葛良琴：潜阳三弄

散文天地

雪 湖

潜山城南有一湖，曰雪湖，其云彩烟霞，细雨霏霭，绝非尘境也。春夏之际，四围烟柳浮浮冉冉，白荷摇曳，湖山相映，更超出尘外。

雪湖的佳处在于它的浑朴，有野趣，虽然据说它的来历有点血腥。潜山多山，湖与小城中亘一堤，一泓汪洋，直抵城根，若取湖景欲先得之，必四中门外的广场耳。

我在四中蹉跎至今近三十年矣，故我写雪湖，心下很不安，因为我对它太熟悉了，反而写不好；我平素只把它当自己家门前的水塘一般，看多了，也就可能忽略了它的美，“亲极反疏”，既是这个理。然而，对于雪湖的晴霁和阴雨，四季和晨昏，又很少有人如我这般的闭眼皆能想得起来。

夏秋天晴的日子，夕阳烧云，火球般投入水中，赤如马肝。隔岸“观火”，仿见湖底有一口大镬，烈火烹油，火苗窜出水面，将云烧着，火逐云飞，只见满湖火滚，大有将湖水煮沸之感。过了夏至，云蒸霞蔚，火烧云的时间停留得更久，从放学到傍晚，总要燃烧一个多时辰，到湖边散步之人尽管流连休憩，面对这一湖的夕景，常常张着嘴，连连发出惊叹。待夕景欲沉，天色向晚，倏忽之间，只见湖面变得冷森，盛夏之时，也让人有秋水之感，好似湖底突然有人撤了柴薪，断了供火。

我喜欢举伞立在湖岸看雨。这时的雨雾与早晨的雾又不一样，要淡一些，朦朦胧胧地，雨滴像珍珠一般落在湖面上，溅起的水花清晰可见。堤上的垂柳袅袅娜娜，如同歌姬站成一排，在雨中曼舞。雨下得很大时，雨雾浓得只看得见湖心的亮光，堤岸则只剩一痕黑色的影子，不远处的楼房和湖西的天宁寨，这时变得像海市蜃楼似的，影影绰绰，让人觉得到了世外之地。

四时当中，最有特色的还是冬天，柳树的叶子都落光了，田里的庄稼也都进了仓，湖西的藕田只剩残茎败叶，雪湖一下子显得空阔起来。下重霜了，湖水竟然比其他时候看起来丰腴多了，也细腻多了。下雪了，水面晶莹透亮，结着一层玉液般的薄冰，像珍珠胶似的，

有水而无山，水的灵性也会减淡，如若作成画，就也失了画意，雪湖之水当然有山的烘托。我每从湖边过，看一寨一峦在水底摇摇曳曳，愈觉湖水灵谲波诡，却总也看不伤，看不够。天日晴霁的日子，天柱诸峰在湖底清晰可见（潜山人无论在哪儿，抬头即能看见天柱峰在日头底下巍峨耸立，心里头就会觉得踏实）。而在雪湖边，则城北有一天柱山，水底又有一天柱山，交相辉映，疏朗明晰。我每过湖边，望见水底的天柱峰峦，明瑟可亲，心里与一片石正可对语，真乃福气也。

天宁寨在湖西不远处，寨脚与雪湖之间，多种藕，看看水，一抬眉，又能看到寨，使得水有了枕靠。潜山地方志多处提到，曹操手下大将张辽为清剿叛将陈兰，令军卒在一夜之间挖土筑寨，故而给今人留下一湖一寨。取土筑寨时，许多士卒劳累而死，张辽下令将尸体埋在新挖的沟里，故湖底的沉积泥尤为肥沃。年代太久远，故事的真伪已经无从考证，但我还是嫌血腥气太重。历史上雪湖与学湖、南湖连成一片，有数百亩之广，而今南湖、学湖已无从得见，只存于志书之中，雪湖也只剩二三十亩水域。政府打造雪湖公园，重现“菱歌泛夜，十里荷花”，我不禁有沧海桑田的感叹。

湖岸三面多植柳树，滃滃翳翳，枝叶离披，早晚和阴雨天，我常常站在办公室的楼窗前，静观湖水，只见雾气轻岚，颜色空明，湖面较昼日又有不同，变得幽杳动荡，诗意陡增。即使是三伏天，或者“秋老虎”，岸上阴樾千重万叠，冷绿森森，湖上清风掠来，柳树垂下的万千枝条，如同长袖飘带环身，一齐动起来，若西子歌舞，绮丽纷叠，让人惊愕不已。

我很少在夜晚去看雪湖，因为一到晚上，湖区漆墨一团，黑若太古。只一次，因为学校放了暑假，久未见它，而荷花总在这个季节盛开，吃晚饭后，虽暑气尚重，我也不顾，一个人从城东走过河边新修葺的景观带，巴巴地去看荷花。一老伯夕阳下摇橹摘莲蓬，一脸平静，一点看不出前朝贡民的荣幸（地方志记载，雪湖藕九孔十三丝，朱元璋与陈友谅鏖战，曾路过潜山，尝了当地乡绅献的雪湖藕，非常喜爱，下旨：每年八月开湖，须将第一批藕上贡朝廷。故而雪湖藕又称为“雪湖贡藕”）。红花莲子白花藕，雪湖产藕，故雪湖的荷花为白色。我来看时，花开已近尾声，荷叶田田，七八朵白荷若仙子起浴，着绿裙白裳，其清新脱俗，仍让我错愕。雪白的莲花远远望去，宛若初春的残雪点点，雪湖一名即缘于此。我对这个记载倒是很感兴趣，觉得有画意。兴尽回返城里时，天色已晚，再过湖边，见湖面上一轮皎月，星露满天，晚风徐起，回首城中，灯火次第亮起，霓虹光摇曳，方知自己将回尘中，真有隔世之感。

天宁寨

喜欢天宁寨这个名字。天宁寨难写，因难写出它的“宁”。

天宁寨在潜山城南，紧挨着雪湖。天宁寨存于世想必久矣。民国九年《潜山县志》关于天宁寨一目的记载颇为简要：

天宁寨，县南。明末史阁部为兵备道时驻兵处。光绪七年，知县陈慎荣立，有碑。

野史的传说更多，也更惊悚，但总归是太久远的过去，自然无法去考证其可信度。除了历史上的烽火岁月存于书中，我想民间只看重它的可爱：三四月间，寨子上梨花桃花开过，到了五六月，湖上有菱花荷花来开，田夫田妇挑上红菱和新藕来卖，这东南城隅的喜乐之气是这样的真实，畈上人家的瓦屋纸窗在斜阳鹁鸪声里，悠悠岁月已千年。

天宁寨在古代想必就是旺发之地，因为寨子上古井数量之多让人惊奇。旧年夏天的黄昏，我闲时会常常沿着寨脚走一走。公安巷隔壁的巷子，就是龙井巷，巷口很不起眼。像这样充满生活气的巷名，潜山现在真的不多了，县志里随处可见的“久圮”“今久圮”“后圮”，字字煞景，好像千辛万苦终于找到的一个朋友，却因为他搬走，再次散落人间，实无奈也。龙井巷进去五十米，有一口井，由石条圈围成扇形，基脚只有四五层砖高，抬脚即可进入。另两面是人家的墙，井在中间。我仔细查看，井口的石头上并没有勒“龙井”字样，颇有点失望。由此地折向东南各有两条小巷，人家的门楣上仍然是龙井巷。往南面的巷子，进去不到五十米，又有一口井，适逢一驼背老妪打水洗菜，我便上前攀谈，又用手窝掬水啜饮，水清冽，略有金石气。老妪告诉我，这两口井，冬暖夏凉，即使像今年这样四个月没有下雨，也不见水浅，可饮可洗。还说，这两口井都叫“龙井”。我很想知道井的历史，但老妪有点耳背，有一句没一句的，无从得知。井口的圈石光滑有凹槽，磨得发亮，井甃上历历有绳子摩擦的痕迹，我心想，这井的历史都不短了。

从寨东的雪湖路进去，有一条石级小路可以上寨。这条路很偏僻，少有人走，但路边有一口井，故我多次从这里拾阶而上，就为了看这口井。去岁的冬天，一个破腊之夜，月色满寨，霜风吹面，杂树静谧，我从寨上下来，惊见井水有异色，走近一瞧，好像井底有面多棱镜似的，粼粼向不同的方向发光。想起张岱的句子：“如秋月霜空，噀天为白；又如轻岚出岫，缭松迷石，淡淡欲散。”我简直惊呆了，想想平常这样的夜晚，都窝在家里，而白白错过这样好的月色和井色，真是憾事！原来古人着墨真不假也。

让天宁寨名声煊赫的不是井，而是居古潜阳十景之首的舒台夜月，传说王安石任舒州通判时，常在此秉烛夜读。今在天宁寨进大门右侧，有一石阶旋上，阶边立有一巨石，隶书描红曰：王安石读书台遗址。乃后人所立。

关于舒台夜月，民国九年县志有：即舒王台。台螺旋而上者数丈，月夜登眺，山黛朦胧，烟光缥缈，万井楼台在目。今已圮。

无悬念地后面缀上“今已圮”。这三个字除了让人遗憾外，却也留给后人无限的遐想：

“舒王台上古时月，曾见舒王为相业。年年月出有亏盈，相业污隆何足说。”

舒王台的月在明代罗庄的诗里是“古时月”，又岂知，我今天翻他的诗，亦成了“古诗”？多年以后，我今天的文字在后人眼里，若有幸能称为“古文”，我倒也欣慰了。

荆公任舒州通判是在北宋皇祐年间，十多年后，宋神宗先后两度拜他为相，开始大刀阔斧地变法。变法终致流产，自己也被罢相，老年退居江宁半山园。是的，“相业污隆何足说”，我无意在此对这一段历史作评判，但我相信荆公的内心一定是孤独的，就如同舒台上的这一轮明月。正如张司直所说，舒州这块“培嵝”（小土丘之意）是留不住这位有志于“治国平天下”的大政治家的，但他的治国理想是不是有舒台夜月的照临之功？不然，何故忘归于石上？

舒台月色流淌了一千多年，寨脚即是街市，市声如沸。想千年之前，这一轮皓魄照过王荆公孤独的身影，他在此映月读书，闻广陵之弦，叫孀娥莫怨。呜呼！千百年来，也不知道多少人拥被床笫之间而辜负了这一轮好月呀。

寨顶有一天窗样大小的碑刻，黑色大理石，隶书曰“天宁寨遗址”，倒也显得大气而又内敛，毫不张扬。如今，旧台址上建了烈士纪念亭，四周多植柏树和广玉兰，都是古人常在墓地所植之树。荆公是社会变革家，烈士当仁不让也是变革者，一败一成，其差别何其大矣。

宁，当为宁静、平安之意，潜山城中有此寨，何不宁乎？旧历九月初，寨上还有寒蝉聒噪，风吹高柳，柳树籽打在瓦屋上，噼里啪啦一阵乱爆，家人疑心是下雨，待推开百叶窗，外面阳光和煦，秋云白雪般堆在天边，于是相视一笑。

午后，我从寨上下来，看见街上做小工的农民在亭子里枕臂休憩，发出轻微的鼾声。近旁有口废井，不远处，有合抱成团状的腊梅树，春夏之际，梅叶浓阴匝地，团如车盖。等到隆冬破腊，叶子落光了，一场大雪过后，暖阳晒窗，腊梅树上如同堆了三寸厚的冰花，绽放时，好似炮仗一路响下去。

石牛洞

我确定我在等一场雪呢。

然而雪也不能下太大了。薄雪铺枝，既不会感到激齿的凛冽和入筋入骨的寒栗，又能感受苍松傲雪，疏竹淡远，——雪后的石牛洞，这一番的竹石情态，这一番的石上流泉，涧响山谷，更比晴朗之日显得风月清丽，别有一番古色远意。

最妙的是，雪后的石牛洞，游客极少，甚而整个溪谷静若太古，惟有潺潺的水流声，给人一种世外之感。

三十年前我在野中读高中，一有空闲，常常独自在校园外游荡，去得最多的地方就是石牛洞。从三祖寺山门前过，径直向西折，走几十步，就到了溪谷，缘溪而上，直蹉跎到烟笼水冷时方回。记忆里，我在石牛洞消耗过很多下午的时光，晴天去过，雨天也去过，多是在午后人静之时，至今回想起在那里面度过的时日，还让我心生怀想。

然而雪后游石牛洞，这还是头一回。真的如我所想，整个溪谷空无一人，这让我感觉很奢侈，仿佛多年前的那种虚静的感觉一时又回来了，于是整个身心都无比轻快起来。

我喜欢这里的水，这一回与别回又不同，因为下雪了，水更寒彻，清泠泠的，好像被过滤过。水底无沙，清浅可爱，流水从石上叮咚而下，水声清脆如古琴，淙淙铮铮，发出金属般的音响，在空无一人的深谷，悠悠渺渺，仿佛是从云上倾倒而下，飘飘忽忽的，又传到不可知的远方。我想，这就是一个人来游玩的好处，若是人多，声音未免就杂，无法安安静静地聆听如此美妙的天籁。水流湍急，显得张张慌慌，顺着山势由高而低，一路跌落下来，掀起细碎的浪花如雪；水色空明，天光从不同角度照下来，加上雪的反光，使得这里的水与别处又不同，尤为明瑟，好像有棱角，仿佛水底有某种发光之物。

雪其实化得差不多了，有也只剩残雪，这里一堆，那里一撮，卧在菖蒲上，铺在落叶上。菖蒲和腊梅，都是读书人的案上清供，而这个时节的菖蒲在雪后更绿了，比晴暖之日更显俊朗洒脱，有古风，冷绿的长叶仿佛古人的衣带，在风中飘逸。乍一看，卧在其上的白雪，好像是林中漏下来的白月光，晃人眼睛呢。除了松竹，水边的常绿乔木都光秃秃的，地上有厚厚的落叶，黄霜霜一层，还来不及融化的雪铺在上面，好像是白糖结成的晶体洒在冻腊油上。

单单是水，还看不出石牛洞的奇妙，石牛洞的奇妙之处远远不止这些，从西林桥往上，不到三里长的溪谷，全是鬼雕神镂的各样石头，或壁立如骨，像剥开的栗子；或棱砺，像跳蹴的野兽；或箕踞，像隐士傲睨；或肥痴，像悠闲的在吃草饮水的家畜。更叫人惊叹得合不拢嘴的是，这里的骨石和山崖上镌刻了大量的诗文，囊括了自唐宋以来的历代达官名士的名篇佳作，几乎到了有石皆镌刻的程度。走在石牛洞，如其说是听水，更多的是与石对语；与其说是与石对语，莫如说是与古人对语。犹记得高中第一节课，老师用他那独特的余井口音，给我们背诗刻，到如今，我不仅还记得他背过的诗文，有“水泠泠而北出，山靡靡而旁围”句，还有“白云横而不度，高鸟倦而犹飞”句，还有“拂拭悬崖观古字，尘心病眼两醒然”句，就连老师那沉醉忘我的模样，我至今也还没有忘记。他面对着坐在下面的我们，眼睛却看着窗外，一字一顿地背，我当时就想，站在讲台上给我们背诗的是老师的肉身，他的灵魂一定早出了窍了，飞出了窗外，飞到了石牛洞，和王安石、黄庭坚、苏轼他们在汲泉煮茶了吧。

我那时常常独自在石牛洞一戏就是小半天，直到日落山崦，层峰叠峦没入暮霭，方才迟迟出洞，这里面不能说没有老师的影响。不过当时我更多的是对石呆坐，什么也不干，就坐在水边，听松涛，看白云，虽然有时也会兴起，越过溪水趴在石壁上辨认王安石的名句：“水无心而宛转，山有色而环围。穷幽深而不尽，坐石上以忘归”。王安石在历史上是个备受争议的人物，民间有很多贬抑他的传说，学生时代对他了解甚少，仅仅限于背诵历史课本上有关他的变法内容和历史影响，长大后，我才慢慢体会到他的孤独。

“不信青牛曾入洞，分明石上印双蹄”，唐人石刻说的是长相极为肥痴的石牛石。这一块的环境改变得尤为明显，我高中时，这里还有大片的青青水田，还记得我从这里返回校园时，总会停留片刻，不是踏“牛蹄”石，攀上青牛背，就是蹲在田沟边，抓黑色的“娃娃鱼”。回想那一时，日从西来，林木阴樾，如今，青牛犹卧溪边，石崖层叠依旧，藤萝缠绕依旧，松竹掩映依旧，闹花闲草依旧，只水田不见，再回望东山，幽竹千竿，蓊以老松，隔溪隐约可见寺庙的墙角，一抹白墙飞翅一般翼在冷绿的竹林里，有闲僧闪入月洞门，我踏着残雪，简直要以为这是在仙境，心下恍恍然，有若失之感。

图文来源：本站原创，全文发表于2020年第8期《作家天地》；图片除注明外均来自网络，如有不便，请联系删除。

主编郭翠华

特邀编辑 余后华 石玉坤

微信编辑 张紫娟

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