就在市区！莆田这处佛门净地又迎来暗香浮动
方奋强/图文
梅寺晨钟
（莆田二十四景之一）
在莆田市区胜利路中段，有一座规模宏大的佛教寺院，寺的前身原是一座观音亭。
从古时的梅子冈到现在的梅峰，这座古刹在这里存续了上千年。
隋唐时，梅峰仅有观音亭。宋神宗元丰八年(1085年)，梅峰的所有者李泮与妻黄氏，结婚多年膝下无子，在此告求观音喜得贵子李富，舍梅子冈山地100多亩，扩建为佛教庙宇。李富乃南宋时期抗金爱国将领，为莆田著名的五贤之一。李富生父李泮为闽中商界巨贾,富甲一方，李氏夫妇的善举享誉四方，寺庙也屡受皇帝封赐。
北宋崇宁二年(1103年)，宋徽宗御书赐匾“ 梅林佛国”。宋政和元年（1111年）敕改“天宁万寿寺”，绍兴七年（1137年）宋高宗赐“报恩光孝寺”， 绍兴十二年（1142年）才改为梅峰光孝寺,一直沿习至今。
宋朝时期的梅峰光孝寺在大雄宝殿边建有梅峰书院，四周名士云集在此谈经论道，著书立说，人称“讲寺”。元朝时，朝廷在寺内设“官讲”，使梅峰寺成为名符其实的讲堂。
明嘉靖四十一年（1562年），倭寇犯莆，寺被焚毁，明万历年间重建。清代增建大小殿宇十多座，傍山而起，错落有致。整个建筑古朴大方，布局主次分明，建筑总面积1．8万平方米，全寺占地面积达5．3万平方米。
寺内钟楼原来悬挂一口宋绍兴年间名匠蔡通铸造的优质铜钟，声音洪亮，可传数十里之外。相传梅峰寺的大钟悬挂上钟楼以后，老禅师即动身前往福州鼓山涌泉寺，临行时交待小和尚说：要等他到达福州后才能把钟敲响！小和尚不知其中奥妙，当禅师刚行到福清渔溪境内时，便好奇、性急地敲起钟来。禅师听闻钟响，气愤地立刻返回荔城，责骂小和尚不听话，坏了大事。禅师听见钟声的地方，后来叫做“钟前”，梅峰寺敲钟的响声只传到那里为止。
1887年，钟楼失火，这口宋代铜钟被火溶化。现在梅峰寺的铜钟，是民国初年模仿宋钟重新铸造的。每当晨曦初露、金鸡啼晓之时，钟声频传，抑扬顿挫，声声入耳，给荔城这座千年古城，平添了一番优雅清新的韵味，素有“ 梅寺晨钟”的雅号，为“莆田二十四景”之一。
从梅子冈到梅峰，都离不开一个“梅”字，皆因此山遍植梅树而得名。
随着寺内外建筑规模不断扩大，现在只有大悲殿前和寺左侧门外空地还种植一定数量的梅树。每年到了腊月，梅花竞相开放之际，还可以想象得出当年漫山梅花争奇斗艳之盛况。
▲ 多彩/摄影
▲ 多彩/摄影
花开的季节，这里便成了市区的一处网红打卡地。梅花一团团一簇簇，红的粉的，向游客尽情展示旺盛期的风采。
有的不露声色，花蕾缀满枝头，蓄势待发。
有的突出醒目，鲜艳可人，围观者众。
有的一枝仅花开几朵，躲在不显眼的地方，孤芳自赏。
有的超凡脱俗，高高在上，令人无法接近。
有的则素雅低调，随遇而安，平和示人。
梅开时节自然引来了不少蜜蜂，它们辛勤地工作，为人类创造美好生活的同时，也充分体现着自身的劳动价值。
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
——宋·王安石
宋代诗人常赞美梅花，用以寄托自己峻洁的人格理想，希望能够生活在没有秽浊的美好环境之中。梅花鲜澄清冷，与佛性相通，而与世俗相违，诗人们的这些观念、理想和佛教净土信仰的盛行有直接关系。
梅花不畏严寒，品性高洁，诗人以雪喻梅，而梅有“暗香”又胜于雪。这不正是高风亮节之士所具有的伟大人格魅力的真实写照么！
登上梅峰最高处，站在大悲殿前的平台上，放眼望去，寺外众多高楼拔地而起，莆田的城市建设如火如荼；寺内梵乐声声，轻音绕梁，暗香浮动。历史与现实之间，仿佛只隔了一道围墙而已。
此情此景，不禁让人想起清末梅峰寺大门所题的一对楹联：“ 峰顶参梅花，听来八百钟声，声声入悟；门前观沧海，看尽万千春色，色色皆空。”大概每一位来过梅峰寺的人都会有这种“所见、所闻、所思、所悟”的深切感受吧。
“ 经翻梅树花如雨，偈悟峰前石点头”。作为莆田“四大丛林”之一、汉族地区佛教全国重点寺院，梅峰光孝寺必将继续推动莆田佛教事业和旅游产业的进一步发展。
导航目的地地：梅峰寺
公交路线：莆田市区23路、12路、2路、209路、17路、218路等多条公交路线可到达，寺旁设有公交站点。
自驾路线：导航至 梅峰光孝寺 ，寺内设有停车场，数量有限。
温馨提示：疫情期间，参观请 戴好口罩，并配合寺庙规定测体温，不聚集。
作者简介
方奋强，工作之余爱好听歌、摄影，喜欢简单的生活，相信音乐能够净化心灵空间，相机可以留住美好瞬间。
赏梅了，
周末去刚刚好！
特约摄影 | 多彩
责任编辑 | 子笛
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