坎山这条十里长街，居然还藏着这么多不为人知的往事✅

十里长街诉衷肠

百年沧桑话发展

萧山老街属坎山，

塘上起步带中板。

双板桥头弯一弯，

下街还有大半爿。

这首民谣，唱的正是大名鼎鼎的瓜沥镇坎山十里长街。形成于明末清初的坎山十里长街是萧山最古老的街巷。百年来，这一条长街历经沧桑，萧山花边、同泰当、东升丝厂曾远近闻名。

▲十里长街旧景

▲保存较为完好的古宅

▲具有历史底蕴的旧屋

▲流传下来的老物件

漫步在坎山老街头，

一排排古旧的房屋入眼而来，

它承载着一代又一代坎山人的记忆；

老屋墙头的一条条裂缝，

见证着这片土地上的兴衰。

陈旧的木墙弥漫着古朴的气息，

却少了喧闹的车马和炫目的灯光，

这里与喧嚣浮躁的城市有着全然不同的体会。

翻开坎山建街的历史，不由得让人发出惊叹。在漫长的岁月进程中，它由最初的小市场逐步发展而来，及至于后来塘上街、上街、中街、下街四个部分缀连而成“十里长街”。又在岁月的长河中逐渐褪去了身上的光彩。

老街形成：

闻名遐迩的十里长街

▲古海塘遗址

▲周祠路

▲古旧的老房子

这一条萧山“南沙”最长的老街始于北宋熙宁年间，起于塘上一带，沿塘展开，呈东西向，俗称“横街”，约两华里。在明嘉靖年间，横街以丁村为埠，航运业及渔业发达。塘堤外是一望无际的北海（当时钱塘江称为北海），常有日本商船停靠，塘堤内有萧绍运河（开掘于晋代，为萧绍两县的水上要道）。清康熙59年（1720年），钱塘江主流改道由赭山以北入海，坎山北端大片泥沙於积形成陆地，称为“南沙”，并于嘉庆18年（1813年）由海宁划割萧山。

此后有乡民逐渐开始在这块处女地上垦种生活，而坎山街市也在不断发展的商品交换下由塘上逐渐向北伸长，呈南北走向，店铺毗邻，俗称“直街”，约十华里。

清末民初，坎山老街已初具规模，商业日盛，时称南沙第一大镇。

萧山花边：

巧手勾勒的布上世界

茧市兴，

花边旺，

老街自古繁华，

而萧山花边又是坎山老街的支柱产业。

▲花边艺术品

萧山花边，始称威尼斯花边，俗称万缕丝，是抽丝行业中的瑰宝。花边艺术，在上世纪成为这里的主要产业，产品远销世界各地，深受欢迎。而挑花边作为一门手艺，也曾是老街家庭主妇的主要手工业，她们三五成群，聊家常、绣花边、听越剧，成为每一个巷口的一道靓丽风景。

▲妇女围坐做花边

随着时光流转，机器换人的时代来临，手工业逐渐淘汰，取而代之的是更为高效的机器绣花边，使得这门手艺也逐渐没落。如今，花边已经成为非遗项目，在老街的戴水珍花边艺术传承点，还可以看到一些制作精良的手工艺作品，那些叫人叹为观止的花边艺术，俨然已成为一个时代的标签。

祭星乞巧：

热闹非凡的七夕佳节

历史上的坎山不曾安静

热闹是她的主题曲

尤其是七夕临近的时候

......

▲祭星乞巧传承点

▲每年举办“祭星乞巧”民俗文化活动

七夕乞巧的习俗产生于汉代，而祭星乞巧是七夕传统习俗中的一个重要内容，主要流传于以萧山坎山为代表的吴越大地。据宋朝《嘉泰·会稽志》记载：“七夕立长竿于中庭，上设莲花，谓之巧竿。以酒果饼饵祭牛、女，盖乞巧也。”

坎山老街“七夕祭星乞巧”以“祭星、乞巧、赛巧”等民俗活动为核心，与地区产业发展密切相关，带有浓郁的坎山特色。老百姓用传统方法和淳朴感情祈求地藏王菩萨上天奏告，求玉皇大帝开恩，让牛郎织女不再分离、永远团圆。因此七夕佳节时，坎山挑花之女在夜色下乞巧、赛巧；各界各户在供桌上放满各种时令水果，点燃香烛遥祭织女，孩子们或躲在瓜棚下或伏地聆听天机美好的爱情故事。

老街名人：

代代相传的佳话

历史的痕迹

坎山老街不仅是商旅重镇，更是人文的长廊。秀丽的坎山，奇特而壮观的钱江潮，神秘的地藏寺，这一切，让文人墨客慕名而来，他们到此一游，总有一番心灵倾诉而吟咏感怀，李白、刘禹锡、徐渭、萨都刺、单隆周等历史文人，均在坎山留下足迹和不朽的诗篇，这些都是留给坎山后代人宝贵的文化财富。

坎山老街人杰地灵，人才辈出，明清有诗画家李因、医士施若霖、知府汪又青等等。从老街走出去的还有上个世纪30年代红透沪上的越剧十姐妹之一张桂凤、近现代著名教育家濮洛伯先生。还有中科院院士、数学家励建书，也是坎山老街的骄傲。

过去已去：令人无比留恋

▲老屋的门前

时代的变迁让人眼花缭乱，如今的老街，依旧保存着一些古旧的元素和符号，但同时也夹杂着明显的现代标记。虽然已不复当年的辉煌气势，但仍旧别有韵味。古色古香的房屋，窄窄的巷子，凹凸起伏的路面……只是，现如今，老街正面临一个转型发展、去向何方的时代课题。老街的建筑大多拥有百年的历史，历经风霜的敲打和岁月的洗礼，个别已成危房。拥挤的房屋设计给现代基础设施的推进建设带来了重重困难。年轻一代的大量搬离使得这一条老街逐渐失去了生机活力，成了真正的“老街”。