隋唐历史 | 武氏姑侄、裴炎有“立武氏七庙”之争吗？
《旧唐书卷八十七•列传第三十七•裴炎传》有一段“奇文”：
“太后临朝，天授（690年）初，又降豫王为皇嗣。时太后侄武承嗣请立武氏七庙及追王父祖，太后将许之。炎进谏曰：‘皇太后天下之母，圣德临朝，当存至公，不宜追王祖祢，以示自私。且独不见吕氏之败乎？臣恐后之视今，亦犹今之视昔。’太后曰：‘吕氏之王，权在生人；今者追尊，事归前代。存殁殊迹，岂可同日而言？’炎曰：‘蔓草难图，渐不可长。殷鉴未远，当绝其源。’太后不悦而止。”
这段话牛头不对马嘴。天授年是690年，加之后边还有“又降豫王为皇嗣”的话，更加确定是武则天践祚的690年发生的事。可是，裴炎已于光宅元年（684年）十月，被斩于洛阳都亭驿了。
这段话既然不对，就有个取舍问题。正确的取舍应该是取“天授初，又降豫王为皇嗣。时太后侄武承嗣请立武氏七庙及追王父祖”。因为，宗庙问题是国家大事。《左传•成公十三年》云：“国之大事，在祀与戎。” 封建社会的规制是：天子七庙，诸侯五庙。武则天只有当了皇帝以后，才能把“立武氏七庙”提到议事日程上来。所以，武承嗣提出“立武氏七庙”的时间节点只能是在天授元年武则天坐上了皇位之后。所以，什么“炎进谏曰……”就是胡说八道了。这实际上是封建史家强加给武则天的，很荒诞。但是，到了《新唐书卷一百一十七•列传第四十二•裴炎传》，其取舍走向却与我们的分析截然相反。该传抹去了“天授初，又降豫王为皇嗣”，把这段话后半段稍加改造后复述了下来：
后已持政，稍自肆，于是武承嗣请立七庙，追王其先，炎谏曰："太后天下母，以盛德临朝，宜存至公，不容追王祖考，示自私。且独不见吕氏事乎！"后曰："吕氏之王，权属生人，今追崇先世，在亡迹异，安得同哉！"炎曰："蔓草难图，渐不可长。"后不悦而罢。
奇怪的是，《新唐书》虽然在这里说“后不悦而罢”，但在《新唐书•本纪第四•武则天中宗》里却不尽然。即武则天虽没有“立武氏七庙”，但还是于光宅元年（684年）做了“追王父祖”的事情：
（光宅元年九月）己巳，追尊武氏五代祖克己为鲁国公，妣裴氏为鲁国夫人；高祖居常为太尉、北平郡王，妣刘氏为王妃；曾祖俭为太尉、金城郡王，妣宋氏为王妃；祖华为太尉、太原郡王，妣赵氏为王妃；考士皞为太师、魏王，妣杨氏为王妃。
《资治通鉴•唐纪十九》附和了《新唐书•裴炎传》的说法：
（光宅元年九月）武承嗣请太后追王其祖，立武氏七庙，太后从之。裴炎谏曰：“太后母临天下，当示至公，不可私于所亲。独不见吕氏之败乎！”太后曰：“吕后以权委生者，故及于败。今吾追尊亡者，何伤乎！”对曰：“事当防微杜渐，不可长耳！”太后不从。己巳，追尊太后五代祖克己为鲁靖公，妣为夫人；高祖居常为太尉、北平恭肃王，曾祖俭为太尉、金城义康王，祖华为太尉、太原安成王，考士彟为太师、魏定王；祖妣皆为妃。裴炎由是得罪。又作五代祠堂于文水。
请注意，《新唐书》和《资治通鉴》所说对武则天父亲武士彟的追封，一个是“魏王”，一个是“魏定王”，基本一致，但是在两《唐书》《外戚传》里就是另一个样子了：
《旧唐书列传第一百三十三•外戚》：则天临朝，追尊士矱为忠孝太皇，置崇先府官属，五代祖已下，皆为王。
《新唐书列传第一百三十一•外戚》：后监朝，尊（武士彟）为忠孝太皇，建崇先府，置官属，追王五世。
那时武则天还没有当皇帝，就敢把其父追封成“忠孝太皇”吗？“皇”是一个非常忌讳的字眼啊，这意味着什么还用解释吗？两《唐书》迂阔起来直叫人目瞪口呆。再说，你《新唐书》在《武则天本纪》里可是说的“魏王”啊！这不是自己打自己脸吗？
很显然，《新唐书》之所以犯迷糊是因为偷懒。这一段抄的痕迹十分明显。《旧唐书》犯了一个小儿科的错误，《新唐书》来了个“旧书新随”，也跟着犯。
就《新唐书》和《资治通鉴》的选择可以看出作者的倾向性，只要抹黑武则天的，他们就很一致，不管什么真假。但说实在，这个说法确实是站不住脚的。武则天临朝之初，既不可能有武承嗣“请立武氏七庙”之事，也不可能有裴炎进谏之事。除了上面所说诸史矛盾之处外，还有以下六条理由：
一、高宗去世后形势严峻，武则天只能够精心应对，不敢造次。
公元684年，对于武则天来说，是困难的一年。先是高宗于年初去世，千斤重担一下子落在了她一个人身上；接着接班的老三儿子李显视朝政如儿戏，引起大臣不满；继而忍痛撤下李显，换上没有做过一天太子的老四李旦。但由于李旦没有理政经验，不免茫然无措；最后没办法，武则天只好披挂上阵，亲自临朝。但是，内有宰相裴炎欲发动兵变，蠢蠢欲动，外有以徐敬业为首的一批受处分的官员起兵造反，一时黑云压城。但是武则天就是武则天，她以大无畏的精神，镇定应对，先抓裴炎，再出兵扬州，只用了三个月，就使国家重新走向安定。
在这种情况下，武则天怎么可能“立武氏七庙及追王其祖”？即便她此刻的皇帝梦炽烈如火，但条件远不成熟。试想，从高宗去世到武则天神授元年九月称帝，期间是六年多的时间。如果能够一蹴而就，她又何苦名不正言不顺地以皇太后的身份临朝？这说明在男权社会里，一个女人要成为最高统治者是很不容易的。不仅路漫漫其修远兮，而且中途风狂雨暴，必须十分小心。只要出现一步闪失就会前功尽弃，更何况刚刚起步？
二、太庙是社稷归属象征，唐命未改就“立武氏七庙”，是自作死。
中国古代天子权力来源有二：一是来自所谓的“君权神授”，即所谓的天意，一般都是开国皇帝；一是来自王朝创始者、受命者的代代传递，即所谓的权力继承，多是接班皇帝。此时的武则天还在为李唐王朝打工，这两条都谈不上。如果武则天要当皇帝，就要革唐命，就必须有祥瑞出现，即证明你当天子是天命所在。但现在还拿不出来，即便你故弄玄虚拿出来，人们也不能接受；所以，此时你武则天就不能立武氏七庙。不能立硬立，就会适得其反。所以，武则天此时执政的重点，就是要好好表现，既拿出政绩，又要对李唐王室恩威并用，取得他们的信任和拥护。说实在，武则天就是这么干的。例如，高宗去世不久，武则天就任命韩王元嘉为太尉、霍王元轨为司徒、舒王元明为司空、滕王元婴开府仪同三司、鲁王灵夔为太子太师。这是对老一辈的人，而对于高宗其他嫔妃所生的儿子同样予以安抚。三月初五，改封杞王李上金为毕王，鄱阳王李素节为葛王。四月初十，改封毕王李上金为泽王，授任苏州刺史；葛王李素节为许王，授任绛州刺史。确实，在皇帝还姓李的情况下，在李唐王室主要成员还在狐疑之际，武则天怎敢轻举妄动？武则天，也包括武承嗣，怎敢说出“立武氏七庙”的话？这不是明显要取李家天下而代之？此时出手，基本没有胜算，会让武则天死无葬身之地！所以，说什么“太后将许之”，完全是想当然！
三、事后赐裴炎河东县侯，与“后愈衔怒”的情况矛盾，不太可能。
《新唐书》记载：裴炎反对立武氏七庙，“后不悦而罢。承嗣又讽太后诛韩王元嘉、鲁王灵夔，以绝宗室望，刘祎之、韦仁约畏默不敢言，炎独固争，后愈衔怒。未几，赐爵河东县侯。”试想，裴炎先后两次触怒武则天，武则天怎么可能还会对裴炎晋升爵位？除非这两件事不存在。也就是说，当时武则天对繁重的朝政独木难支，迫切需要取得宰相的支持与帮助，就把裴炎由永清县男拔成了河东县侯。按照爵位公侯伯子男的顺序看，裴炎是连升三级。应该说，这时候正是武则天与裴炎合作的最好时期，双方没有什么矛盾。后来之所以反目成仇，主要是裴炎与扬州徐敬业暗中来往，平叛不力，又阴谋发动对武则天的兵变。所以，由《新唐书》这段记载来看，裴炎与武则天之间因为立武氏七庙发生争执不太可能。
四、承嗣重在“立武氏七庙”，裴炎所诘则是“追王祖祢”，互相不搭。
如上所述，在“武承嗣请立武氏七庙及追王父祖，太后将许之”之后，裴炎进谏的话是：“皇太后天下之母，圣德临朝，当存至公，不宜追王祖祢，以示自私。且独不见吕氏之败乎？臣恐后之视今，亦犹今之视昔。”根本没有提及“立武氏七庙”的话。同样，武则天的回答“吕氏之王，权在生人；今者追尊，事归前代。存殁殊迹，岂可同日而言”也没有提到“立武氏七庙”。其实，“立武氏七庙”才是问题的关键。如果说武则天只是追封她祖上三代为王，正如武则天所言“今者追尊，事归前代”，问题还不是很大，但要“立武氏七庙”就涉及大是大非的根本大问题，就是僭越，有代唐的不轨之心。这么看来，就有两种可能：一是所谓的武承嗣所请根本不存在；二是武承嗣所请的内容只是“追王父祖”，并没有“立武氏七庙”。那“立武氏七庙”从何而来？难道是从天上掉下来的？哎，咋说呢，就武断地臆测一回吧，除了封建史家做小动作，塞入其非武私货外，别无他途。
五、武则天垂拱四年（688年）正月，立崇先庙以享武氏祖考，始有此议。
据《旧唐书卷二十五•志第五•礼仪五》：
垂拱四年正月，又于东都立高祖、太宗、高宗三庙，四时享祀，如京庙之仪。别立崇先庙以享武氏祖考。则天寻又令所司议立崇先庙室数，司礼博士、崇文馆学士周悰希旨（迎合），请立崇先庙为七室，其皇室太庙，减为五室。春官侍郎贾大隐奏曰：“臣窃准秦、汉皇太后临朝称制，并据礼经正文，天子七庙，诸侯五庙。盖百王不易之义，万代常行之法，未有越礼违古而擅裁仪注者也。今周悰别引浮议，广述异文，直崇临朝权仪，不依国家常度，升崇先之庙而七，降国家之庙而五。臣闻皇图广辟，实崇宗社之尊；帝业弘基，实等山河之固。伏以天步多艰，时逢遏密，代天理物，自古有之。伏惟皇太后亲承顾托，忧勤黎庶，纳孝慈之请，垂矜抚之怀，实所谓光显大猷，恢崇圣载。其崇先庙室，合同诸侯之数，国家宗庙，不合辄有移变。臣之愚直，并依正礼，周悰之请，实乖古仪。”则天由是且止。
垂拱四年武则天的权威已经很高，称帝只是时间问题。尽管如此，在立武氏七庙上仍持谨慎态度。她的做法非常周密，就是先“于东都立高祖、太宗、高宗三庙，四时享祀，如京庙之仪”，然后再“立崇先庙以享武氏祖考”。李氏放在武氏之前，尊武先要尊李，堵住李唐王室的口，让李唐王室无话可讲。在这种情况下，她才发出制命，“令所司议立崇先庙室数”。于是崇文馆学士周悰希旨，请立崇先庙为七室，但春官侍郎贾大隐依然坚持要符合“天子七庙，诸侯五庙”的礼制。其实，这个规矩武则天心里清楚得很，她不过是试探一下，造造舆论。这时已经从嗣圣元年过来了近四年，立武氏七庙的条件依然不很成熟，更何况四年前？所以，由此就可以知道，所谓武承嗣请立武氏七庙，裴炎力谏之说不过是往裴炎脸上贴金，给武家姑侄脸上抹黑。
六、天授二年武则天称帝，建太庙奉武氏七代神主，合理合法。
同样据《旧唐书卷二十五•志第五•礼仪五》：
天授二年，则天既革命称帝，于东都改制太庙为七庙室，奉武氏七代神主，祔于太庙。改西京太庙为享德庙，四时唯享高祖已下三室，余四室令所司闭其门，废其享祀之礼。又改西京崇先庙为崇尊庙，其享祀如太庙之仪。
另据《旧唐书•本纪第六》：
（载初元年）九月九日壬午，革唐命，改国号为周。改元为天授，大赦天下，赐酺七日。乙酉，加尊号曰圣神皇帝，降皇帝为皇嗣。丙戌，初立武氏七庙于神都。追尊神皇父赠太尉、太原王武士彟为孝明皇帝。
这里把神皇父亲武士彟追赠前的身份说成是太原王，根本不提什么“忠孝太皇”，不知道两《唐书》《外戚传》里的“忠孝太皇”是从哪里冒出来的？
从武则天嗣圣元年以皇太后身份临朝称制，到如今正式成为女皇，六年过去了。这时候，立武氏七庙才算水到渠成，情通理顺。此时，我们再回到《旧唐书•裴炎传》，就会发现，把“太后临朝，天授初，又降豫王为皇嗣。时太后侄武承嗣请立武氏七庙及追王父祖”放到这里是多么合适。也许有人会说，《旧唐书•裴炎传》只不过是把年份搞错了，就是笔误。其实不然。如果真是这样，后边的“又降豫王为皇嗣”怎么说？这可是天授初年发生的事啊？！再说，武则天一登基，也不能自己急不可耐地命令大臣“立武氏七庙”，而总要有人提请，对吧？这个提请的人应该就是武承嗣。因为这时他不仅是文昌左相，总领百官，还是武则天的侄子。可是，在光宅元年，他才是个秘书监。
所以，任何六年前所谓的武氏姑侄就要立武氏七庙的说法都是扯淡。
结论：嗣圣元年所谓的武承嗣、武则天与裴炎的“立武氏七庙”争论纯属子虚乌有。
作者 | 宋宗祧
来源 | 洛阳市隋唐史学会
编辑 | 洛阳市隋唐史学会 （ID：suitangshixuehui）
Hash:8d123408b539ed08b05935a9270645c83cc10f19
声明：此文由 隋唐史学会 分享发布，并不意味本站赞同其观点，文章内容仅供参考。此文如侵犯到您的合法权益，请联系我们 kefu@qqx.com
相关推荐
-
防城港周边自驾游景点攻略推荐
今天小编特意盘点了防城港周边的景点，你一定会喜欢的。下面跟随小编一起去看看吧！春风十里，不如景区有你，赶紧行动吧！1、万尾金滩简介：位于东兴市的京族三岛——万尾岛、巫头岛和山心岛，是我国大陆海岸线的最西南端，居民以京族为主。其中以万尾岛上的金滩最为著名，有10公里长的海滩，集沙细、浪平、坡缓、水暖于一身，无污染，海水清澈，是广西继北海银滩之后的又一滨海旅游热点。金滩面积15平方公里，因沙色金黄而得
-
中国人必去的4个旅游景点，去过2个你厉害，去过3个的你赢了
三亚三亚是海南省下辖地级市，别称鹿城，位于海南岛的最南端。三亚是具有热带海滨风景特色的国际旅游城市，又被称为“东方夏威夷”。2016年6月14日，中国科学院对外发布《中国宜居城市研究报告》，三亚宜居指数在全国40个城市中位居第三。2016年9月，三亚入选“中国地级市民生发展100强。2017年2月，三亚入选第三批国家低碳城市试点之一。三亚也是同时入选中国特色魅力城市200强及世界特色魅力城市
-
中国的历史有哪些和传说
中国的历史有哪些和传说 中国故事的介绍中国历史传说中国历史名人故事短
-
济宁市崇觉寺铁塔de修复历史
全国重点文物保护单位 1、崇觉寺铁塔 崇觉寺铁塔坐落于山东省济宁市内的崇觉寺。崇觉寺始建于北齐皇建元年，北宋崇宁四年在寺内建铁塔，寺院也由此俗称“铁塔寺”。铁塔寺位于济宁市中区,有公交车到济宁医学院附属医院或者济宁一中或者南门口下车就可以看到铁塔。 2声远楼位于济宁市中区铁塔寺街中段，楼内悬挂一口巨型铁钟，撞击铁钟，响彻全城，声远10余里，故名“声远楼”。 3翰林街牌坊建于清乾隆二十一年 4崇觉寺铁塔坐落在济宁铁塔寺街路北原铁塔寺内。铁塔寺，原名崇觉寺，又名释迦寺。
-
北响堂寺景点 南北响堂寺历史
北响堂寺景点 南北响堂寺历史 1. 南北响堂寺历史2. 南北响堂寺历史渊源3. 响堂山石窟的传说4. 南北响堂寺历史简介5. 南响堂寺塔6. 南北响堂寺及其附近石刻目录7. 北响堂寺图片8. 响堂寺的历史9. 南响堂寺好还是北响堂寺好10. 南北响堂寺历史由来11. 南响堂寺简介
-
泉州市历史景点 泉州市主要旅游景点
泉州市历史景点 泉州市主要旅游景点 1. 泉州市主要旅游景点2. 泉州市区旅游景点介绍3. 泉州市主要旅游景点有哪些4. 泉州市风景区旅游景点5. 泉州市著名景点6. 福建省泉州市旅游景点介绍7. 泉州的主要景点8. 泉州市主要旅游景点排名9. 泉州主要的旅游景区
-
无为县的历史景点 无为市名胜古迹
无为县的历史景点 无为市名胜古迹 1. 无为市名胜古迹2. 无为市名胜古迹介绍3. 无为市内的古迹4. 无为县的名胜风景区5. 无为市景点6. 无为著名景点7. 无为的名胜古迹8. 无为县志古迹9. 无为市名胜古迹图片10. 无为市的旅游景点
-
福建龙岩关于抗战旅游景点「福建龙岩的红色历史」
福建龙岩关于抗战旅游景点「福建龙岩的红色历史」 福建“红色旅游景点”有哪些？龙岩的红色历史是什么？龙岩龙崆洞介绍龙岩有哪些红色文化景点？
-
怎么查看过去历史天气情况？
怎么查看过去历史天气情况？ 怎么查询过去一个月的天气预报如何查历史天气情况怎么查过去15天的天气
-
泉州80年代旅游景点介绍（泉州有什么历史景点）
泉州80年代旅游景点介绍（泉州有什么历史景点） 请问泉州旅游景点泉州名胜古迹简介泉州旅游景点
-
