一个展看懂你爱留影的文艺古亭
十一要来了，你又足不出户遍游四海了，其中少不了那一个个衬托古亭的身影，因为，无论自然风景区还是人文游地，古亭都是一个必不可少衬托气质的选择，男女老少皆宜最爱。可是在这个“博学”的时代，怎么能只发图不解说呢，了解古亭文化，让北京古代建筑博物馆的“中华古亭”展来带你飞。
背景简介
中华古亭，是中国传统建筑中体量较小、结构较简单的一种建筑类型。它不但历史悠久，造型丰富，而且富于诗情画意，具有独特的艺术魅力和深厚的文化内涵。
古亭的用途广泛，宫殿庙宇等大型建筑群中往往少不了它，在山麓、江边或道旁也常常可以见到古亭。在中国古代园林中，古亭更是其中重要的组成内容，成为后世亭式建筑的主要功能体现。
本次展览主要通过文字图片配合模型的形式，将全国各地的古亭聚集在一个相对集中的空间中，向观众展示我国古亭文化的博大精深。本次展览共分为五部分：
第一部分：古亭的起源与演变
在这一部分，北京古代建筑博物馆从起源与演变角度向观众深入细致地介绍了古亭的历史。
亭的历史十分久远。汉代以前的亭，可分为四类：城市中的亭（街亭、市亭、都亭、旗亭等）、行政治所的亭、边防报警的亭、驿亭（邮亭,是秦汉时期设在交通要道上的“亭传”），但罕有实物资料遗存。古亭的演变则大致以魏晋南北朝为界，伴随私家园林的兴起，古亭出现用途上的重大改变。这一时期，作为点景建筑，亭开始在园林中出现。隋唐时，园囿中筑亭已很普遍。宋代文献中亭的记载数量更多，建筑也极为精巧。明清时，古亭发展进入鼎盛时期，亭的造型、选址和周围环境的设计十分讲究。
甲骨文、篆文中的“亭”字
宋代《千里江山图卷》中的亭
第二部分：古亭的种类
中国古亭在长期的发展中，因南北地域自然环境差异，使用不同材质建造。其中，木结构亭数量最多，从一个侧面反映出中国古典建筑以木为主的建筑结构特点。另外也有石亭、砖亭、琉璃亭、金属亭等不同材质的古亭。
木结构亭是指除去亭子的顶部使用不同材质瓦件敷设外，亭子的其他结构均使用木材。
观众听取讲解员介绍
第三部分：古亭的装饰
古亭，因所处环境不同，使用相应的彩画装饰。皇家园林建筑中的亭多用苏式彩画。私家园林建筑中的亭多为素颜，体现宁静淡雅的建筑风格。
右图：北京景山万春亭
北京颐和园长廊四亭
北京颐和园长廊的苏式彩画
第四部分：古亭的形态
展览在这一部分通过图文结合配合实体模型的方式生动翔实地向观众展示古亭的各种形态。古亭形态通常按外观分为圆亭、方亭、多角亭、扇面亭、半亭等。屋顶分单檐、重檐（双层檐、三层檐、四层檐等），甚至屋檐出现上圆下方、歇山顶、楼阁式顶等各式造型。
上图：北京天坛双环亭
北京天坛双环亭，又叫双环万寿亭，原在中南海（清西苑），是乾隆皇帝为庆祝他母亲五十大寿而建的寿亭。1977年迁建到此。
下图：北京天坛方胜亭
“胜”的古意是妇女的一种头饰，联合两个斜方作为装饰，叫做“方胜”。此亭由两个方亭套合成一体，故名方胜亭，亭平面呈现套方形状，木架结构巧妙、科学地联为一体，寓意吉祥圆满。
现场展览模型
第五部分：古亭的功能
亭的构造简单，用材可以因陋就简、低材高用。无论在城镇、乡村，还是在园林或风景游览胜地，都可以见到亭的踪迹。按照使用功能，分为园林中的亭、纪念亭、流杯亭、桥亭、路亭、碑亭、井亭、特殊用途亭等。
“无园不亭、无亭不园”——古典园林中的亭
中国古典园林中的亭充分展示着点景与赏景的功能。造园家可以根据园林建筑空间构图的需要灵活自由地安排，最大限度地突出园林艺术特色。在私家园林中，亭常常成为组景的主体和园林中心，起着不可替代的作用。
浙江嘉兴落帆亭
位于浙江嘉兴市。嘉兴城是大运河的重要码头，城北运河上有闸门名杉青闸，船经闸门必落帆才能驶过，后来有人在闸西侧建造了一座亭，命名为"落帆亭"。落帆亭的始建年代无考，据旧志记载，是在宋熙宁初年(约1068年)重建于杉青闸官舍旁，为当时官吏商贾的游憩之处。
纪念亭
纪念亭多为纪念重要历史事件或盛传的文人佳话而建造，富有强烈人文气息和文化氛围。现存著名的古亭中，纪念亭拥有绝对数量。
位于湖南长沙岳麓山半山腰清风峡口上。原名红叶亭，又名爱枫亭。始建于清乾隆五十七年（1792年），由岳麓书院山长罗典倡建。后据湖广总督毕沅之意，取杜牧“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”诗意，将亭改名为爱晚亭。原为木结构，同治（1862-1870年）初改为砖砌。亭坐西向东，三面环山，周围古枫参天。
曲水流觞——流杯亭
曲水流觞，亦称流杯曲水，是旧时上巳节的一种饮宴风俗，其大致方式是众人围坐在回环弯曲的水渠边，将特制的酒杯(多是质地很轻的漆器)置于上游，任其顺着曲折的水流缓缓漂浮，酒杯漂到谁的跟前，谁就取杯饮酒。如此循环往复，直到尽兴为止。文人则将此俗发展成名士雅集--酒杯停在谁的面前，还得赋诗一首，其乐趣略同今人的"击鼓传花"或"丢手绢"。东晋永和九年(353年)三月初三，大书法家王羲之与名士谢安、孙绰等四十余人宴集于浙江山阴(今绍兴)兰亭，作流觞曲水之戏，所谓"又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水。列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情"。这些吟咏之作被编成《兰亭集》，由王羲之作序，《兰亭集序》成为我国书法艺术史上的瑰宝。
建于北宋庆历年间，位于安徽滁州琅邪山。亭旁有一尺宽的水渠弯曲绕亭，为九曲流觞，相传宋代欧阳修常在此与好友饮酒赋诗。
桥亭
桥亭是建造于桥梁两端，或者桥的中间处供人停歇、欣赏风景、躲避风雨的亭子。这种亭江南地区多见。
扬州五亭桥始建于清乾隆二十二年（1757年），仿照北京北海五龙亭和颐和园十七孔桥而建，又叫莲花桥。建筑风格既有南方之秀，也有北方之雄。中秋之夜，可感受到“面面清波涵月影，头头空洞过云桡，夜听玉人箫”的绝妙佳境，具有极高的桥梁工程技术和艺术水平。
路亭
路亭是道路两旁供行人歇息的亭。现今仍见于浙江一带，也称茶亭，是当地人民社会交往的一种朴素物质载体。
浙江永嘉古茶亭
碑亭
碑亭是安放碑刻的亭。这种古亭一般用于皇家建筑场所，或者民间寺院、道观等。
北京孔庙碑亭
井亭
井亭是指专为水井建造的亭。民间极少存在井亭，多见于皇家建筑。在坛庙建筑中，井亭专为祭祀用水的水井而建造。这种亭顶部为盝顶，即方口露天，以示承接天露之意。
北京先农坛神厨井亭
特殊用途亭
部分建筑有亭之名而无亭之实。这种情况多数因为古代用亭作为活动场所，随着历史演进，亭的这种作用逐渐减退，而名称因体现尊古思想得以保留。
北京地坛宰牲亭
中华古亭，以丰富的造型、独特的艺术魅力和造园点景的娇柔之美，深受世人喜爱。
中华古亭的建造讲究意境美，从自然的“物境”，经过文化艺术加工，上升到艺术美的“情境”，再通过触景生情，达到理想美的“意境”，通过物我交融，引发人们对整个人生的感受和领悟，从而身有所感，心有所悟。
中华古亭激发了人们的想象空间，将人引入更高层次的精神境界，所谓“见景生情，寓情于景”，达到情景交融。诗画一体的建筑与环境融合之美，是中华古亭的文化内涵与魅力所在。中华古亭是中国古典建筑美学的点睛之笔。
本次展览是北京古代建筑博物馆中华系列展览之一。之前已有中华古桥、中华古塔、中华牌楼、中华古建彩画、中华民居（）等展览相继对公众开放。此后中华系列展览将继续推出。
本次展览形式虽然相较其他博物馆简单，但这也正成为了中小型博物馆进行长期选题策划的一个典范。北京古代建筑博物馆为本系列展览制订三年计划，仅此次展览筹备资料、外出考察调研耗时两年。中国古亭由于地域限制，不可能进行实物的展览。但是没有文物不代表没法做展览，本次展览就通过模型加文字图片的形式向观众全面地展示了我国精妙绝伦的古亭文化，充分发挥了中小型博物馆在教育传播上的巨大作用。
编辑：阿X-
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