武胜古镇龙女：不仅只是美丽的传说✅

弯曲的嘉陵江与龙女古镇相偎相依。唐明航拍

武胜县龙女古镇的地形有些特别，它后倚高岩，前临大江，一条逶迤的小河从老街穿行而过，置身其中，似有一种“江南小景”的味道。难能可贵的是，老街几无汽车通行，依旧保留着清代至民国时期古朴的原生态，极具打造旅游小镇的潜能。

5月23日，“两江行”采访组来到龙女镇，穿梭于古镇的大街小巷，游览于场前码头和场后古迹，充分感受着这里独特的地理与人文。

一座因传说而得名的古镇

龙女，顾名思义，即龙的女儿。这自然是一个传说，龙女镇就是一座因传说而得名的古镇。

龙女传说源于何时，无人知晓，但至少在明朝初年就有了。民国十九年版《新修武胜县志》记载：“（龙女寺）建自明初，嘉靖三十五年，巡抚刘汉儒题‘安澜古迹’匾额，龛龙女像，座下有穴，通大江，隆冬水涸，江中隐约见石穴石梯，传为龙女栖处。”根据这一记载，我们可以推测，因为有龙女的传说，明朝初年，当地人才因此修建龙女寺。而在明朝嘉靖三十五年，四川巡抚刘汉儒所题“安澜古迹”或许并非指龙女寺，而是指江中的“石穴石梯”，即传说中的龙女住处，其住龙女自然是传说，但“石梯”为人类遗迹无疑，相比“龙女寺”，更适合刘汉儒笔下的“古迹”一词。

龙女老街。

民国十九年版《新修武胜县志》还引用《龙女寺碑记》介绍：清初，有市民一大早看见有奇妆女子坐在江心磐石上提着裙衣洗着什么，然而走近看时，却什么也没有。这个传说一直流传到今天，龙女镇小河村纪检组长谭向东从小就喜欢听故事和传说，他说：“以前老人常讲，相传以前早上起雾的时候，江心磐石上常可看见有仙女在梳头，但太阳一出来就不见了。还说老庙子（龙女寺）里有个洞，有人捉了只鸭子从洞里放进去，结果从江心的大磐石下钻了出来。”

谭向东还说，江心磐石他曾见过，就在码头外面，以前枯水期时，上面约有40多平方米，人从码头可涉水走到江心磐石上。而在他的印象中，大磐石是距码头最远的一块磐石，位于江中间，“奇怪的是，从码头边到江中间一共有三块磐石，都在一条直线上，各自独立，间隔二三十米，而且是一个比一个大，一个比一个高，从码头到江心，我们依次叫它小龙磐、中龙磐、大龙磐。上世纪90年代，下游建起了桐子壕电站，水位上升，为了不影响航道，就把三块磐石都炸掉了。”

相对于三块磐石，更奇怪的是龙女寺。民国十九年版《新修武胜县志》引用《龙女寺碑记》介绍，清康熙五十九年对龙女寺培修，庙将落成时，缺一根柱头，原先准备的木材都不合适，恰在这时，江面上漂来一根独木，其尺寸与所需柱头竟完全吻合，于是便用上了。

然而，还有比柱头之事更神奇的，民国十九年版《新修武胜县志》介绍，龙女寺的楹联每幅10余字，竟是一笔连成，豪迈飞舞，时墨迹尚存。但对联的内容不是人写的，而是寺中扶乩请仙（一种迷信活动）时，请关帝（关帝即关羽，传说玉皇大帝任满后，由关羽接任玉皇大帝主管天神）神降的。该书还介绍，清道光庚子年（1840），寺中扶乩，颇为灵验，竟神降了数十本道教秘籍。扶乩，虽为迷信，但它却确为一种客观存在的道教之术，其木棍在沙盘上自动写字的现象，至今仍是无法用科学解释的谜。解放后，龙女寺作为学校用地，即今龙女小学。上世纪后期，随着学校危房改造，原寺庙建筑被拆，原址上已建成了新的教学大楼。

川东较为完好的古镇生态

直到今天，龙女古镇仍基本保留着清朝和民国年间的建筑形态，现代的步伐在这里鲜有痕迹。这或许与龙女古镇奇特的地形有关。

今天的龙女场镇，分为两部分：一部分是老街；一部分是原军工企业157厂的家属区。这两部分被一道延伸于江边的小山梁隔着，不过，原157厂的家属区已蔓延到了山梁之上。上世纪60年代，随着157厂的入驻，龙女场才有了与外界相接的公路，即从原157厂家属区后方的二堘岩蜿蜒而下。上世纪80年代末期，157厂外迁成都，其家属区划入场镇，人们这才将公路进一步延伸至老街场口。而至今，从二堘岩蜿蜒而下的公路仍是龙女场镇与外界相通的唯一公路。

从上世纪90年代起，原在老街上的镇政府和相关驻镇单位陆续迁往原157厂家属区，致使老街持续数百年的繁荣开始衰落，原街坊居民也多生外迁之意，少有原地改造的。尽管公路已接入老街场口，但鲜见有汽车驶入。

不过，老街依然沿袭着赶集的习俗，周边乡民仍然习惯坐船或沿着古道进入老街。老街一直延伸到江边码头，嘉陵江也恰在这里突然来了一个大大的折弯。在157厂未迁走之前，龙女老街仅有三条石板大路与外界相接：一条在老街右侧，该石板路翻越玛瑙岩，上郁马坪；一条在老街右侧后，穿米桶沟上袁家庙；一条在老街左侧，经过陡梯子上二堘岩。

龙女码头。

龙女镇赶集日为每旬的3、6、9，但凡这一天，老街上除了一些坐摊外，卖竹席、卖草药、卖针线、修钟表等流动商贩依然聚集于此，街头巷尾依然是人来人往。一座座古旧的青瓦木楼，一道道逼仄的石板小巷，默默地述说着这座古镇的悠远与沧桑。

老街上有条街叫水巷子街，里面有座民居与众不同，外墙与大门的建设与碉楼无异，全为条石围砌，石墙高出地面3米以上。但上层则为穿斗结构，施以粉壁。大门进入，并非堂屋，而是石梯直上，过天井后，再进入客厅，继而是各间小屋。房屋主人名叫唐昌映，今年74岁，曾是一名中医，而今双目失明，静守家中。唐昌映称，房屋是清末时期由他祖父修的。

在正街与下河街交界处，有一排带弧形的砖石结构的两层房屋，武胜县文管所将这里作为了文物保护点，它就是原龙女供销社，建于1972年，虽为现代建筑，但颇具特色，县内很难再见同类建筑。

在老街后上方的悬崖之下，有巨观，今为慈航宫，是武胜县最大的道教场所。而今，慈航宫常住道人多名，为主者是一名老妇，道名陈宗淑，原本出于一中医世家，入道之前也是一名土医，不知何故，她最终选择了这里作为后半生的栖息之地。与其攀谈，只见其谈吐朗朗，待人接物宽怀豁达，其心境远非常人所能比拟。

穿镇小河绘就“江南小景”

龙女老街坐落的位置属于龙女镇小河村，小河没有其他名字，村民都叫小河，其水从上游米桶沟逶迤而来，穿老街而出，汇入江中。河面较窄，仅四五米宽，但河水清澈，配合着老街上滞留时光的建筑与宁静，不知不觉便给人一种“江南小景”的感觉。

小河、古石桥、老街、老房，构成一幅自然和谐的画面。

老街上有个王家大院，虽称大院，但与乡间的传统农家大院相比，又显得较小，不过，院落形态基本一致，这在过去人口繁稠的老街，还是不多见的。而今，院落里的主人早已不居此处，致使大院颇显颓废。记者之所以强调这里，就是因为这院落就位于小河旁，院坝外的石梯则直接铺进了小河里，这多少让人在脑海里浮现着这样的情景：院落里的女人们常借着洗衣的机会在此聚集，聊着或许只有女人才能听的话题……

伫立于大树下的河边石梯，望着浅浅的河水，听着哗哗的流声，闻着对岸野花的清香，记者不禁微闭双眼，默默寻找内心深处一种特殊的感觉——每逢盛夏，倘若在此放上躺椅和茶几，独个儿躺在椅上，悠闲地呷着午茶，任凭时光的流逝，这是何等的惬意呀！

王家大院下游仅20多米的地方，有一平板古石桥，因桥礅上有龙头，被当地老百姓称为龙头桥，是老街上的正街前往老街后面山上的道观慈航宫的必经之地。该桥建于何时，无人知晓，但桥面上走出的深深凹痕，表明这座桥的历史不浅。

流水、石桥、老街房，构成了一幅自然和谐的优美画面，也成为同行的摄影大师们的最爱，拍摄的角度换来换去，似乎总觉得拍不够——或许，古镇的最美之处就在于此。若说古镇“江南小景”的感觉，这里也应该是最有代表的吧。

当天午餐桌上，龙女古镇的保护与开发，成为大家最热门的话题。

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