韩信墓前有一副对联，虽然只有简单的10个字，却概括了他的一生

自古以来，世人多以“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏”来映射古代帝王，“在功成名就之时，对曾经跟随自己南征北战的忠臣良将进行杀害”的无情与狡诈。

让人不禁感叹最是无情帝王家，汉朝的开国功臣韩信就是这样一个凄惨的下场。回首韩信的一生忠义无双战功累累，曾经位极人臣荣耀无比，也曾经穷困潦倒忍受胯下之辱。

可是，最终他实现了自己的人生价值，成为了汉初三杰之一。然而，因为他的政治情商不足，最后被吕雉、萧何给杀了。韩信死后，其墓碑上所刻的十个字，被认为是高度概括了他的一生。

那么，这又是怎么回事呢？所谓的“十个字”，又是哪十个字呢？今天咱们就来聊聊大将韩信。

寄人篱下讨生活，被嫌出走闯天下

韩信江苏淮阴人，年少时家贫如洗，经常是寄居在别人屋檐下讨饭吃，说得难听点就是吃百家饭长大的。他与当时下乡的南昌亭亭长交好，在他的家里吃住数月有余，可谓是照顾有加。

只是，非亲非故的养着一个闲人，亭长之妻就牢骚不断对其颇有微词，且时不时的断顿，不让韩信吃饭。俗话说士可杀不可辱，韩信也不愿久居人下啊，遂起身便走了。

失去了生活来源的韩信，一直在大街上逛荡，因为经常腰间佩戴宝剑，所以被市井无赖羞辱，这才有了胯下之辱。韩信是一个有宏图大志的人，他也不想把事情闹大，忍一忍也就过去了。

百无聊赖之际，韩信坐于河边上钓鱼，腹中空空如也，幻想着下顿饭的着落。碰巧遇到河边浣洗衣服的大娘，大娘见其可怜便施舍其食物，时间达到数十日，却不求任何回报。

同时，大娘要告诉他，作为一个胸怀天下拥有远大抱负的有志青年，怎么能过着如此落败不堪的生活呢？

听到这样的一番话后，韩信深受启发，再加上当时正值秦朝末年、群雄并起，韩信便加入了其中，开启了波澜壮阔的一生。

韩信终遇伯乐识，助汉剿楚立奇功

韩信先是毛遂自荐，投靠在项梁的帐下，项梁兵败后又转投项羽，虽然才华横溢，但却被封为了执戟郎中，也就是替项羽拿着兵器、充当侍卫的官职。

韩信自恃有雄才大略，经常不顾场合的进谏计策，但却不被项羽接纳。其实，这样的局面也很好理解，韩信进谏的时机不合时宜，同时项羽也是一个很自负的人，难道他项羽还不如一个侍从有谋略吗？

总而言之，在项羽的军营中，韩信没有得到重用，最终他转身投奔了刘邦。韩信来到刘邦集团的初期，也依然不受重用，甚至都已经另谋明主去了。

幸运的是，刘邦帐下谋士萧何慧眼识英雄，他认为韩信乃是有大才之人。听到韩信离开之后，立刻骑马连夜追回韩信，最终在萧何的一番慷慨陈词下，韩信被追了回来。

后来，经过萧何的举荐，他被刘邦所重视，并且封为了大将军，得以在军中效力施展自己的军事才华，这就是著名的典故萧何月下追韩信的由来。

从此韩信将自己的军事天赋发挥到了极致，他先是取下汉中，后又平定魏，赵、燕、齐四国，最终率领40万军队将项羽围困在垓下展开最终的决战。

当时，韩信采用的战术与抗日战争中的战法很相似——“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”，更是在楚军人困马乏、无心恋战之际，用“四面楚歌”扰乱其军心。

最终，韩信帮助刘邦剿灭了楚军，项羽也被逼得拔剑自刎于乌江之畔。大汉天下初定、论功行赏，韩信被封为了“楚王”，但也被缴了兵权。

狡兔死、走狗烹，飞鸟尽、良弓藏，这是亘古不变的道理，韩信如果从此解甲归田、颐养天年，估计他的结局会与张良一样，奈何他舍不得权力。

生死一知己，存亡两妇人韩信被杀

对于刘邦的过河拆桥、背信弃义之举（收缴兵权），韩信其实是颇有怨言的，但他却没有说。后来，他便回到了自己的故乡下邳，对曾经给予自己帮助的大娘，给予了黄金千两的厚礼。

对照顾自己几个月之久的亭长、亭长之妻，也赏赐了“百钱”，前者算是感谢，后者算是羞辱，史记《淮阴侯列传》中记载曰：“公，小人也，为德不卒”。意思就是说：你是个小人，做好事有始无终，赏赐你这些钱已经是多的了。

对于当初让自己忍受胯下之辱的人，韩信则是升任其为中尉，《淮阴侯列传》中记载如下：“告诸将相曰此壮士也。方辱我时，我宁不能杀之邪？杀之无名，故忍而就于此。”

作为这些事情后，韩信的人生也进入了倒计时，他被人诬陷谋反，虽查无实据，却被贬为淮阴侯，之后更是称病不上朝、郁郁寡欢。北方叛乱、刘邦外出出征，因害怕韩信反叛，吕后和萧何密谋，将韩信骗至宫中杀死。

远在战场上的刘邦，得知这个消息后，也只是似笑非笑的简短地说了句：“韩信死时都说了什么”？可见。要杀死韩信的恐怕不仅仅是吕后一个人，刘邦只是没有付诸行动罢了。

在史《淮阴侯列传》中，原文是这样描述刘邦在得知韩信死讯后表现的：“记高祖已从参军来，至，见信死，且喜且怜之，问：信死亦何言”？

值得一提的是，韩信死后，其后人在为其树碑立传之时，碑文上写着十个字：“生死一知己，存亡两妇人”，简简单单的十个字高度概括了韩信的一生。

“生死一知己”则是指月下追韩信、对他有引荐之恩的萧何，没有他也就没有战神韩信。“存亡两妇人”中，存指的是河畔给韩信数十日口粮的大娘，亡则指的是密谋害死韩信的吕后。

回看韩信的一生，他的死不是没有原因的，他的一生虽然灿烂，但在一些小事上却能发现其缺点所在。为将者，自视有雄才伟略不分场合不合时宜的谏言，视为没有情商。

河畔大娘施舍其十余日口粮他赐予千金，照顾其衣食起居的亭长则被赏赐百钱且被其称呼为小人，此乃斗米养恩人，升米养仇人的典范，视为善恶不分。

对当初给予自己胯下之辱的地痞无赖，不罚则升且称呼其为壮士，还美其名曰是对方当时籍籍无名，杀之也显不出来自己的能力，此为沽名钓誉忠奸不明。

对待刘邦不能不以君臣之道，学会功成身退反，而怨其背信弃义过河拆桥，此视为过于看重自己而将自己置身于死地！如此种种岂有不死之理？

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