满族猎鹰 惊心动魄的传承千年
海东青是中华民族的图腾之一，具体说是满族的图腾。早在辽金时期，海东青就是稀罕物，并因为索要海东青，辽金大战，完颜阿骨打于1115年建立了金朝。
辽代末年，辽强金弱的实力之比，迫使金国向辽国称臣纳贡，“鹰路”和“鹰使”则是辽国索贡的产物。在海东青日渐稀少难捕的情况下，辽帝每年都要派出催索鹰贡的使者到女真完颜部横征暴敛。他们穷凶极恶、为所欲为，除像催命一样限期索贡海东青之外，还养尊处优、勒索财物、强行征缴未曾出阁的漂亮女子，及至后来，连官宦巨贾及已婚的美貌妇女也不肯放过，搞得天怒人怨、鸡犬不宁、怨声载道。早已忍无可忍的女真首领完颜阿骨打趁机揭竿而起，前后仅用12年时间，就将辽国、北宋两个腐败透顶的封建王朝彻底推翻。
可见，早在一千年之前，满族的祖先女真人就十分熟练猎鹰。
海东青，有“万鹰之神”的含义，传说中十万只神鹰才出一只海东青。海东青出自肃慎地，其颜色不一，以纯白色、天蓝色、灿金色、纯黑色以及玉爪为上品。康熙皇帝赞美海东青：“羽虫三百有六十，神俊最数海东青。”不仅宣扬了武德，激励军勇，更夸耀了海东青性情刚毅而激猛，其品质之优秀可与天上的星星相辉映，其力之大，如千钧击石，其翔速之快，如闪电雷鸣。
而今，生活在吉林省乌拉街鹰屯的满族人，继承了从祖先那里流传下来的驯鹰民俗技艺，传承了古老的渔猎文化，至今这里300多户满族人家仍保持着捕鹰、驯鹰、养鹰、架鹰的传统。
在清代，鹰屯里所有的男子几乎都是鹰把式，每家每户院子里的鹰架上，都站立着数只猎鹰。直到现在，这里仍有一半以上的男子精通放鹰的技艺。腰挎一把“河州回回刀”，臂套皮鞲，手抓勒绳，威风利落的样子就是鹰把式高手的典型形象。
一只好的猎鹰，需要驯鹰人去精心地喂养和悉心地关照。要先给鹰喂牛肉、鸡肉，让它尽快长出虚膘，等虚膘变成了肌肉鹰才会有力量。还要专门捕捉野鸡来喂养鹰，这样才能使鹰保持原始的野性和凶悍。
刚捕来的鹰在驯化时不能让它吃饱，让它始终处于一种饥饿状态，只有这样才容易驯服。为了让鹰能感受到主人的气味，驯鹰人还经常给鹰喂自己的唾液。
驯化好的大黄鹰可以成为有效的猎杀工具，然而，将野生的鹰驯化成这样一只悉通人性的猎鹰，却需要付出异乎寻常的努力和耐心。鹰把式们给这个艰苦的过程起了一个恰如其分的名称———熬鹰，让它依赖人，跟人建立感情，以后，它就会听你摆布。
鹰在饥饿的状态下最多不能超过9天，鹰把式就要给鹰开食，即用一只活麻雀引逗它来抓。当鹰初步学会听从人的指令后，训鹰的场所就要转移到室外。鹰还是保护庄稼的好帮手，它能够有效的捕捉庄稼地里的田鼠。鹰屯里庄稼的收成保持稳定的增长与驯出的优良黄鹰是分不开的，几乎没一个田鼠能逃过它的神嘴。
养鹰没有什么经济收入，但是为了不让祖传的驯鹰技艺失传，如今鹰屯里的满族人，依然架着心爱的猎鹰置身山野，人、鹰、大自然和谐相融。
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