近代禅门的奠基人，为求雪一连诵经七天七夜，连慈禧见了都得下跪

今天我们来讲一位晚清时期的高僧——虚云禅师，此高僧堪称中国近代禅门的奠基人，曾因西安祈雪名动天下，功德无量。

话说，光绪二十六年，八国联军入侵北京城，整座四九城笼罩在阴云之中。皇帝、太后弃百姓于不顾，仓皇出逃，溜到了西安。庆亲王听闻有一德高望重的老僧虚云禅师，于是，便邀请他加入“西狩”的队伍中，求个平安。

当时的西安城亦处于天灾人祸中，处处饿殍遍野。活人易子而食的场面比比皆是，到处都是被饿死的灾民。虚云禅师见状，当即请奏两宫，希望慈禧能够颁布禁止吃死人的懿旨，并号召当地的名门望族开设粥厂赈济灾民。

时年八月，西安气候炎热，腐烂的尸体散发出难以名状的气味，瘟疫随之蔓延开来。虚云禅师怜悯受苦受难的苍生，遂在卧龙寺里举行了一场长达七天的祈雪法会，希望苍天能降下甘霖雨雪，为长安的百姓消除瘟疫。

在很多人看来，虚云禅师的所作所为无疑是吃力不讨好的。

许多僧人劝阻高僧道：“这次的灾荒非比寻常，是长安众生的业力所致，凭借你一人之力根本无法扭转现状。倘若祈雪不力，势必会使龙颜大怒，到时候判你个欺君之罪掉了脑袋又该如何是好？今时今日这年景，还是不求有功但求无过，少去招惹是非。在我们看来，您老还是一走了之罢了。”

谁知虚云禅师听罢，浑然不以为意。他早已将个人生死置之度外，只求能让西安百姓脱离苦海。于是，虚云禅师在卧龙寺方丈东霞禅师的帮助下，开始筹备法会事宜。全寺的僧人一起出动，搭台的搭台，擦拭法器的擦拭法器，用了几天的时间终于准备停当。

虚云禅师此举，感召了临近僧院的和尚，于是周遭的僧人云集卧龙寺，连隐居在终南山的高僧也下山相助。在众僧的努力下，法会得以顺利召开。法会的法台高为三丈三尺，台上供奉着释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨。

在法台的两侧，有两根高耸的旗杆，上面悬挂着长约三丈的佛幡，幡上工整地写着“南无娑竭罗龙王菩萨摩诃萨，南无随方普应行雪龙王圣众菩萨”的字样。在佛台上，铺着黄布，上面摆满了鲜花和香烛瓜果。虚云禅师带着九名德高望重的法师端坐在法台上，结印施法，一连七天纹丝不动。

台下聚集的僧众里，有一百零八位僧人反复持诵《祈雪陀罗尼神咒》，有三百六十位僧人反复持诵《大悲咒》，其余僧众则念圣号。在七天七夜的时间里，卧龙寺佛号不断。

自古以来，凡是祈雨祈雪之事，大多不会应验。不过，这场声势浩大的法会或许真的感动了上苍，当法会进行到第七天上午时，西安的天空上飘来无数朵乌云，随即便降下鹅毛大雪。大雪纷飞后，僧众们各自返回僧院，虚云禅师则继续坐在法台上持咒。此时偌大的法台上，仅剩虚云禅师一人，他端坐在四周没有遮拦的高台上，心志坚定地施法。又过了七天七夜，西安内外千里冰封。

大雪与严寒冰封了那些饿死在路边的饿殍，阻止了瘟疫的肆虐。慈禧听闻此事后，立即带着宫女和卫兵来到卧龙寺探望虚云禅师。一行人见到卧龙禅师在风雪中佁然不动，深受感动，纷纷泪如雨下。众人跪倒在高台下，向这位“呼风唤雨的活菩萨”低下了尊贵的头颅。法会结束后，肃亲王、庆亲王邀请虚云法师与一行人返回京城，以便请教佛理。

在完成了祈雪的大功德之后，虚云禅师在西安逗留了一个多月。在十月的某个清晨，向来视名利如浮云的虚云禅师消失在众人的视线里，静静地来到终南山，自此隐居。因为虚云禅师的缘故，慈禧余生崇信佛教。受慈禧的影响，僧院重兴，使禅宗吸纳了许多有佛缘的信众。

据记载，虚云高僧俗姓萧，法名古岩，又名演彻，字德清，别号幻游。湖南湘乡人，生于福建泉州。1858年至福州涌泉鼓山寺依常开和尚出家，翌年依妙莲受具足戒。曾参访高旻寺、天童寺、天宁寺诸刹，巡礼四大名山；进川入藏，瞻仰布达拉宫。后至缅甸、锡兰（今斯里兰卡）等地朝佛，回国后巡礼鸡足山，在终南山结茅修行。

虚云高僧一生一衲、一杖、一笠、一钟行遍天下，由自度而度人，算是近代禅门之泰斗。虚云禅师为佛教做出了突出贡献，不但有重兴寺院的功德，还为后世的佛教培养了一众人才。虚云禅师的弟子中，较为出名的高僧有十多名，其中释一诚、释传印两位高僧更是先后成为我国佛教协会会长。

参考资料：

【《中国现代高僧释虚云》、《虚云和尚法汇》】

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