南阳“岩石文”（岩画）试读：石刻的远古“圆盘状星象图”
南阳大地浅山丘陵区存在大量的远古岩石文（岩画），是智慧的先人遗存的信息密码。近年来,中国先秦史学会古文明研究与保护中心的研究人员,对南阳岩石文遗存进行深入调查、分析研判、认真解读，已撰写八篇岩石文试读文章，并从2020年1月起陆续在南阳晚报,河南日报,人民日报客户端,学习强国等主流媒体刊发、转发。
2020年，中国科学院大学人文学院常务副院长、天文学专家孙小淳，带领专家团队于2020年11月、12月,先后两次对南阳岩石文(岩画)中的 “圆盘状星象图”深入考察研究，经过实地观察和测量后认定：该类遗迹应为古代天文星象图，尤其是谢庄岩画遗迹中的天文学内容丰富，是具有定季节和时刻功能的“日晷”，也是具有宇宙论意义的天文星象图。其年代虽尚难确定，但初步推测其形成年代很可能早到新石器时代晚期，是迄今为止发现的中国最早的天文台，学术意义重大……
孙小淳团队的认定对南阳岩石文（岩画）的研究有极大的指导和推动作用，我们对目前发现的类似孙小淳团队认定的天文台、日晷类岩石文进行了分类，发现这类“圆盘状星象图”50多处。
一、石刻的远古“圆盘状星象图”大致分布
目前，梳理出的“圆盘状星象图”主要分布在卧龙区的谢庄、潦河坡、安皋，鸭河工区的杨寨、孟山、高嘴坡，南召县的石门，方城县的清河、古庄店、小史店、杨楼，唐河县的祁仪、马振抚、湖阳等地，包括驻马店市的泌阳县春水镇周边。
这些“圆盘状星象图”均磨刻在较大的岩石上。一般直径2.6米左右，最大直径5米多，每个区域的这类“星象图”之间，相距约10公里，周边还分布有其他形态的岩石文。
二、南阳为何遗存大量石刻的远古“圆盘状星象图”
南阳之所以遗存大量石刻的远古“圆盘状星象图”，笔者研究认为，主要有以下几个原因。
南召关庄星象图·满天星
首先，南阳是远古神话的集中发源地。如盘古开天辟地神话、夸父追日神话等。
盘古开天辟地。南阳桐柏县与驻马店泌阳县（历史上曾归南阳管辖）两县交界陈庄乡境内有盘古山，传说此山就是远古创世大神盘古开天辟地的地方。
《三五历纪》“未有天地之始，混沌如鸡子”“清轻者为天，浊重者为地。中和气者为人。”
天地山河虽非人力所创，但这个传说故事体现人类通过劳动改变万物改变现状的自强不息精神——盘古带领先民从混沌鸿蒙走向文明的肇始期，逐渐去掉一些动物弱肉强食的丛林法则，多一些关心帮助部落人群的人文思想。
夸父追日。《山海经·海外北经》：夸父与日逐走，入日，渴，欲得饮……未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
《山海经·中山经》：又西九十里曰夸父之山……其北有林焉，名曰桃林……
《山海经·大荒北经》:大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后士生信，信生夸父……应龙己杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。
耕父神与丰山。《山海经·中次十一经》：又东南三百里，曰丰山。有兽焉，其状如蝯，赤目、赤喙、黄身，名曰雍和，见则国有大恐。神耕父处之，常游清冷之渊，出入有光，见则其国为败。有九钟焉，是知霜鸣。其上多金，其下多榖、柞、杻、橿。
唐河板仓疑似日晷
文中的耕父神是原始农业时期，民众对能观天授时， 并掌握耕种收割技能的部落首领的尊称，后世代代当作神灵敬拜。结合丰山南约3公里的黄山遗址发掘出土的几位大王拥有玉钺，分析推断南阳作为炎帝部落的首都或王城是很有可能的，耕父神可能就是神农部落首领炎帝。
《列子·汤问》:“夸父不量力，欲追日影……弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林，邓林弥广数千里焉。”
从上述文献记载里可以看到——
夸父是与黄帝、蚩尤同时代的人物，夸父部落加入蚩尤九黎部落联盟，共同反对黄帝部落。涿鹿之战，夸父被黄帝手下大将应龙所杀。
弃其杖，化为邓林。邓州的林扒镇，古时称邓林镇，史书记载，邓林就应在今邓州市境内。
邓字造字之初是双手捧五谷敬天之意。邓州是南北气候的过渡带，北方的粟黍和南方的稻都能在此种植丰收，是五谷丰登、四季分明、适宜农业种植的地方。邓林不是树林，是古人认为的极少能种植多种农作物并取得丰收的福地。
这些神话传说说明一个问题：南阳在远古就是一个文明相对昌盛之地。
二是，南阳是炎帝、黄帝早期会盟之地。《史记黄帝本纪》:“轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。於是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战於阪泉之野。三战，然後得其志。蚩尤作乱，不用帝命。於是黄帝乃徵师诸侯，与蚩尤战於涿鹿之野，遂擒杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝”。司马迁对传说黄帝踪迹进行实地考察，非常慎重写《黄帝本纪》作为首篇。历史逐渐证明，《史记》绝大多数都是正确的。
《易传》:包牺氏没，神农氏作。神农氏没，黄帝尧舜氏作。
从遗址考古上看，仰韶文化，南到邓州、淅川南部的河南省与湖北省的交界处。屈家岭文化北到黄河南岸，南阳分布甚多，与仰韶文化层交织叠压。
方城一里坡圆盘
推测神农部落后期的首领烈山氏姜榆罔炎帝时期，由于气候变化，蚩尤部落的侵扰，被迫向北侵犯黄帝部落，爆发了黄帝与炎帝两大部落的大规模战争，战争发生地就应在南阳。最终两大首领结盟。据张建国、蓝成云等文化学者研究，炎帝与黄帝结盟地，就在南阳市南召县石门乡石柱寺山上。
第三是考古发现。南召小空山遗址是旧石器时代人类活动场所，一万年前旧石器时代，南召小空山遗址、淅川茂堂遗址都出土了大量的打制石器。南阳理工学院孙保瑞教授收藏有数千件打制石器, 尤其在南召小空山遗址周围捡到的阿舍利石斧，是旧石器的标志性工具，在旧石器时代南阳人类文明已走在同时代的前列。
太子岗遗址、黄山遗址、小张庄遗址都有8000年前裴里岗文化层；黄山遗址发掘出7000年前的独玉加工料,是目前国内发现最早的玉作坊；八里桥和仓房遗址有仰韶文化层和屈家岭文化层多层相互叠压分布，说明中原的仰韶文化与南方的屈家岭文化两大不同文化部落在南阳发生交流融合。
6500年前遗址,如淅川仓房和邓州东八里桥遗址都出土有陶器、独山玉器。
4000年前的人类遗址遍布南阳。黄山遗址、八里桥遗址等,已发掘的史前遗址文化层清晰,深度有6米之多。从8000年前裴里岗文化、仰韶早中晚期、屈家岭文化、石家河文化、龙山文化到4000年左右二里头夏文化连绵不断。
第四个原因是南阳古代封国林立。尧的儿子丹朱被封在淅川的丹水，四岳之一的吕氏封吕国，仲康之子封于邓地，夏时少康王的次子曲列封于方城八里桥的缯国……
从以上简单罗列可以看出,从50万年前南召猿人到新石器时代的文明原史，南阳一直是人类活动的宜居地。
第五个原因是，南阳的地理枢纽位置。南阳的东、西、北三面环山，南部开阔、直达荆襄，是南北气候的过渡带；四季分明，藏风纳气,是古人天文观测的理想地和原始农业适宜地。
南阳是贯通东西南北的交通要道。远古时期，人类随气候环境的变化而迁徙，气候变暖往北部迁，气候变冷向南迁徙，南阳盆地就成了南北部落迁徙的必经地、宜居地。北方粟黍和南方的稻均能在南阳种植，南阳是盆地同时又有丘陵和大量的浅山区，这样的地理地貌也让这里成为部落族群栖息的最佳场所，也成为东西部落迁徙的理想之地。大量岩石文在这里出现就成为历史的必然。
三、南阳岩石文（岩画）记录了什么
南阳岩石文是远古文明的一部天书，目前试读的仅是冰山一角，但已取得一批可喜成果。
生殖崇拜研究。南阳区域内发现了大量先民在岩石上雕琢的生殖崇拜图腾。这些男根女阴是先民祈求多生子女、部落兴旺的图腾。
在南召县石门乡等地发现远古蚕形图腾，这是目前发现的中国最早的蚕文化崇拜的蚕图腾，是先民的蚕神，同时也揭示出一个可能：南阳是人类华夏民族最早养蚕、抽丝并制成丝织品之地。
发现远古文字。目前，已从南阳岩石文中解读出50多个字， “人”“天”“文”“玄”等20多个甲骨文都在岩石文中找到对应的字。所以我们说，岩石文是甲骨文的根，是甲骨文之前的文字，是研究甲骨文的活基地，从岩石文到泥陶文到甲骨文，文字的形态、寓意、刻写方式都可能承续起来。
南阳岩石文的研究，对甲骨文的研究、释读具有重要参考价值。
发现石刻的太极图、太极龙。研究认为太极龙是目前在中国发现的最早的石刻龙。
在南召县石门乡发现中国最早的“王宫”。“王宫”周围设有政治区、教育区、玉骨器加工区、天文历算区等不同的功能区，是王的政治中心，也是王分封仪式地，合符之地。
发现一批具有天文观测功能的星象图、岩画天文台、日晷。岩画天文台、日晷上，不仅雕刻有星象图，还具有祭祀等功能。
至今，南阳岩石文已得到中国科学院大学、中国先秦史学会等专家、学者认可。
四、对柳树沟“星象盘”的试读
鸭河工区柳树沟星象盘（拓片）
柳树沟“星象盘”是目前发现的众多“星象盘”中内容最为丰富的一个，这里从其所处地貌、星象功能等角度进行一个试读。
试读的“星象盘”位于鸭河工区柳树沟斜坡岩石上。它与周边最高的一块岩石（蒸馍石）相距约50米，岩石因独立突起，上部似球形，当地群众称其为蒸馍石，其上刻有多个凹穴，一旁有类似“日”“月”的打磨凹穴。试读的“星象盘”东约50米又有一直径2.8米的圆盘， 圆盘正中间有一直径15厘米的圆形打磨孔，深20厘米，上圆下方，应为日晷。
试读的“星象盘”直径2.6米，依斜坡地形打磨掉30至40厘米的岩石，圆盘边缘低于周边5至15厘米，目前看虽不平整但刻磨光滑。靠近圆盘外壁周围刻有四组凹穴图案，分布于东北、东方、西南、西北四个方位。左下方还有双排六连穴两组，左上方有双排五连穴一组和双排十一连的凹穴一组，圆盘南部有两条刻线相距41厘米，打磨的平行线横贯东西端壁， 一条向西延伸， 其间有大小不等散在凹穴。大盘以外上部右侧有一组双排七连凹穴，右侧中部刻数量不等凹穴，左侧亦有散在凹穴，圆盘中间亦有其他分散凹穴。大盘下部有数组凹陷图案，突出有三组，自左向右排列。
星象盘的外壁，推测是象征黄道，即太阳运行的轨道，它是古人最易发现最明显且不可回避的天体运行轨迹。
鸭河工区柳树沟日晷盘
四个方位近外壁的四组凹穴代表四象，四象是在黄道附近与太阳一起运行的四组恒星天体，后人称为苍龙、白虎、朱雀、玄武，每象有七宿共二十八宿，是古人观天象得到完善时空观，能够较准确定时节、定方位，是古人的智慧结晶。古人开始对星象的观测，应是依太阳月亮、北极星和北斗七星、商参昴星、二十八宿等次序，上古原始农耕初期观天者只能对天上最明亮如心宿2，昴星、北极星、北斗七星等星观测，该图星象已有数个亮星，说明观测水平已大幅提高。
左上一组五联穴、左下有二组六联凹穴，是中原岩石文最常见的图形。星象盘应系记录特殊重要事件，如天盘是记录某一年的夏至或冬至的天象图，或多部落共推的新王上位时，部落认为吉祥的天象图。李建恒认为，双排六连穴是古代农耕社会的图式历法，每个凹穴代表一个节气点。
中间两条类似平行线的浅沟横贯大圆盘，应是代表天上的银河。
中心的凹穴虽不是圆的正中心，但它与盘外正南的刻画纵线在一条直线上，是该盘的正南正北向，应代表北极星。
汉代的二十八宿图的中间也是北极星和北斗七星，北极星与黄道中心形成一个中轴，率北斗七星并带动二十八宿及其他众星，周而复始运转的状态。
天文历算是中国传统文化的源头，是上古时代王权的合理合法性的最重要基础。上古部落从渔猎、采集走向从农耕为主的原始农业社会，面临的最主要问题是时间，何时播种、何时收获。古人对时间的确立最重要可能也是唯一途径只能从天上寻找。农耕文明只能在四季分明的地区产生，像黄河长江流域，播种的时间最长只有10天左右，种早、种晚都面临减产或绝收。所以，古人面对苍茫天际观日月星辰斗转星移，发现一些天体的运行规律，以此指导部落民众播种、收获。
鸭河工区柳树沟蒸馍石
《太乙金镜式经》：“昔煫人氏仰视斗极而定方名，东西南北也。”煫人氏依靠观测北斗星辨东南西北，并制立历法，是人类迈出的一大步，标志着观天定历走进人类的生活。煫人氏也是钻木取火发明者，不仅是当时部落的大首领，也被后人尊为三皇之一。
北极星和北斗七星，中原地区的古人常年都可以观测到其活动轨迹，斗柄运行轨迹可以对应方位及四时，但一年的天数只是大概，方位和四时不准确，必须引入其他恒星作为观察对象，二十八宿中亮度最高、最便于观察的是大火星（心星2）。对它的观测所制定的历法，也就是历史上的大火历。随着农业发展，人们对时间的准确度要求更高，为了更准确观测天象，就需引入测量星座的稳定坐标系统，最易想到的最方便的就是以地平面作为坐标系，以每次日出或者日没入地平面的周期为依据而制定历法，观测每天太阳刚要升出时恰好位于地平面之上刚刚出现的恒星，并观测每天太阳落入地平面后在同一方向跟随太阳落入地平面的恒星，利用地平面为坐标系观测日出、日没位于黄道附近的恒星活动规律。因日出或日落在地平面以下，仍有晨光或余晖，对恒星的亮度要求很高，大火星是二十八宿中最亮的恒星，对大火星的观测，从而认识苍龙系的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿。通过参星的观测进而对白虎象系的奎、娄、胃、昴、毕、参、觜七宿的规律认识，逐渐掌握四象二十八宿的规律。
双排六连穴道
上古时代王权重要的基础是观天授时，教化百姓，观天制定立法权掌握在帝王手中或直系血缘儿孙手中。
《尚书·尧典》记载：日中星鸟，以殷仲春；日永星大，以正仲夏；宵中星虚，以殷仲秋；日短星昴，以正仲冬。尧典不长，但大部分叙述尧派大臣到四方观天授时，说明观天是当时帝王最重要的事情。
《论语·尧曰》：尧曰“咨，尔舜！天文历数在尔躬，允执其中，四海困穷，天禄永终。”
尧说：舜，天文历法你一定要亲自操作实践，把测日影的表控制在手中，掌握中正治理天下。
星象盘东50米的圆盘，直径2.8米，圆盘中间高，周边低，盘壁的边缘最低，其上有成对六联凹穴和四联凹穴，中心的大凹穴，直径15厘米，深达20厘米，上圆下方，这个盘是测日影的日晷。在远古时代，测量日影是一项严肃、神秘、神圣的工作，是由部落首领或王亲自掌控，要么与自己有直系血缘的贵族成员去掌控。它的程序步骤要比我们想象的复杂得多，日晷中间所立木杆上面还要刻上文字符号以示王权。结合唐河县祁仪镇板仓村小山的大盘中心大凹穴周边有四个小凹穴，两两对称分布东西南北，若对称两两连线呈垂直状，试读四个凹穴，分别代表春分，夏至秋分，冬至四季的重要节点，日晷中心凹穴也是上圆下方，测日是通过白天测日影来实现的。
蒸馍石上有成对和散在的凹穴，在北侧石壁上，有类似日月刻画符号，推测其上凹穴也是刻画的星象图。蒸馍石与日晷、星象盘共同构成以星象盘为顶点的等腰三角形，白天测日影，晚上在蒸馍石上观星辰，把特殊时间的天象刻到星象盘上，定期由王召集各部落祭祀上天，并对臣民授时和教化。
五、对岩石文年代的推断
岩石文（岩画）的年代确认，是国际上一个公认难题。但其实我们可以通过其上记录的事件背景年代，间接地推测出大致的年代。
笔者在2011年曾经提出，中原岩书岩画与黄帝炎帝蚩尤三个5000年左右的人文始祖有关。
当时由于气候变热，雨水多，非常潮湿，荆棘茂盛，无田可种，蚩尤部落打败炎帝，炎帝被迫北上侵占黄帝部落的南疆——南阳，并在南阳建立“王都”，观象授时，记载重大事件的岩石文就应在那个时代出现。后，蚩尤部落强力崛起， 并最终成为九黎部落首领。蚩尤对炎帝挤压，炎帝无奈， 一次次向北与黄帝部落发生战争，最终与黄帝部落结盟。蚩尤在涿鹿之战被杀后，原来的部落联盟自动解散。后，颛顼帝把天象观测权收归颛顼帝一人，或其直系血缘的儿孙去执行。南阳的观象台，记录天象的大盘，可能是那个时期的文化成果。
六、石刻的远古“圆盘状星象图”的特点及其文明探源价值
南阳发现的远古“星象图”具有以下特点。
时间悠久。目前史学界在洛阳嵩山发现有西周早期观星台；山西陶寺遗址发现的天文观测台最早为尧帝时期。南阳发现的石刻的远古“圆盘状星象图”，应在新石器时代晚期，距今5000年左右。
数量大分布广。目前发现的“圆盘状星象图”已有50多处，散布于方城、鸭河工区、南召、卧龙区、唐河等地。
独立成体系。对柳树沟“圆盘状星象图”体系分析，有日晷功能、天文功能、祭祠功能，自成体系。
“星象图”周围刻画图案不是简单的日月人等符号，而是立象以尽意，其意可解，能表达先民的意思。
星象图在南阳大量出现，说明远古时代的南阳应是一个政治文化中心。推测为远古时期“王城”所在，结合前文分析，极有可能是炎帝或黄帝部落的中心。
观天授时是古代王权最主要的活动，南阳出现这么多“星象图”足以说明南阳是华夏文明的源起地，对中华文明探源工程具有重要价值。正如学部委员宋镇豪题“中国南阳，文明先声”“南阳原史，文明之光”。
（来源：南阳日报）
Hash:703796fc78721f443103e9e4853de61e99e8549f
声明：此文由 南阳看点 分享发布，并不意味本站赞同其观点，文章内容仅供参考。此文如侵犯到您的合法权益，请联系我们 kefu@qqx.com
相关推荐
-
台湾：台湾旅游攻略！
一说到台湾肯定会多人都会想到我们的志玲姐姐，然后他的电影里面的一句萌萌加油，萌萌站起来，更是酥化了很多人的心，也是让我们更加觉得觉得台湾是一个温柔的城市，而且我觉得志玲姐姐简直就是可以说是台湾的代表了，也是吸引了大批的人来到了台湾，像感受一下台湾的热情的风土人情，以及台湾的夜市也是让很多人向往，所以说这一篇台湾旅游攻略，你值得拥有！台湾如果你是第一次来台湾的肯定会选择的地方就一定是台北了，因为台北
-
河北有个山楂小镇，五一我们去赏万亩山楂花海，来一场清河之恋吧~
四月下旬，马屯万亩山楂花竞相怒放，花开如海、莹白似雪。4月26日至5月1日，山楂之乡·中国清河第三届乡村旅游暨山楂花节在河北清河县马屯万亩山楂观光旅游区举行。现在就带你去看看开幕现场在万亩山楂花中来一场清河之恋吧~此次活动主题为“醉恋山楂花海尊享清河羊绒”，4月26日上午河北省旅游发展委员会副主任王荣丽出席了开幕式。活动现场鸟语花香，万亩山楂花次第开放。来自周边地
-
彭世洛府鲜为人知的泰国小城
彭世洛府，是不是听上去听陌生的？它是泰国现有77个府的其中之一。而府，可以将其理解为中文说的省。首府，也就是省会，则为彭世洛市。从地理位置上讲，彭世洛府位于曼谷到清迈的中途地带，是连通泰南到泰北的中间区域。在历史上，彭世洛府有着重要地位，大城王朝时期，曾经成为泰国国都25年。在这里，还可以发现2000-4000年前石器时代人类原始社会的足迹。在彭世洛府的东边
-
南阳两日游景点攻略 南阳周边二日游景点推荐
南阳两日游景点攻略 南阳周边二日游景点推荐 1. 南阳周边二日游景点推荐2. 南阳周边二日游景点推荐自驾3. 南阳周边两日游推荐4. 南阳附近两日游有什么景点5. 南阳周边游哪里好玩6. 南阳二日攻略旅游7. 南阳周边二日游景点推荐最新8. 南阳二日游去哪里比较好9. 南阳市两日游的最好去处10. 南阳周边二日游景点推荐自驾游11. 南阳周边一日游景点
-
南阳旅行社青海张掖 南阳青年旅行社
南阳旅行社青海张掖 南阳青年旅行社 1. 南阳青年旅行社2. 南阳青年旅行社电话3. 南阳青年旅行社价格表4. 南阳青年旅行社新野分公司5. 南阳青年旅行社怎么样6. 南阳青年旅行社电话号码7. 南阳中国旅行社
-
南阳市周围县区的旅游景点全部「南阳市周围县区的旅游景点全部免费」
南阳市周围县区的旅游景点全部「南阳市周围县区的旅游景点全部免费」 河南南阳有哪些景点？南阳旅游景点大全简介 南阳旅游景点推荐南阳有哪些旅游景点大全南阳市区周边有什么旅游景点。南阳周边游哪里好玩？南阳市附近免费景点
-
南阳旅游景点门票在哪里订购最便宜
南阳旅游景点门票在哪里订购最便宜 一、南阳旅游景点门票在哪里订购最便宜二、2014母亲节哪个景区免费，河南范围的三、河南省旅游年票包含哪些景区？四、南阳附近有哪些景区值得游览？
-
南阳宝天漫景点 南阳南召宝天曼景区
南阳宝天漫景点 南阳南召宝天曼景区 1. 南阳南召宝天曼景区2. 南召宝天曼景区图片3. 南召县宝天曼景区4. 南阳景点宝天曼5. 南召县宝天曼风景区6. 南阳南召宝天曼景区怎么样7. 南阳南召县宝天曼旅游景区8. 南阳宝天曼旅游景区9. 南阳南召宝天曼门票多少钱10. 南召宝天曼景区门票
-
南阳旅游攻略厦门(南阳旅行攻略)
南阳旅游攻略厦门(南阳旅行攻略) 来厦门旅游，最值得推荐去的三个地方是哪里？南阳哪些旅游景点大全南阳的旅游景点有哪些南阳有什么好玩的地方？哪些景点必去？
-
河南省南阳市市区旅游景点「河南省南阳市的景点」
河南省南阳市市区旅游景点「河南省南阳市的景点」 南阳有什么值得一游的地方？南阳市区好玩的地方景点推荐南阳景区有哪些景点河南南阳有哪些景点？南阳有哪些旅游景点大全南阳哪些旅游景点大全
-
