潮连洪圣庙会入选广东省非物质文化遗产
潮连洪圣庙会
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关于庙会的由来和影响
一起来看看吧
潮连岛位于珠三角西南端，是西江注入南海前的一个江心岛，历来为广东水路交通重镇。在长期沙田农耕、渔猎、海洋商贸等与大自然搏斗的过程中，潮连人一直信奉自隋唐以来朝廷敕封的南海神灵——南海广利洪圣大王。
潮连洪圣庙会是西江流域有文献记录的最早海神祀事，其规模是西江流域最为隆盛的，潮连洪圣庙会的演绎程式一直沿承着明代流传下来的遗制。据民国《潮连乡志》记载，为报谢神恩，明中叶的万历廿八年（1600年），潮连洪圣殿落成，潮连先民在此祈祷“海不扬波、风调雨顺”，庙会由此日渐兴起。
农历二月十三日为洪圣诞，龙王出巡，是潮连最热闹的日子，规模壮观、万人空巷。《潮连洪圣龙王出巡图》，完整呈现了庙会仪阵，按明代以来的遗制绘制，图中文武班、銮舆、钟、鼓、锣列班出巡，神威赫赫。
商贸，是海上丝绸之路的起源。据《广府之滥觞——广东商帮与一位德国学者的评述》记载，乾隆四十年(1775)，潮连商人卢继恪,“独通商高州，驯及南洋诸埠，来往于南洋者凡数十艘。……共余别种商业，不胜偻指”。潮连，渐渐成为商船、洋船停泊的驿站和出发地。道光年间的海上丝绸之路商船，潮连船队十占其一，组成了广东商帮的重要部分，尤其是洪圣庙会期间，小商小贩，地方小吃，云集潮门古渡（大埗头）一带，高声唱和。洋人、乡民、游客，都挤进大埗头港口，龙王出巡时，码头上更是热闹纷繁、游人如织。
洪圣庙会基于潮连水路通商要地，风生水起，其日渐兴盛的发展过程，明代、清代和民国的《新会县志》和《潮连乡志》，有其记载，影响之大，足见洪圣庙会在推动商贸发展、社会繁荣稳定的重要作用。
相传道光年间，海盗张保仔见潮连富足，欲登岛劫掠，靠近大埗头时，忽见乌云四起，洪圣龙王怒目而视，吓得张保仔等海盗，仓皇而逃。“不怕潮连人，就怕潮连神”——潮连口口相传的俗语，即由此而来。
大王庙声名远播，每年都有络绎不绝的中山、佛山、珠海、广州等周边香客慕名而来，还有港澳、南洋等地归来的游子，专程赴大王庙拜祭。
1946年至1983年，潮连洪圣庙会曾一度中断，1984年在洪圣殿的基础上扩建为洪圣公园，并于1993年恢复举办庙会。1993年至2015年，二十多年间，潮连政府、潮连商会、慈善会，共举行了洪圣诞联谊和庙会14次，所得慈善捐款全部用于潮连地方的公益事业，并且成为下一届洪圣庙会的筹办资金。
现在，洪圣庙会正式被列入广东省非物质文化遗产项目保护名录。传承人卢国超恳切地说：“洪圣庙会是我们潮连老祖宗传下来的，也是我们潮连人和海外乡亲的情感纽带，我们要进一步做好传承与保护工作”。
编辑 | 蓬江发布编辑部
来源 | 悠悠潮连岛、高蓬满座
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