漫话阳原村庄六大建筑特点
一是建有坚固的堡墙、堡门、瓮城、墩台等军事防卫设施。
这与阳原的地理位置有极大的关系：阳原处于内、外长城之间和宣化、大同两个重镇的交通节点，自古都是兵家必争之地。战国以来，战争在这里频繁上演，特别是明代，元蒙残余势力及瓦剌族经常到这里骚扰，阳原成为北方重要的军事防线，大部分村庄、关隘肩负着守卫京师的职责，修筑军事防卫设施就成了一种必然选择。
二是堡门开设有一定规律。
桑干河以北的村庄，一般开南门或东、西门，桑干河以南的村庄，一般开北门或东、西门，原因是桑干河以北的村庄地形北高南低，反之，桑干河以南的村庄地形南高北低，这样开门主要是为了避免高处洪水的威胁。当然，个别地理条件特殊的村庄除外，如开阳堡和长宁堡（西庄）在桑干河之南却开南门，因为堡南有排水沟壑。
三是选址和街道设置富有寓意。
如开阳堡、上八角，都是按照灵龟探水的寓意选址；水峪口、揣骨疃，则是按凤凰双展翅的寓意选址。开阳堡街道，设置为九宫街八卦巷；东白家泉、双树、揣骨疃等村，街道设置为三街六巷，取三元、六顺之意；籍箕疃村街道，设置为“三才街”牛形堡。
四是三个门簪藏有玄机。
门当户对是古代大门的装饰构件，起到寄托着镇宅、辟邪和祈求子孙旺盛之意。当然，在封建社会还有政治地位之分，如文官门当（石鼓）采用书箱的方形，武官采用战鼓的圆形。一般户对（门簪）都是成双成对。开阳堡和上八角村的门楣安装着三个门簪，实属特例，玄机不得其解，需要专家研究探索。
五是佛、道、儒寺庙观院齐全。
这与古代生产力低下，人们对万事万物都很崇拜敬畏有关。此外，受魏都大同佛教和恒山道教的影响较深，也是一个原因。加之阳原历史上就十年九旱，基本上是靠天吃饭，百姓都对龙王爷十分敬畏，不管村庄大小都建有龙王庙，希望龙王爷多降甘露。像开阳堡、七马坊、揣骨疃、西庄、岳家庄等好多村庄，都有两个以上龙王庙。五道庙也是村村都有，大村庄有数个，如七马坊村五道庙就有8座，基本上每个街口建一个，百姓认为人死后到阴曹地府报到前，必须先到五道庙告庙，否则就永远不会投胎转世。有堡墙的村庄一般都建真武庙于北堡墙高台之上，人们认为真武大帝是主宰人间祸福生死的神灵，所以非常敬畏。关帝庙、观音殿、奶奶庙（泰山庙）、地藏殿（阎王殿、）魁星楼（阁）、三官庙、佛殿、玉皇殿、三义庙、书子庙等，则根据村庄大小和经济条件各有取舍。阳原自古为养马之地，因此许多村庄都建有马王庙，这也是全县寺庙的一个特色。
六是酬神戏楼精雕细刻。
大村庄在龙王庙、真武庙、奶奶庙、关帝庙等寺庙中建有酬神戏楼（乐楼、戏台）。这些戏楼是寺庙里最高等级的建筑，雕梁画栋，精雕细刻，美不胜收。好多戏楼是歇山顶或卷棚顶，代表了一座寺庙或一个村庄的级别。阳原戏楼，除西城、东城之外，西庄、浮图讲和南庄的戏楼也较为精致。浮图讲村至今还保留着较为完整的戏楼。南庄戏楼是对原戏楼进行了翻建，但基本保留了原貌。
阳原有戏楼180座，其中龙王庙戏楼就达106座，这些戏楼成为村里社戏、社火、庙会、娱乐的场所。寺庙和戏楼不仅是当地建筑、绘画、雕塑、美学、文化、智慧的结晶，也是当地经济实力的体现。
图文来源于网络，版权归原作者所有。
Hash:a3a4c41b8b1aa586e565948581d2e61e6af8e083
声明：此文由 张家口原创阅读 分享发布，并不意味本站赞同其观点，文章内容仅供参考。此文如侵犯到您的合法权益，请联系我们 kefu@qqx.com