又是一年三月三,古刹庙会国公营
今天是三月初三,清苑国公营观音禅寺庙会,小编带大家去看看这座闻名遐迩的京南古刹。
国公营庙会是保定最古老的庙会之一,庙会中心地点在国公营村西北处的千年古刹观音禅寺内的当阳宝塔和比邻重建的老母庙。每年农历三月初一到初三,国公营观音禅寺都会迎来几万乃至几十万人的到来,车轮滚滚,摩肩接踵,蔚为壮观。
与往年不同的是,今年寺庙内甩香山烟火熏天的场景已不见了踪影,这也是该寺多年来一直力图扭转的。往年信众以烧大香、甩香山为主,大量地焚烧草香,既造成严重污染又存在安全隐患。今年庙会期间,寺院内张贴有禁止烧大香、甩香山等的通告,大喇叭循环播放,并安排专人负责,大力宣传引导。
历史悠久 阅尽沧桑
国公营观音寺始建年代不详,相传大约在隋唐时期,至今已逾千年。
据大明正德十年(1515年)敕赐南禅讲经沙门、华严大师弟子义济、定敏、慧堂所撰《重建观音禅寺之记》记载:“直隶保定府清苑县闫庄社,在郡城之东北二十五里许,地名国公营。村后有古刹一所,大定年间(1161~1189年)重建。”后因时间久远,当时的国公营观音寺逐渐坍塌。
正德十年(1515年),信士善人詹福友、钟庆延请到大慈阁寺僧省公无幻禅师重建寺院。
明天启三年(1623年),湖广承天府地方守备司礼监、临发内宫监太监边静宁(清苑县国公营人)发心重修观音禅寺。自当年二月初始,至天启五年(1625)八月,用两年半的时间,将国公营观音寺的天王殿、大雄宝殿以及配殿、禅房等修建一新。重建后的国公营观音寺“轮奂丰美天花散彩……香火续千年之焰,常明照大地之光”,于此可见观音寺当时规模兴盛之一斑。
民谣曰:“中华民国大改良,拆了寺庙建学堂。”民国初年,国公营观音寺这座千年古刹也在拆庙办学的浪潮中被毁坏殆尽。
殚精竭虑 肇建寺院
1992年,国公营观音禅寺作为佛教活动场所正式开放。明空老法师应请自北京法源寺卓锡来此,承担起中兴古刹重任。
明空老法师不顾年老体衰,亲自主持修复国公营观禅音寺的工作,殚精竭虑,呕心沥血,积聚人力物力财力,历时四载,先后建成弥勒殿、观音殿、念佛堂(藏经楼)、七层当阳宝塔和大雄宝殿。自此,昔日荆棘丛生、荒草萋籁之所,一变而为庄严道场。
1996年明空上人示寂,监院真广法师继任国公营观音寺主持。
真广法师奔波忙碌、筹措善款,先后又兴建了九层舍利宝塔、祖师塔、客堂、斋堂及两序寮房,2005年5月至2006年7月又兴建了建筑面积4000平方米的弘法楼和5000多平方米的云水楼,并不断绿化美化寺院、完善规章制度、加强僧才建设,使国公营观音寺逐渐发展成为新型佛教丛林。
国公营观音禅寺现占地面积36000多平方米,建筑面积13000余平方米,绿地1500平方米,常住20余人。
国公营观音禅寺绿茵缀地,松柏挺拔,花木摇翠,奇葩献瑞,建筑宏伟,宝相庄严,特别是堪称当地一绝的双塔景观,吸引八方朝圣。
国公营观音禅寺寺院建筑整体布局严谨,中轴线上从南到北依次为天王殿、观音亭、大雄宝殿、念佛堂、弘法楼。东西两侧分别是舍利宝塔、客堂、斋堂、和当阳宝塔、云水楼、大斋堂。多年来,在僧人和当地居民的维护下,国公营观音寺逐渐成为一座闻名遐迩的寺庙。
国公营观音禅寺身在乡野,便立足乡野,也将乡野之中的包容兼顾善意和蔼的品质发扬起来,正与佛法的谦和容纳之道相符。
国公其名 来头不小
相传,国公营曾出过一位大官“国公”,村名因此而得。
国公是一种爵位,封国公的一般都是对国家有重大贡献的人,相当于开国元勋,一般都是现在的将军或者总司令、总理。
古代五等爵中有“公爵”,位第一。晋代始有“开国郡公”、“县公”之称,历代沿置不革,北周封皇子为国公。隋封爵有国公,位次郡王,高于郡公,沿袭至明。明以后去“开国”两字。宗室封爵,唐、宋、辽、金四代亦有“国公”之称。清代有镇国公与辅国公,次于贝勒、贝子,高于镇国将军与辅国将军。
北周以前,有封国的公爵(包括开国郡公、开国县公、禅代前权臣所封的公爵等)都可称“国公”,但此时“国公”并不是一种爵位。例如东汉魏公曹操。按唐制,郡王与国公并为从一品。自隋唐至元明,基本不变。有许多名臣都被授予国公的爵位,如隋朝沛国公郑译。清朝公爵分一至三等,超品,只加美号,不加国号、邑号,如忠勇一等公。
一首七律 跨越廿载
1998年,我曾写过一首国公营观音禅寺的七律诗,以隶书写成书法条幅样式,装裱后面赠真广法师,一晃已然二十多载。今重新书写,赘于篇末。诗云:
国公净土立寺院,芸芸众生朝殿前。
舍利宝塔风铃动,观音圣典禅机诠。
国泰民安兴佛事,水长山高结善缘。
值此开光俗肠洗,厚德载物天地宽。
京南古刹——保定观音禅寺
来源:寒岚藏奇
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