浮石欢迎你（上）

今天，小南跟大家分享一首诗。

舟次浮石

苏轼

渺渺疏林集晚鸦，孤村烟火梵王家。

幽人自种千头橘，远客来寻百结花。

浮石已干霜后水，焦坑闲试雨前茶。

只疑归梦西南去，翠竹江村绕白沙。

相信南康老表都是很聪明的

对，今天要介绍的这个地方

就是诗中描绘的——浮石

浮石

浮石乡位于江西省赣州市南康区的西南部，323国道穿境而过，东邻龙回镇，南连信丰县境，西与大余县毗邻，北界蓉江街道办事处和赤土畲族乡。乡政府所在地——贤女埠，距南康市区11公里。交通十分便利，境内有323国道，赣韶高速（康大高速）公路通过浮石乡。乡政府辖12个行政村、191个村民小组。全乡总面积110平方公里（含大山脑林场30平方公里），山地面积86640亩，耕地面积13616.8亩，水田12700亩，旱地1570亩，323国道过境。市属大山脑林场在境内

浮石地名的由来

根据《南康县志》的记载，浮石，在城西三十里。从南安东门码头流过来的章水在这里幽然成潭（后叫贤女潭），其中有一巨石高二十余丈，状如一枚倒扣的巨钟，水环其外，舟船行于此地，极易翻覆。直到明代弘治年间当地义民吴登显主动捐资请人凿石，才使石之南面开阔起来，方便舟船通过，解了千年之困扰。

在弘治之前，人们发现一个奇怪的现象，即每当洪水泛滥之时，巨石并不被淹没更多面积，而是随水而浮，始终保持在一个水平线上，令世人叹为观止,浮石遂名闻天下，因此这个地方也就被称为浮石。

（浮石集市）

到了弘治年间，巨石被开凿后，浮石现象却随之消失了，一道风景被破坏了。如今，乡人已不太说得清当年的浮石具体在哪个位置了，但章江边一座粗粝的坟堆却始终保留着一个关于贤女娘娘的故事。

贤女娘娘刘氏

翻阅南康县志了解南康浮石在北宋时期，曾有一名被众人敬仰的烈女——贤女娘娘刘氏，但由于年代久远，在流传的过程中，多个朝代的县志对其的记载略有不同。故事内容大概如下：

当时有一刘家女，其父母先许某一人家，不想，未及嫁人，却被更有财势的另一人家强行使之接受聘礼，女儿是个刚烈孝顺人，思量过后便对父母说，你让他们两家某日同时放花船来接吧，我决不会让父母为难的。即日，两家花船齐，刘女放言：并拢靠在一起，我会作出选择的，我上了你们家的花船，就算了了这场婚事，你们不可以再为难我父母了。

（贤女娘娘配图）

随即，她一脚踏上一只船（此为“脚踏两只船”之笑谈源流之一），叫他们开船，两家人满以为刘女会作出一家之抉择，不想，她巍然不动，随着两船开动、分开，她整个身子直接往深潭中坠去，一命呜呼也。 那两家人也作鸟兽散了。 过了一两日，一渔夫往潭之下游撒网捞鱼，一网下去，沉沉的，满心欢喜，谁知捞上来的却是刘女之尸身，吓得赶紧往水里扔回去。

（贤女娘娘配图）

渔夫复往上游走了数十米，心想，这上游撒网总不会捞上那死尸吧？不料，这一网下去又把刘女尸身捞了上来，渔人大惊，以为遇上鬼了，忙跪说：你若是神，就像南山寺的圆慧法师一样，死后泛香三天给我看，真有香，你就成仙了，我就为你筑神台，不过，最好让我今天打上几网鱼来。

（贤女娘娘配图）

于是，他让尸身留在了岸边，自顾自地去继续打他的鱼了。谁知，这连续几网竟网网满是活蹦乱跳的鱼，他觉得神了，观察几天，这刘女尸身果然泛香。于是，神话般的故事传开来了，乡人们纷纷认为这刘女如此爱父母如此贤慧，必是神仙转世，是可以庇护人的，大家遂凑钱为刘女筑了一祠，名字就叫了贤女娘娘祠。

（历代诗人歌颂贤娘娘所题词）

浮石名人

田辟

田辟，江西南康浮石人，北宋时期著名的隐士。田辟天资聪颖，好学不倦，为人诚恳。北宋嘉佑年间入上痒，至元丰年间游学20年，由于诸多原因，了无成就，于怅然归隐，自号“大隐居士”。田辟归乡之后，在县城北旭山岭上种植白莲和其他花木，旧志称他“又自种莲，开东园数亩田，可以游栖”，孤芳自赏。

归隐之后，田辟潜心读书、教子。田辟有九个儿子，各授一经，教法甚严。在南康县城北旭山，有“九经台”，因田辟九子各授一经，合为九经，因名九经台。在田辟的精心教育下，九个儿子俱成才，其中登第及特恩者七人，时称义方者，必曰田辟。

浮石烈士

下面是第一次国内革命战争时期至1985年止，为了南康全县革命和建设英勇牺牲的浮石烈士。他们也是我们的浮石的名人，是值得我们尊敬的对象，我们应该永远铭记他们，因为没有他们的牺牲，也就没有我们今天幸福的生活。

浮石烈士（计95名）

商兆宾、卢酱瓜、钟石头古、商璜玉、陈永康、江壬狗孜、陈永清、彭才芳、商漠忠、张燕遑、张井福、张燕忠 、曾德栏、唐登梯、张毛陀、曹德荣、曹德忠、曹德沅、张大有、曹叫包头、朱桥狗、林长生、温世和、魏西石、钟华福、凌教化、赖天仁、李粪桶婆、陈昌初、徐龙章、商辑五、曹德柳、商正发、曹德桢、徐正元、商应和、曾教化、林崇仁、曹云京、蓝善贵、曹祖春、张茂廷、杨美昆、曹祖崇、严超群、商兆榕、商兆榜、吴逢沂、罗国恭 罗国浩、罗国铿、罗克顺、曹登材、曹登财、李承丰、李先珠、李辛生、李长生、李教化、李老甲、李溥森、杨泽民、杨庆荣、杨家燕、曹德韩、方一汉、林元榜、康举圣、彭恭财、李树修、赖洪春、赖运权、肖厚信、刘诗椿、陈芳茂、商兆珠、赖起汉、陈永湖、朱老北、曾有标、杨自福、林秀山、林培铭、林付英、林燕辉、杨民浩 方文焕、方经贵、黄禄发、林元衡、李溥深、游永景、杨庆华、杨沅章、黄名湘。

苏东坡和田辟夫人的故事

田辟（浮石人 ）是北宋时期赣南的一个著名的隐士，他年轻时，与苏东坡有交情。 有一次，两人开玩笑，苏东坡夸奖他妹妹如何有诗才，田辟听了不服气，顺口说道： “你妹妹有诗才，我老婆更是一个才女呢。 ”

其实，田辟老婆是一个农村妇女，文化程度很低。苏东坡半信半疑，把这件事一直记在心上。过了不久，田辟因不满朝庭昏庸，官场污浊，辞官不做，回到了南康。在秀峰山下，建造了一座小小的庭院叫“水阁楼”，就住在那里，过着隐士生活。

田辟在家，耐心教他老婆学文化，题诗作对，以防有朝一日苏东坡见她，不致出丑。 苏东坡到了南康，住在东街大井头附近白鹤池的寺庙里。这一天，苏东坡骑了一匹马，买了一条鱼，用禾草串好，专程去探望田辟。当他到了秀峰山下，只见池塘边上，杨柳丛中，有一座小小院落，经乡人指点，知道这就是田辟的家。他下得马来，手提草鱼，兴致勃勃地朝着小院走去。临近，见一农妇在门前晒衣服。

他上前问道：“请问大嫂，这里是田辟兄有家吗？” 田夫人抬头看了一眼，见来人用稻草串了一条草鱼，又是外地人，心里早已猜中了八九分，便大大方方地回答说：“哦！你是苏东坡先生吧？”苏东坡听了，感到奇怪。心里想，她怎么知道我是苏东坡呢？乃带笑问：“大嫂为何知道我就是苏东坡？”

田夫人爽朗地大笑起来说：“用禾草串鱼，一草一禾一鱼不是苏（蘓）字吗？”苏东坡暗中佩服，问：“大嫂是……”，“田辟就是我家的！苏先生请进。”田夫人说罢，赶忙替苏东坡栓好马，领他进屋。

苏东坡不见田辟前来迎接，好生奇怪。又记起当年田辟曾经说过他老婆是个才女，乃想试探试探。田辟门前有棵老梅树，他指着树念了两句打油诗：“一兜老梅树，两个大桠叉。”田夫人知道苏东坡想用这两句俚句来取笑自己，即回了句诗：“未结黄金子，先开白月花。”露了一下诗才。

苏东坡又问：“田先生不在家？我不是写了信给他吗？”田夫人急忙解释说：“噢！田辟是前天离家的，先生的信昨天才到，不知先生来得这么快，他到别处做客去了，真是失礼失礼！”田夫人把苏东坡领进厅堂请坐，上茶后，自己到厨房弄饭菜去了。苏东坡一人独坐堂上，抬头见正中挂了中堂画，两边一副对联写的是：“明月窗前叫，黄犬蕊中眠。 ”

苏东坡不解， 心想： 明月怎么会叫？ 黄犬怎么在蕊中眠呢？ 他仔细琢磨着。 正好田夫人捡碗筷送饭菜上来。 她见苏东坡眼睛盯着那副对联，便解释说： “田辟的字写得不好，苏先生不要见笑。 ”苏东坡也直截了当地说： “田先生莫非一时疏忽，写错了字吧？ ”

田夫人摇头答道： “没错没错。 ”苏东坡说： “这明月叫……黄犬眠……”田夫人听了大笑起来： “哈哈哈……这明月是我们乡间的一种鸟名，这黄犬是一种昆虫名。 ”苏东坡一直在朝为官，哪里知道这农村的虫鸟呢？ 吃饭的时候，田夫人亲自作陪，她为了戏弄苏东坡，在他面前只放了一支筷子，请苏东坡吃菜。

苏东坡又不好直说少了筷子，便用手指上门外山上的竹子说： “竹子虽好，单竹不成林呀！ ”田夫人领会了意思，忙说： “哦！ 独木桥难过呵。 ”急忙补上了一支筷子。 当喝汤的时候，苏东坡故意用筷子到汤中去夹肉，说道： “竹筷接鱼肉。 ”田夫人忙对上： “瓷碗装菜汤。 ”两人都大笑起来。 吃了饭，苏东坡还不服气，见田辟房里很多书，房子又很小，正好田夫人站在池边，乃出一对子说：“房小藏书多。”

田夫人很快对上：“水浅养鱼盛。”苏东坡夸赞对得好。苏东坡坐在桌上喝茶，看到水池假山上立着一只鸟，心想，这下非难倒她不可，便顺口出对说：“假山真鸟立。”田夫人边想边看，看到假山上的鸟爪下一粒石子跌下池塘，叮咚一声，她灵机一动，对道：“死水活鱼游。”苏东坡至此才暗暗钦佩。

临走的时候，苏东坡牵着马，他一只脚在地，一只脚踏在马蹬上，笑问：“嫂夫人，你看我是上马还是下马呢？”田夫人此时站在门槛边，她一脚在外，一脚在里，也笑问：“苏先生，你看我是出门还是进门呢？”苏东坡无言以对，临别时口吟一诗道：千里行来问渺茫，两边杨柳夹池塘。凤凰来到梧桐树，怎奈梧桐避凤凰。回到城里，他还把这首诗题在白鹤池的墙壁上。（来自南康县志）

苏东坡与浮石

一代文豪苏东坡，想起苏东坡，不知道大家是会先想到他的诗呢?还是他的画？还是跟小南一样，想到了美味的东坡肉。其实苏东坡和南康浮石还有一段渊源，没想到吧，是不是感觉一下子就拉近了自己和这个杰出才子的距离。下面小南给大家讲讲苏东坡和浮石的故事。

公元1095年，苏轼被贬广东惠州时来赣州游玩看老朋友，他越过大庾岭小梅关，就来到了浮石山下，浮石山顶有一座寺庙名叫圣显寺，当时圣显寺有一位归隐的高僧，苏轼也慕名去登门拜访！住持热情接待了苏轼，还给他泡了一壶当地的好茶，名叫焦坑茶。

当天色已晚，苏轼放眼看四周景色时，放眼望去，渺渺的疏林里挤满了飞鸟，远处的孤村炊烟是姓王的人家，勤劳的人在河的两边种满了柚子，夕阳西下，夜幕拉开，浮石山上的霜已化成了露水，此时又让苏轼想起了西南方（四川）的家，感觉是在做梦，是归梦。

此时的苏轼被浮石山下的美景陶醉了，陶醉得让他与此景产生了共鸣，让他想起了远方的家！于是，苏轼挥墨写下了一首诗《舟次浮石》，也就是小南跟大家分享的那首诗。

“渺渺疏林集晚鸦，孤村烟火梵王家。幽人自种千头橘，远客来寻百结花。浮石已干霜后水，焦坑闲试雨前茶。只疑归梦西南去，翠竹江村绕白沙。”写的多么好，浮石的美就在这短短几句诗中体现得淋漓尽致。

还有个小故事，按照当地的民俗，男家到女家去迎亲，花轿上必然会写上一副上联，空着下联让女家对，如对不好，那是很失体面的。浮石有户人家为这事着急，特意去找苏东坡。

那人说：“上联写的是‘新城何日旧’”，并解释说：“新城是男家住的地名”。苏东坡略一思索便说：“这有何难，你们的‘浮石’便是巧对”，即对上“浮石几时沉”，那人便高高兴兴地回去发亲了。

今天给大家主要介绍就是关于浮石的人文，下期将主要介绍的就是浮石的风景名胜等等。觉得浮石人文气息浓厚的，不妨点个赞哦。

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