张家口最早兴办的书院
书院，旧时士子讲学之所，是我国封建社会特有的一种教育形式。它起源于唐代，唐玄宗置丽正书院，集文学之士讲学于其中，为设书院之始。宋时庐山有白鹿、衡阳有石鼓、应天府（今河南省商丘县南）有应天、长沙有岳麓四大书院。元时，各路、州、府并设学院，明清时尤为盛行。《清会典》载：“京师设立金台书院，每年动拨直隶正项银两，以为师生膏火，由布政司详请总督报销。直省省城设立书院，直隶曰莲池，山东曰泺源，山西曰晋阳，河南曰大梁，江苏曰钟山，江西曰豫章，浙江曰敷文，福建曰鳌峰，湖北曰江汉，湖南曰岳麓、曰城南，陕西曰关中，甘肃曰兰山，四川曰锦江，广东曰端溪、曰粤秀，广西曰秀峰、曰宣城，云南曰五华，贵州曰贵山，皆奉旨赐帑，赡给师生膏火。奉天曰沈阳，酌拨每学学田租银为膏火，令有志向上无力就师各生入院肄业。书院师长，由督抚学臣，不分本省邻省已仕未仕，择经明行修足为多士模范者，以礼聘请。”（柳诒徵撰《中国文化史》）由上引文不难看出，京师首办书院后，各省、府兴办书院如雨后春笋般地兴盛起来。究其原因，一是各官府奉旨拨款，经费有保障，贫困者也可求学；二是各书院师长全是择聘品学兼优者并待遇优厚，还有当时社会名流学者不断地入院讲学。从而形成尊师重教大办书院之风。随着时代的发展，后来又出现了私人办书院的现象。无论创办者是私人或官府，一般都选山林名胜之地为院址。书院大多采用学生个别钻研、相互答问、集众评解与先生讲学相结合的教学方法，教学内容以研习儒家经典为主，也常议论时政。
书院教育至光绪二十七年，即1901年后改制为学堂，前后共历时1000多年，是我国教育史上的一颗璀璨的明珠。
张家口历史上先后举办的书院有22处之多。大都建于元、明、清三代，以清代居多。其中办得较多和较好的主要有蔚县、宣化、怀安和阳原诸县。较为有名的书院有宣化的上谷书院、柳川书院，蔚县的文蔚书院、蔚萝书院、玉泉书屋，阳原的弘州书院、东川书院、龙泉书院，怀安的养正书院和文昌书院，涿鹿的保极书院、涿鹿书院以及张家口的抡才书院。
1.蔚县暖泉书院 暖泉书院位于蔚县暖泉镇，占地2亩，始建于元代，距今已有600多年的历史，但仍然是一座保存完好的古代书院。建造者是元代工部尚书、建筑专家王敏。王敏，蔚州暖泉人，传说他原为木匠，心灵手巧，技艺非凡，在建筑实践中练就了一身过硬本领，他参加宫廷修楼建阁，在手脚架上行走如飞，被皇帝发现，龙心大悦，破格提拔为甄用监丞，掌管皇室仓库出纳之事。元顺帝至正年间（1341年—1367年），升为工部尚书。王敏一生勤奋好学，特在家乡建立书院，培养后人。暖泉镇中心有一股奔流不息的暖泉，“其水澄清如鉴，三冬不冻，故云暖泉”。泉水发源处有一石池，池东西两角各砌一石洞，当地人称之为“龙口”。泉水经东西龙口相向而出，环镇缓流，注入壶流河。池内锦鳞游泳，雏鸭浮沉，堡外绿荫披拂，稻麻飘香。暖泉书院的妙处就在于把书院与泉水有机结合。书院以泉水为胜，大约是想体现“为有源头活水来”的寓意。书院内有亭翼然，泉水直通亭内，亭内砌有一八角形井，井内泉水淙淙。凉亭上有一副对联：“五六月中无暑气，二三更里有书声”，惟妙惟肖地写出了凉亭之凉与书声之朗。书院东北角筑有魁星楼，三层砖木结构，登顶远望，南山美景尽收眼底，此情此景更使书院学子增添了刻苦学习、发誓夺魁的雄心壮志。元代，蔚州一带为中书省所管辖，政治、经济、文化都比较发达。暖泉书院的创办开创了张家口地区书院先河，对后世区域教育事业和书院建设都有很大影响。
2.景贤书院 宣化古为民族纷争之地，境内广设屯兵戎守之所，重武备轻文治。自元代起，才在城内设景贤书院，当时仅仅是和宁王康里脱脱在其宣德别墅中延师训子的私家书房。
3.保极书院 在涿鹿县城里的城隍庙，建于明嘉靖年间，万历八年（1580年）改为学社。
4.上谷书院 明洪武至正统年间，宣府城内立“社学”，明嘉靖七年（1528年）将“乐乐堂”改为上谷书院，仍为官宦富绅子弟训教馆所。清顺治以后战事暂息，武备渐疏，尚文之风应运而起。
5.玉泉书屋 明崇祯十三年（1640年），魏象枢、周之秀、张晊创办了玉泉书屋，设于蔚县城西南10公里浮图村南玉泉山上。山半有寺，寺北角有楼。魏象枢同社友周之秀、张晊登玉泉山读书，一年时间，学业大进。清代李周望也曾在此读书。魏象枢任尚书时，曾返玉泉山作《忆书屋》诗云：“古寺连书屋，登临接梵台。人归多见日，客入始衔怀。树里雕飞过，峰高鹿下来。不知云去后，几处又花开。”
6.蔚萝书院 清顺治三年（1646年），县地方绅士与知名人士筹集资金，创办蔚萝书院，乾隆四年（1739年）改为乡义学。
7.弘州书院 康熙二十一年（1682年），由清南路通判陈天栋创办，院址在阳原西城西门外。道光六年（1826年）知县孟封续办；同治六年（1867年），知县寅康将书院迁至城内东街文庙（今实验小学址）。
8.涿鹿书院 在州治（涿鹿城）西原分巡皋司行署，康熙四十一年（1702年）建。嘉庆二十年（1815年）重修，改名为新州书院（院址在今县实验小学处）。书院办学经费主要靠学田地租，年收租粮54石。从道光二十年（1840年）到光绪三十年（1904年）的60多年间，该书院共考中进士、举人10人。
9.敬一书院 清乾隆三年（1738年），怀安知县薛天培在怀安城议建“敬一书院”未果，学子在孔庙明伦斋房就学。翌年，知县朱暎捐俸修崇圣祠、建“敬一亭”。又过了一年，年教谕曹运捐资建成，每年拨给地租60石为书院经费。
10.养正书院 乾隆五年（1740年），知县杨大昆捐俸，将左卫城东门内原卫学旧址改建为“养正书院”。
11.文昌书院 乾隆十一年（1746年），“文昌书院”建于怀安城文昌阁，东西厢房为肄业所，不久即废。同治七年（1868年），知县邹振岳以本地久无书院为憾，遂倡四周捐金至4000余两，在原书院旧址旁购一处住宅，重建文昌书院，余资发商得息，为书院办学经费。同治八年（1869年），将义学田划归书院，新入官地也为书院学田，共计2589亩。同治十年（1871年），又得房地价430吊，均作为书院经费。治八年（1869年）柴沟堡义学故址也改为文昌书院。书院立有22条规章制度，每年农历三月初十入学，十月解馆，书院山长由绅董延请外籍人担任，地方官不能参与。山长年薪200余两。住书院就学者每月由书院资助一斗米，解馆后愿留书院继续肄业者，斟酌给予补助。柴沟堡、西洋河一带，读书者每年三月初一到怀安城文昌书院参加考试，其余不论官课、斋课考试，均将试题寄往柴沟堡文昌书院，考试后将卷封上送怀安城文昌书院校阅。
12.柳川书院 清雍正元年（1723年），废社学，倡义学，至乾隆二十一年（1756年），宣化县城内开设柳川书院（现宣化一中处）。张家口地区书院办得较早而且较好的是宣化的柳川书院。据《宣化县续志》所记，在乾隆为宣化府鼓楼题写“神京屏翰”四字匾额的11年后，即清乾隆二十一年（1756年），口北道良卿知府张志奇便奉命与知县黄可润“率同名属绅士捐建学舍七十余间”，创建了这座古城的最高学府——柳川书院。当时书院规模相当可观。“前辟门，门之内为讲堂，五楹。后堂二，规此列舍。堂后有楹，左有射圃厩一，井三……舍东为奎阁，西凿池。”“栋宇凤骞，门庭日豁。”“截而度，窃而邃，廓而有容，落成之日，见者悦而闻者欣”。从这些记述中，可以想象到当时这座学府屋舍整洁，楼阁高耸，池塘掩映，气氛肃穆的情景。因“宣城集关外之秀，而柳川又为宣府之秀”，以及明代开国元勋开平王常遇春身经百战后凯旋而归，途中暴死于柳川河旁，有人为其立碑于此，故“柳川书院”的含义是十分深刻的。“柳川”二字既表明了广大人民对这座塞上学府的由衷喜爱，又反映了人民对这座学府寄予的厚望。柳川书院建立之后，不但促进了上谷古郡“文教圣德”风尚的形成，而且也为莘莘学子开辟了进一步深造的场所，所以一时四方之士来游学者络绎不绝。不少仁人志士皆在此以白鹿洞、岳麓、莲池书院为典范，聚徒授学，传播大道，培育良才，广植桃李。正如张志奇在《征建柳川书院启》一文中所说的：“育骊黄于上厩，用期他日腾骧；植杞梓于邓林，蓄备清时栋梁。操骊而得珠，树彼词坛；处囊而脱颖，培植良才。”“翔鸾鹤于紫塞，哕出高岗；长桃李于青蹊，香生空谷。”（引自《宣化县志·艺文类》）柳川书院之声誉、气势以及办学情景与培养目的，由此可见一斑。当时在柳川书院执教者，多是“经明行修，足为多士模范”的鸿儒、硕士与学者名流。如曾担任过柳川书院董事的清贡生宣化府的赵秉忠先生，就是当时闻名遐迩的学者。他学识渊博，秉性刚直，志趣高洁，给学生以良好的陶冶和感染。继赵秉忠之后的董事是清贡生刘秉文先生，他学富五车，多才多艺，治学有方，成绩卓著，深受学生们的欢迎和爱戴。在柳川书院任教者，除了本地区的名儒贤才以外，还招纳了不少外地学者，以至于学院之声誉日隆，而学子之来者日多。如广西临桂县人龙继东先生曾任清之户部主事，因为官清廉，刚正不阿，被贬从教。还有直隶盐山人刘若曾先生，光绪乙丑进士，因为官不合时宜，宁愿弃官就教，为国育才，其高风亮节，誉满乡里。在柳川书院集聚的许多名流学者，为张家口地区培养了大批的英才。如宣化深井堡人刘化南就是柳川学生，后考得咸丰辛酉科拔贡，受内阁中书，后转吏部候补主事，颇有政绩。
13.文蔚书院 蔚州知州靳荣藩鉴于全国各地“培植人才，自学宫而外，省府州县多有书院”，为培养蔚地人才，筹集资金于乾隆四十年（1775年），在蔚县城书院街今县人民武装部处创建文蔚书院，又名荣藩书院。书院山长（主讲）与教习的任用以及学童的招收等均由州府审批。书院占地15亩，建有四合院式院落9处，计房100余间，有专供生童学习、住宿的“六斋”，即率性斋、修道斋、诚心斋、正义斋、崇志斋和广业斋。有为山长及教习办公用的院子一处，另外两院则为库房、厨房及藏书室。书院以考课为主，兼作科举的预备场所。院中设山长一人，由德高望重、学识较高之士出任，除主持讲学外，还兼领院务，其他教习来之塾师，须考试合格方能聘用，学童大部分由各地私塾转入。书院学制不定，学童入学年龄无严格限制。讲授主要内容有四书、五经、性理、习字等。每天课程分为诗歌、习礼及读书三类。教学方法以学童个人读书钻研为主，教习讲学为辅。每月一次小考，称月考；年终一次大考，称岁考，均由山长命题。书院经费由“原设地十六顷十五亩，岁入米谷等租七十五石；房二十一处，岁入房租钱三百千；续捐生息本钱九百七十千，岁入钱六百五十八千”解决。文蔚书院延续126年之久，“士之歌朴颂菁莪者，每出其中”，在蔚县教育史上有较大影响。
14.东川书院 清道光十六年（1836年），由知县窦士达创办，原址在阳原东城文庙，同治五年（1866年）迁至玉皇阁西。书院设山长，主持院务及教学工作。入院学生，由县学官考试录取，主要学习科举考试必修的课程。
15.龙泉书院 清同治五年（1866年），由知县杨春华创办，院址位于阳原西城海子堰。
16.抡才书院 伦才书院建于光绪四年（1878年），坐落在张家口市堡子里书院巷，由察哈尔都统穆图善和万全知县尹开先邀集满汉商绅捐资而建，是惟一一座保存完整的近代书院。书院坐北朝南，内有房50多间，两侧有跨院，院内主体建筑为正堂，堂内供奉着孔子的牌位。大门外两侧墙上镶嵌着两块石碑，碑顶有二龙戏珠，雕刻精致，极为美观。书院规模可观，其门第闳俊，东西耳房平列整齐，中间三进过厅，上房各五楹，内外两厢房各三椽。其办学宗旨是为末代王朝挑选人才，让学生们“朝夕而聚诵”，任教者皆当代名流，曾盛极一时，远近闻名。其经费来源主要是存钱利息、税捐和公产三个方面。
八股废除后，科举制度被新学所替代，抡才书院更为学堂，辛亥革命后改称学校。
图文来源于网络，版权归原作者所有，侵删
Hash:bf1a35a8e60a3fe3f1c7276efea4a283572284de
声明：此文由 张家口原创阅读 分享发布，并不意味本站赞同其观点，文章内容仅供参考。此文如侵犯到您的合法权益，请联系我们 kefu@qqx.com