▶骄傲！潮州这件国宝亮相央视《国家宝藏》，刘昊然、肖央为它代言！
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日前，中央广播电视总台央视综艺频道(CCTV-3)大型文博探索节目《国家宝藏》第二季迎来“花开岭南，扬波海丝之路”的广东省博物馆特辑。
在12月16日晚上播出的央视网红节目《国家宝藏》第二季第二期中，著名演员刘昊然、肖央为观众展现了一件凝聚了中国民间艺人的智慧的文物——木雕金漆大佛龛。
在节目中，潮汕民众在抗日时期爱国救亡的历史作为木雕金漆大佛龛的前世传奇被着重呈现和刻画。在这个木雕的背后，饱含了潮汕人民的爱国主义精神，以及对艺术的崇敬、对祖先的尊崇。
附上潮州木雕上《国家宝藏》的视频：
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高330厘米，宽230厘米，体量庞大，雕饰精美，融合了金漆画、镂通雕及浮雕等多种技法，是潮州木雕的代表作品。
除雕刻“竹报平安”、“一路荣华”、“六和同春”、“鹤寿松龄”等吉祥图案外，更有“王茂生进酒”、“郭子仪祝寿”等人物故事。漆画部分以推光漆为底，以描金工艺绘“六国同盟图”、“滕王阁图”等。
潮州木雕的起源至迟可追溯到唐宋时期，经过明代的发展，至清代达到鼎盛，形成了精巧细腻、玲珑剔透、金碧辉煌的风格。
雕刻工序完成后，在器物表面涂上漆料，然后在漆层将干未干的时候敷贴金箔，使它具有金光闪闪、豪华富丽的装饰效果，这就是髹漆贴金。髹漆贴金装饰是潮州木雕的主要特点之一，所以又有“金漆木雕”之称。
神龛是潮汕民间供奉祖先神位的特制神器，形制有大小之分，大者称神龛，小者俗称椟仔。大神龛多放于宗祠内，装饰诸多潮剧戏目，以达到娱神的效果，而众多吉祥寓意的动植物纹样则寄托了人们对美好生活的向往和追求。
金漆木雕大神龛
在粤东潮汕地区，神龛是民间供奉先辈神位的特制用具，这件金漆木雕大神龛，体量庞大、雕饰精美，它以木为纸，化木成金，人物如生，潮剧戏起，凝聚这潮汕人民永存不灭的家族血脉。
不敢妄称年高，我乃潮州一老龛而已。人老多忧心，只希望后代平安，宗族安康。宗，尊也；庙，貌也，先祖形貌所在也。祠堂、家庙，供奉的是千家万姓的祖宗先人。祖宗在，家就在，后人身心得安处。老龛以木为纸，化木成金，集花、鹊、戏、神诸美，祈族睦家和，求顺遂祥吉。百年史河难回返，独存家风亘古绵。老龛不问所属，惟愿华夏子孙绵延。
1943年，广东潮汕地区一场天灾人祸极速蔓延。在日军近4年的血腥统治下，大饥荒又突至这片土地。在饿殍日增、战火升级之时，从泰国打拼归国的“大哥”肖央，与抗日热血青年“弟弟”刘昊然，为保护“陈氏家族神龛”，不惜牺牲性命……
无数仁人志士，于国家危难存亡中，毅然决然地将己身投身于抗日救亡之中。亦在赴死前，留下了他们珍贵的抗战决心。
若一去不会，那便一去不会！
日本吞中华，合力灭倭奴
勿作女儿态，需有壮士心
振吾国魂
一己之力，固然微薄
但众志成城
虽鲜血不可避免
可正如蚁光炎先生临终所言
我虽死而你等免用痛苦
中国必然胜利！
这个佛龛，代表的不仅仅是一个家族的信仰，更是中华文明，延续五千年的，对祖先的信仰。
潮州木雕是一项中国民间雕刻艺术，主要用以建筑装饰、神器装饰、家具装饰、案头装饰等，经精雕细琢后贴上纯金箔，显得金碧辉煌，又称潮州金漆木雕(“潮州”是指今潮汕地区），与东阳木雕、并誉于世，是中国两大木雕体系。
2006年5月20日，潮州木雕经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
1
金漆木雕大神龛
金漆木雕大神龛，国家一级文物，广东省博物馆镇馆之宝之一。
这座金漆木雕大神龛应是1935年制作而成，是在一座叫做“贻榖祠”的祠堂内制作的。上世纪50年代，由广东省博物馆从民间征集而来。
由于神龛的体量很大，出于管理的需要，被拆分成不同的组件，雕刻精美的神龛楣等构件被完整保留下来，而光素无纹的背板、顶板等构件因工艺价值不高而没能保留下来。
2009年，为筹备广东省博物馆新馆的“潮州木雕艺术展览”，筹展人员专门请潮汕的木雕艺人用传统工艺重新配制了缺失的部件，最后拼合复原成目前的大神龛。
潮州木雕多以樟木或杉木为基本原料，加生漆和金箔。潮州木雕喜欢多层镂空，极富立体感，外表再贴金，显得典雅富丽。
以前潮汕家族供奉祖先用的神龛，多置于宗祠内，大者叫神龛，小的叫椟仔，做工讲究，以显示家族的财富和地位。
祭祀祖先时，打开龛门，在神龛前摆放蜡烛、馔盒和供果，焚香烧烛，进行拜祭。不用时则关上龛门，还可做观赏。
潮州木雕有“有画必有意”之说，它所雕刻的东西都有寓意。
现代由于居住环境的改变，潮州木雕失去了原先的依存条件，加之传统民俗日益淡化，神龛、神亭等物品淡出日常生活，所以潮州木雕的用武之地日渐减少，因存世稀少，这也让这种神龛愈发珍贵。
此件金漆木雕大神龛，体量庞大、雕饰精美，它以木为纸，化木成金，人物如生，潮剧戏起，凝聚着潮汕人民永存不灭的家族血脉。
2
木雕的祭坛
潮汕木雕发展于唐宋，成熟于明代晚期，清代中晚期达到鼎盛阶段。到了19世纪中叶，海外潮汕人返乡建设，整个潮汕都变成了“木雕的祭坛”。
明清时期的潮汕地区，与潮剧的繁荣相伴相生，在祀神娱人的强烈需求之下，催生出潮州金漆木雕这一精彩绝伦的民间工艺。而这些神器、家具上的装饰雕刻，百分之八九十是以戏曲故事为题材。
潮州木雕充分利用木材（樟木或杉木）的韧性和，高度重视对空间的利用，以细致繁复的透雕和通雕著称，空间构图与雕镂层次讲究“匀匀、杂杂、通通”。
雕刻技法分类，有沉（凹）雕，浮（凸）雕，圆（立体）雕，通雕（多层）和锯通雕（单层）五种，通雕最为卓越，在木雕艺术发展史上具有划时代的意义。
3
土豪艺术
潮州金漆木雕是海商时期的土豪艺术。
潮汕地区的儒家传统文化保留得非常好，宗族观念很强，海外发达之后回到家乡光宗耀祖，一定要把宗祠修得最好最美，对工匠也很尊重，因此遗留下来的潮州木雕工艺上都非常棒。
由于潮汕是沿海城市，生活在那里的人们多数是靠捕鱼为生，虾蟹篓则代表渔民喜穫丰收，如今已成为潮汕木雕的代表作品。
潮州木雕跟国内其他几大木雕的区别就是通雕，像虾蟹篓之类的最多达到七层，而且每一层雕刻的内容都不会互相遮蔽，各个角度都能看到。
人们说潮汕人种田像绣花，不同作物间隔着种，又都能生长得很好。在艺术上也一样，在很小的面积里展现各种层次，将精细程度发挥到极致。
在已略黄公祠内可以欣赏到千姿百态的金漆木雕。
| 已略黄公祠前厅抬梁式梁架 |
己略黄公祠虽然规模不大，但它集潮州木雕装饰艺术之大成，充分展现出晚清潮汕民间工艺的极高艺术成就。
也因此被全国著名的古建筑专家郑孝燮和原北京故宫博物院副院长单士元先生誉为“潮州木雕一绝”。
4
媲美地狱门
潮州金漆木雕以宗祠家庙建筑装饰和祭祀用的礼器装饰最为大宗，也最为精致。“迎神赛会”是宗族社会里一项最重要的传统祭祀活动。
装饰得美轮美奂的祠堂与礼器共同营造出慎终追远、肃穆隆重的氛围以及宗族兴旺发达的景象，拜神与祭祖并置，酬神与娱人共进。
祠堂作为阳界与阴界的转折处所，迎神赛会作为沟通天、地、人的传统礼仪，使有灵之物与无灵之物“在场”，使原本不可能共存的各种力量和形象同被带入生活世界，堪称“神人同看”的剧场。
另外值得一提的是，移民海外的潮商每到一处纷纷成立会馆，而每一所会馆必有祭祀神明的殿堂，或干脆以庙宇为会馆。
潮州会馆无论在文化上还是物质上，都弥漫着一种接近故土的宗教氛围，为背井离乡的商人们提供精神上的安慰。
神椟是潮汕地区供放祖先牌位的礼祭器具。大神龛多安置于宗祠内，椟一般置于家居厅内案几上。大神龛一般制作精美，椟也不乏精美之作。
| 清金漆木雕人物故事神椟 |
我国知名美术史家、美术评论家黄苗子说：一个小木神龛正反面都雕满了人物、花鸟、走兽，这两扇门如果放大，可以媲美19世纪法国大雕刻家罗丹的大作品《地狱门》。
4
民族艺术瑰宝
潮州木雕深深植根于民族文化的土壤，反映着中国普通百姓的生活百态和喜怒哀乐，这赋予了它旺盛的生命力。
它以木为纸，融文学、戏剧、民间故事的叙述和雕镂刻画、漆艺等传统装饰工艺于一体，利用木雕的易塑性和空间展示特点，以其金碧辉煌的精湛艺术，为我们展现了一幅幅珍贵的人文历史画卷。
| 金漆木雕描金漆画屏门 |
| 清通雕郭子仪庆寿神龛门肚|
| 清开光人物花果纹糖果架 |
其艺术水准和文化含量之高，可称中国甚至世界艺术宝库中不可多得的瑰宝。
在广东省博物馆潮汕木雕金箔层的金是从哪里来，颜色变化到了哪一步，都可以被检测出来。因为当年有的金箔来自北京，有的来自南京，有的来自中国香港，还有的来自泰国。
了解其老化程度也可以辅助断代，这些信息综合起来可能就能推断出这件文物的赞助人是谁。
自上世纪50年代始，广美师生以保存传统潮州木雕艺术为己任，积极开展抢救行动。
在各级政府、广东省博物馆等单位协调下，最终为广美留下了400多件木雕精品。
来源 |央视 广州政府网 明清家具研习社
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