定慧寺之缘。

定慧寺之缘

文｜皋南书院－章志生

我刚出生的那几天，适逢村里放露天电影《水浒传》，梁山故事便成了大家田间地头津津乐道的谈资，好汉鲁智深的形象给大家留下了深刻的印象，正好我兄弟排行“志”字辈，家里人图省事，也可能是出于对梁山好汉的崇拜，便给我取名“志生”，字虽不一样，但是这个名字的出处肯定是确凿无疑的，不用考证。所以从我穿开裆裤起，爷辈叔辈都喜欢叫我“花和尚鲁智深”，有时候直接喊“花和尚”，走到前也叫，走到后也叫，让我不胜其烦，我那时候觉得有绰号的人很没面子，为此，我和同龄的屁孩干了不少架。后来，渐渐的也习惯了，刚识几个字的时候，喜欢把自己的名字换成同音或近音的其他字，换来换去，“智深”竟也被用过好多次，甚至还被老师用过，这已经算是比较“官方”的认可了。不管怎样，我与和尚就是有不解之缘。

和尚离不开庙，我因了这名字的缘故竟也对寺庙有着莫名的情感。

我五六岁的时候，听别人说如皋城里有个定慧寺，寺里有很多菩萨，很大很大，大啦啊！于是，我缠着家里的大人，一定要去定慧寺看菩萨，别人去了是烧香许愿，我是为了看菩萨！这事竟然得到了大人们的许可，我父母都是农民，农民对菩萨的虔诚几乎是与生俱来的。家里才买了个新脚踏车，母亲就趁着礼拜天骑车带我上定慧寺敬香。

现在回想起来，我已记不清当天是晴天还是多云，只记得我特别兴奋，对于极少走出过村子的我来说，上如皋就是出了趟远门，相当于现在人说的旅游，当时的兴奋劲儿不亚于现在乘飞机飞向景区。

也记不得怎么买的票怎么请的香，只记得进门之后就看到了一尊很大的金身菩萨，面容慈祥而又威严，我不由自主地跟着大人跪在蒲团上磕拜，然后依次拜过了很多尊大小菩萨，当时的大人们都很严肃，走路时都没人大声说话，老太太们都是双手合十举在额前一路几乎闭着眼睛在移动，我母亲也这样。没多长时间，我就不想跟着大人这么慢吞吞地拜了，我趁大人不注意，一会儿就溜了。我仰着头把很多大菩萨都认真看了个仔细，想来当时的表情对菩萨是多么的不敬，我想菩萨也不会跟一个乡下的无知孩童计较吧！邻居家的小孩曾经跟我说他在如皋还摸了菩萨的脚的，还说摸了菩萨脚更能得到菩萨的保佑！我一想到这个，立马飞快地把有蒲团可以跪拜的菩萨都拜了一遍，也趁着和尚和香客不注意的时候，把身材适合的菩萨的脚都摸了一下，小的塑像或雕像也太多了，我摸不过来，但是，形象威严的四大天王的脚尖我都认真摸过。那时候我也不认得字，看不懂“禁止触摸”的牌子，不知道那样做不利于文物保护。

摸了菩萨脚之后，我又在寺内四处转悠，东停停西看看，努力记住我所看到的一切，就为了积累“资料”，回去好跟小伙伴们吹牛。我走到一处相对幽静的房舍前面，沿着走廊一间间地张望，有一间房子里有个面容十分慈祥的老师父在写毛笔字，他看到我在他房间门口探头张望，就停下手中的笔，笑着问我：“小施主，你是来当和尚的吗？”吓得我飞也似的窜了。当时农村的小男孩大多是剃个光头，像我这么圆头圆脑的肯定特别像个小和尚，难怪老师父喜欢。

二零零九年夏，我调进市一中教书，一中和定慧寺仅仅一河之隔。中国著名古园林专家、同济大学教授陈从周先生赞定慧寺"水环寺、楼包殿、山门北向，在全国独具一格"。寺南有护城濠河，北有玉带河。寺西南有观凤桥跨护城河，一中恰在桥西南，站在四楼就可以看到定慧寺的多半建筑的屋顶，观音塔尤为突出。一年四季，无论哪个季节，晴时总是香烟缭绕殿宇生辉，初一月半二十五时尤甚。雨时更是古韵绵绵，极目远眺，烟雨蒙蒙，青砖黛瓦，让人想起“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的诗句。观音塔白天古朴庄重，夜晚灯火辉煌，流光溢彩，宛若神话中的宫殿，煞是壮观。

来如城工作的十年，也是与定慧寺朝夕相望的十年，我从而立之年走向不惑之年。十年光阴，我经历过喜怒与哀乐、荣耀与屈辱、如意与无奈，无论遇到什么，只要远眺定慧寺的楼宇，凝视那些古建筑的屋脊和宝塔的尖顶，面朝定慧寺仰望天空，我就会逐渐变得宁静，变得勇敢与坚毅。不管行色多么匆忙，不管有多么重要的事，当我路过它时，都忍不住将步子放慢，放轻……

早晨，我常常去定慧寺旁散步，在学童的读书声中慢慢走过观凤桥，经文昌阁右拐，沿寺庙南边的路上向东漫步。北边是寺院的黄墙青瓦，墙上的窗棂皆由小瓦拼成，图案多样，古朴典雅。南边是护城濠河，濠河边垂柳拂地，清晨的阳光透过南岸的树梢，射向波光粼粼的水面，河面上就像托起了一汪碎金，晶莹的光芒柔和地燿着行人的眼，水鸟贴着河面飞过。树下的石凳上坐着满头银发的老人，神态安详地注视着黄墙内的观音塔，似乎在参禅悟道，也许老人并不知道什么是禅什么是道，但是霞光下的白发老者展现的就是禅意绵绵的石凳静思图。

漫步之际，心生好奇：各地庙宇均为山门向南，为何唯独定慧寺山门向北呢？听老人介绍后方才知晓：定慧寺原本面南而建，明嘉靖年间，为了抵御倭寇侵扰，扬州府出资修筑了城墙，将定慧寺包入城内。明万历年间重修时正式将山门改为北向，原山门处改建成藏经楼。山门北向原是为了抵御外敌入侵，现在反而成了定慧寺的特色，这一不依古法风水之道的庙门建设，竟深藏着这么一段“保护黎民”的动情故事。如今南墙共有一大三小四个门。靠近文昌阁处有一门稍大，朱漆铜钉。观音塔处有一小门，观音塔就在墙内不远处，站在墙外就能十分清楚地看到各层飞檐和窗户上的装饰。另有两个与之等大的小门，一为“解脱门”，一为“不二法门”，据仁臻师父说此二门名字源自《华严经》，平时不打开。

寺东南角有一暗河，从“解脱门”东侧的路下穿过，内接放生池，外通护城河。暗河上有两处水面露出路面，分别在路的南北两侧，有石雕围栏相护。过“解脱门”左拐，再走三五十步，经育贤桥至学宫路，一片开阔的水面豁然出现，这就是与玉带河相接的放生池。没有风的时候，水面如镜，观音塔和慈恩亭的倒影清晰如真，石堤垂柳，青石栏杆，古槐参天，池中鱼儿欢快地追逐争食，水面上激起无数个同心圆，一圈圈地远漾开去……若是晴朗的月夜，月光如水水如天，明月宝塔天水相映，此种情状，纵有万千烦恼也将随风而去，让人净心如水吧！

放生池畔有一门向西，上书“功德林”。功德林西边就是定慧寺正大门，向北而开，正中间是一对开大门，两侧各有一小门，朱漆铜扣，颇为庄严。正门仅在年三十夜、正月初一、二月十九、三月十九和六月十九几个重要的日子才会打开。山门正对定慧桥，定慧桥也是罕见的三桥同体构造，三座桥自东而西依次为师范桥、定慧桥和长寿桥，分别与三个山门相对，师范桥向北正对如皋师范学堂的大门。

定慧寺的西北有冒家桥，过桥左拐继续南行，一排向西的店面中间，有一门正对文定苑，为“智慧门”。再走几步就是过丞相亭和文昌阁了，过观凤桥返回学校。

如此绕寺漫步一周不过半个钟头的光景，走下来让人神清气爽，什么愁情往事均烟消云散，踏踏实实开开心心开始一天的工作。不惑之年的我能够有现在的从容淡定但又积极向上的生活态度，离不开这十年绕寺漫步的参悟啊！

我与定慧寺，还有一缘维系。邻家徐二爷爷的女婿在如城做行长，徐二爷爷有一次被女儿女婿接到城里过年，正月初一到定慧寺吃了一碗素面，觉得好吃得不得了，觉得这是这辈子吃到的最美味的一顿！回来后跟我们说道的时候，那神情就好像一顿素面香到骨头鲜到了魂，打那时候起，我就有一个心愿，那就是想尝一尝定慧寺的素面。我无数次从功德林前面走过，知道功德林内有一小院，小院内有闻名遐迩的素食宴，这里每天都有善男信女或是游客在此享用素斋，定慧寺素食宴讲究“以素为魂以雅为纲以禅造景以净沁心万物有灵敬天爱人”。功德林素食是营养健康环保低碳的净心美餐，将博大精深的中国饮食文化与养心修性的佛教文化相融合，给人清、净、洁、悟的氛围，让人在享受“净素美食”的同时，还能享受到愉悦与和谐。我对定慧寺素餐仰慕已久，虽然我所教书的学校近在咫尺，我随时能来了此夙愿，但是我不想轻易为之，我要以此来激励自己，生活上积德行善，工作上造福桑梓，有朝一日，我定要来此大快朵颐，哪怕就来一碗定慧寺素面！

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