中国现存最大的围龙屋在揭阳！却无人知晓！
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揭阳·庵后
璼公祠
在2009年全国第三次文物普查的时候，广东梅州五华水寨镇坝美村发现了一座围龙屋，是广东目前发现最大的围龙屋，在国内实属罕见。始建于明朝初年，是左右各“六围六横”直径长126米的围龙屋，深（含门口半月形池塘）278米。悬山瓦顶，灰沙夯墙，完好保留着明显的明代建筑特色。但“六围六横”也随着时代变迁，现在保存较好也就“五横五围”，外围部分已经倒塌和改建，一座座楼房拔地而起。
卫星图对比
梅州五华围龙屋
揭阳庵后围龙屋
殊不知揭阳这座看起来比这广东现在发现的最大围龙屋还要大！可能差不多，但这座更完整。
气势恢宏
揭阳这座罕见的围龙屋在揭东区埔田镇庵后村，庵后村是埔田镇第一大村落。人口一万多，全村统一姓高，是宋代著名诗人高登，〔字彦先,号东溪〕后裔。至今已有400年的历史庵后高氏始祖，原籍福建省漳浦县，于明朝嘉靖年(1522-1566)，从闽入粤，迁至揭阳县霖田都德桥村庵后草创家园(即今之揭东区霖磐镇德中村)，那里原有陈氏一族居住，因在一座古庵之后，故名称"德桥庵后"。居住不高敦重久，见该地虽好，但四周都是陈姓一族，占在地利，发展迅猛。而高氏孤立，诚恐受压。
明万历年间（1573—1619），先祖高世冲（原福建漳浦县高登公之后裔）来到梅冈都黄岐山东北麓，见一片山地，地旷人少，土地肥沃，是可发展之地。从揭阳霖磐德桥庵后村迁移至此创业。但觉若干年来，在庵后居住也十分顺利，添丁添财，为不忘故旧，寨名沿用霖磐德桥庵后之名至今。
东门
高氏宗祠（不可移动文物）
庵后围龙屋始建于明代，至今保留明代建筑特色。应该是揭阳唯一一座大型客家围龙屋。地势前低后高。以“高氏宗祠”为中心，宗祠内供奉着高登圣像，堂号“追远堂”，始建于明朝天启年间（1620），左右各有公厅1座，为“三壁联”形式，主寨设东门、北门2个门楼，北门取乾巽水，东门为舆震方位，以马蹄形围龙屋坐西南向东北背山而建。
航拍图
局部小部分遭受改造，但格局规模没有改变。做为庵后的老寨，依然有居民在此生活。
右侧有一口硕大的水井
每年正月十五，庵后每年最隆重的民俗活动会在老寨前举行，各家各户准备三牲五粿、水果等，在大祠堂里点香拜“神”，做大戏，放烟火，共同祈祷添子添丁、庵后大兴。
图：高鹤涛
那么，现在庵后这个潮语村落为何会有一座客家式围龙屋呢？揭阳文化名人彭妙艳曾在发表文章写到:那是埔田从客区向潮区转化的遗存，社会、科技价值兼具，自然也不能忽视。
在揭阳城市总体规划中（第67条历史文化遗产保护体系），庵后村被规划建议申报传统村落；第71条历史地段（历史风貌区）中，庵后村在规划中被确定历史文化风貌区。
转载自 揭阳历史文化名城（gh_04a778c9de09）
陈训先《潮汕先民探源》
广东人民出版社 / 2006年12月
原价：15.00元 / 优惠价：13.20元
<内容> 岭南文化是中华民族文化中特色鲜明、灿烂多彩、充满生机活力的地域文化，其开发利用已引起社会的重视。对岭南文化丰富内涵的发掘、整理和研究，虽已有《岭南文库》作为成果的载体，但《岭南文库》定位在学术层面，不负有普及职能。且由于编辑方针和体例所限，不能涵盖一些具体而微的岭南文化现象。
Hash:cd2832f594a8436dc9360c1a93608cc2b887ebf6
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