。
台子南边，有条东西向的跑马沟，据说是当年曹操训练兵马的地方。曹操往台子上一坐，下面的情况看的一清二楚，手下谁还敢偷懒？再往南的两岗之间，西北、东南向的大沟就是有名的“铜帮铁底运粮河”。运粮河东到岔河沿（读音），与流洋江汇合。流洋江后来改名文化河。
从前，运粮河接禹县南部下来的山水，没断过流。修白灌渠（即引汝灌渠）将其挖断以后，一直干着。
河两岸欠地的老百姓，今天你刨一片，明天我填一截，渐渐地，将过去通大船的的河道蚕食成了最窄处仅有一两米宽的小河沟。
年前，县里曾经派人来丈量过，说过罢年重挖运粮河，将来引白灌渠里的水，干旱时可以用来浇地。不巧的是，今年过年刚好赶上特殊情况，一耽搁，也就没了动静。
年轻的时候，修白沙水库、白龟山水库，以及到鲁山修焦枝铁路，我都参与了。那时，全靠人海战术，工地上人挨人，手刨肩挑，挖山填沟，硬是干成了。再瞅瞅现在，挖掘机挖一斗，朝过去几十号人干半天。以往，只想着吃个玉米面馍填饱肚子就行，如今，顿顿好面馍，还得配个赖菜，不然咽不下去。想想过去，比比现在，人像掉进了福窝里，光知享福了。
老人还告诉我，他所在的刘桥村，没有一户姓刘的。听老辈人讲，刘桥村姓刘的家败之后，姓孔的、姓王的买了姓刘的房和地，由此来看，他也算是刘桥村的外来户。
下图：种满庄稼的运粮河河道。
离开老人，途经运粮河桥时，我拍了照。途径台王遗址碑时，我也拍了照。
下图：台王遗址碑及台王遗址。
在台王遗址碑背面，碑文如此介绍：
台王遗址位于襄城县范湖乡台王村西300米处，南距范湖村3.5公里，西距县城22公里，是一处南低北高的台地。
经实地勘察，发现此地是一处龙山文化晚期遗址，商周秦汉时期遗物均有发现。台地断面及其周围，土质轻而黑，文化层厚达3.5米。采集到的器物有：鹿角、兽牙、蚌刀、蚌钺、有孔石铲、手制绳纹陶片、陶甑、陶鼎足、陶鬲腿、三菱形石镞、石锛、石斧、夹沙红陶片、玉带钩、商代精绳纹陶片、铜带钩、铁鼎、铜镞、汉代空心砖、彩绘陶壶、陶豆等。对研究人类历史上的社会生产、生活及风俗习惯发展，提供了不可多得的实物，具有较高的历史、艺术及学术研究价值。
下图：台王遗址碑背面。
纵览全文，只字未提这里是曹操的练兵台。难道说是史学家们遗漏了，抑或是这仅仅是口口相传的民间传说？说老实话，看到这儿，我顿时蒙圈了。
既来之则安之。随后，我直接骑上了练兵台。
我站在练兵台四周的台沿处，举目四望，下面除了运粮河隐约可见外，再无历史的痕迹。
台子中央，新近复建了一座庙宇。因庙门紧锁，故无法知道殿内敬奉的大神，还是不是杨爷杨修。
下图：台子上的杨爷庙。
忽然，我注意到用白粉笔写在殿宇前墙上的两首词，顺手抄了下来。西墙上的是：
忆江南·曹操练兵台
练兵台，古迹三国留。历经沧桑数千载，几度风雨几度休。赋诗记春秋。
忆往昔，魏武展宏谋。挥鞭直指碣石篇，众将夺袍跑马沟。誓将鲲鹏酬。
旧兵场，今日成沃野。遂无春深二乔坦，四通八达路相连。麦浪连天阙。
看今朝，盛世狼烟灭。万众一心筑长城，甘为四化献热血。国泰人和谐。
下图：西墙上的词。
东墙上的是：
青玉案·曹操练兵台
漫步踏青游台前，翘首望，白云间，青苗郁郁连成片。苍梧翠柏，青砖朱阁，时隐时儿现。
晨光烟霞，垂幕幔。野花盈珠紫含嫣。忙展手稿书一卷，追忆春情，描尽春景，莫忘云中燕。
落款：弍零壹玖年季春 逸翁
下图：东墙上的词。
高手在民间。读罢这两首词作，我顿生这样的感慨。
接下来，我看到了几棵粗壮的构树，找到了没于草丛中的旧门板，和一些古砖瓦的残件，以此证明这里的确是个很有故事的地方。遗憾的是，我没见到孔令松老人讲的那位年逾九十、学识渊博的看庙人。
看我下来，正在台子东边麦地里植辣椒苗的白秀珍女士迎面把我截住，问我是不是想了解练兵台的历史。我说是，随口把找看庙老人了解情况的想法跟她说了。女士说那是她老公公，已经过世，不远处麦地里栽有两棵柏树的老坟，就是公公婆婆他们老两口的长眠之地。
下图：粗壮的构树和门板。
谈及老人，女士动情地说，为了保护练兵台，他活着的时候，凭一己之力，出面制止破坏古遗址的各种行为。弥留之际，再三嘱咐家人，死后将自己葬于练兵台旁边，并誓言，他生是练兵台的人，死是练兵台的鬼，用实际行动尽保护古迹的绵薄之力。
听罢女士的叙述，我不禁对这位毕生为保护练兵台而奔波一生的老人，油然生出敬仰之情，暗自称赞他是这处古迹的保护神。女士继续说，为了继承老人的遗愿，为了保护练兵台不再被破坏，她家承包了其周围的三十多亩地。尽管种地很辛苦，但可以天天来照看练兵台，感觉一切很值。
听到这儿，我为这个文物保护世家表示了由衷的敬佩和赞许。倘若我们每个人都有文物保护意识，携起手来，将每一处古迹、遗址切实看护起来，让后人有史记可读，有古迹可看，方能感受到中华民族五千年文明史，绝对不是虚诓的。常言道眼见为实嘛！
女士是个热心肠，为让我了解到更多更详实的东西，她打电话将她爱人的本家叔、79岁高龄的王玉林老先生喊了过来。老先生腿脚不利索，自个开着电动三轮来的。
下图：王玉林老先生。
老先生搬了把马扎，坐进树影里。他给我讲道，练兵台内外寨的形状，说方不方，说圆不圆。内外寨墙间距大概有十来丈，寨门开在寨子的东南角。砖券的寨门能过太平车，上面建有寨楼。内寨寨墙从里面看只有一人高，从外面看有一两丈高。如果不走寨门，人根本进不去。
内寨里边有个台子，比别的地方高出二三尺。台子上坐北朝南的主殿是杨爷殿，敬的是杨修。东廊房是阎王殿，供着十二阎王爷。西屋是奶奶殿，供着大奶奶、二奶奶、三奶奶。各殿中间长着几棵柏树，柏树长的迟（慢），据说树龄也都好几百年了。
外寨寨墙仅有丈把高，好在外面不仅有寨壕，而且长满了葛针树（酸枣树的别称），三道屏障，有效阻止了外人侵入的妄想。另外，寨角上还建有土炮楼，居高临下，能看老远。
生产队时，拉末子垫牲口圈，先从练兵台西边挖起，一直到后来积高温肥，数西边挖得最多，几乎吃了整个台子的一半。相比而言，北边、东边各挖掉二十来米的样子，惟有南边没咋动土。我们这里水层浅，下面窖不住红薯，你学我，我学他，大家都把红薯窖掏到了练兵台上。一时间，这上面被掏得千疮百孔。
老先生抬手往南一指，说南边的低洼处，是跑马沟的一小段，大部分都在平整土地时平掉了。再南边的高岗，被称为跑马岗。早先，运粮河北边的岗比南边的岗高，近些年，南边的岗一直在长高，站到远处看，不但比北岗高，甚至快撵上练兵台的高度了。
下图：传说中的跑马沟。
夹在两岗中间的运粮河，自古以来称之“铜帮铁底”，此外还有“金肚蛤蟆玉石桥”之说。前些年，会看风水的南蛮子来，将金肚蛤蟆偷走了，只剩下了玉石桥。玉石桥在练兵台西南角的运粮河上，桥面较低，水一大就被淹没了。由于历经成百上千年泥沙的淤积，老早都看不到它的踪影了。
下图：树林之间大概就是玉石桥的位置。
台王村因临近练兵台而得名，那么，北边的城上村、东边的城刘村，又是因哪座城池而得名呢？我问道。
论城。老先生思维敏捷，应声答道。随后补充说，练兵台是曹操看将士训练的地方，论城既是曹操的驻地，也是他和杨修、郭嘉讨论军事机密的地方，所以才叫论城。杨修、郭嘉是曹操的左膀右臂，俩人死后，曹操把他们都埋在了这儿，其中郭嘉的墓就在城刘村北地，破四旧才平掉。
我问庙墙上的词是谁写的，老先生说是同村的王占业，并嘱咐我，他家在村委会旁边住，门上的匾、墙上的诗，都是他写的，可有才。
我一看手机，已十二点多。我怕耽误老乡们吃饭，忙挥手作别。
下图：台王村文化广场。
回去的路上，我专门跑到王占业老师家大门口，看了他写的匾和诗。匾题为“继世永昌”，诗（词）作为：
万马奔腾，奋蹄击长空。叼啄环披银鞍，骑士勇。电闪雷鸣，追日月，来日方长，煮酒论英雄。
耕读传家，王老师给台王村做了榜样。
下图：王占业老师家颇具文化气息的大门。
在村委会的宣传墙上，我读到这么一句话，“台王村是一个历史悠久的民居村落，也是一块在两千多年前被政治家、军事家曹操看中的风水宝地”。这是我此次台王之行看到的唯一台王遗址与练兵台有关的文字。
下图：台王村简介中关于曹操与此联系的文字。
路过城刘自然村时，意外看到一座新建的三层小塔，凑近一看，竟是一座文峰塔。
下图：重建的文峰塔。
塔上嵌一块一尺见方的铭文，一看像是古物，内容为：
文峰塔记
村后旧有遗迹，名曰文峰塔，历x倾圮（pi）已尽，先世之遗意几乎无传。合村公议，各出资若干，此塔庶先世之遗意，于以不坠为记。
邑庠（xiang）生文振东题
皇清嘉庆三年岁次戊午孟夏
以碑记看，嘉庆三年（1798年）重修过，至今也有二百多年的历史。或许正是有了这座文峰塔的存世，荫泽后世，使得自恢复高考以来，小小的城刘村已出大学生七十多位。
物华天宝，人杰地灵，台王村不愧是一块福地。
下图：文峰塔记。
【作者简介】梁耀国，现就职于许昌市房产交易租赁管理处，河南省杂文学会会员，中国民俗摄影协会会员。
为此，钟爱许昌文化的我们，于2016年1月申请成立了志在宣传许昌文化的微信公众平台——“老家许昌”：“老家”随身携带，情感永不落下。截止到2020年5月15日，“老家许昌”微信公众平台已刊发原创文章4000余篇。
注：1、 本文原题：《重走台王村》。本文由作者授权发表，文责作者自负，如有侵权，请通知本公众平台立即删除。本文作者观点不代表本公众号立场。
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