"韩黄赵一家 "韩氏九将军历史浅析
根据《韩黄赵一家宗谱》记载，韩氏九将军指我族韩氏中入黔三世祖韩逢春公三子（□□、□□、明德）、韩遇春公二子（文栋、文梁）、韩迎春公三子（文启、文镜、文蔚）、韩回春公一子（文彬），九将军均在水西彝族安氏政权下任职。
韩氏九将军，在康熙三年（1664）的“吴三桂剿水西”的战争中，不同程度受到影响，三世韩慕魁逢春公为掩护宣慰使安坤而牺牲（详《大定府志》平水西逸事），文镜公在某场战斗中牺牲，其余人员逃到四川、云南避难，旧谱记载：“逃到巫泥河（毕节北境），全部都打脱（脱离危险）”。
“吴三桂剿水西”的战争结束后，清朝政府对水西实行“改土归流”（废除彝族土司宣慰，改为流官统治），开设府学、科举选仕。
九将军之韩文启、韩文蔚、韩文彬首先回到水西（回来时这里改称为大定府），韩文蔚成功转换身份，进入仕途，取得秀才身份（其子韩洪先《韩氏家谱》：“…幸自甲辰之变，改土归流，设府立学，目睹盛典，予父叨入宫庠，随即策名天府…”），韩文启、韩文蔚并于康熙九年（1670）给其父韩迎春公建立墓碑（碑中孙辈孝名中，洪用、洪毅、洪道为文启之子，洪仁为文镜之子，洪先、洪任、洪畴、洪图为文蔚之子，没有文镜之子洪智之名，估计为洪智当时尚年幼的原故；子辈中只有文启、文蔚之名，文镜于1664年已经战死，因此没有文镜之名）。
由于成功转换身份，在新的朝庭统治下进入仕途，韩文启、韩文蔚、韩文彬三支人统一拟定了“（忠孝）显国春，文洪木永坤……”的字派，而且完整地记录了祖先事迹。
康熙三年（1664）文镜公战死时，仅28岁，其子洪仁、洪智尚年幼，在家人的帮助下逃往四川，并在四川居住多年才返回水西（大定府），此时，由于不敢传祖与父的故事或因年幼失传原因，将祖与父之名传为应斗、锡章（估计受逢春公之子韩明德一支影响，明德一支将逢春公传为应魁，应斗、应魁为亲兄弟），与其他支系失去联系后，自拟字派“应锡洪林玉，国正大光明……”。
遇春公二子韩文栋、韩文梁，在“吴三桂剿水西”的战争中逃往四川，化名韩栋、韩梁，吴三桂反清时，成功转换身份参加朝庭剿灭吴三桂的战争，韩梁公之子韩鼎朝在康熙二十二年宣慰之子安胜祖得以世袭宣慰后，被朝庭封为龙昌营千总，为了隐藏身份，仍不敢明言水西慕魁故事，迁回大定府城西门后街龙门巷后，冒称为秦州人氏。事隔多年，韩梁公之曾孙韩文翰墓碑中写有“蓬门政倚箕裘重，蒿里还惊鸟雀悲”联句，说明“吴三桂剿水西”战争的惨烈程度使家族受到了刻骨铭心的影响。
韩逢春公三子之一的后人中，后落业于大定府城南九里箐撑腰岩（现属大方县羊场镇）一支，传说逃往四川后，受到某邓将军之护佑，后人改姓邓氏，后还宗。逢春公之孙名邓之琢，邓之琢之母余氏墓碑的孙辈孝名中有邓、韩两姓孝名和字派，邓、韩关系还待进一步考证。（详参我的QQ日志“入黔三世祖逢春公后世初考”）
九将军之一韩文蔚之子韩洪先，康熙四十一年（1702）岁贡生，在康熙五十一年（1712年）草拟《韩氏家谱》时作如下记载：
“…高祖入罗甸以前，祖宗来历，邈乎不可考也。幸自甲辰之变，改土归流，设府立学，目睹盛典，予父叨入宫庠，随即策名天府，忽至癸丑之冬，伪朝吴王乱政，西夷举义立功，宣慰复业，令父入京，景山陛见，丹悃达于帝座，遣回议叙，性命几陷奸人。蒙上鉴原，宣慰袭职，父免奸害。是岁，宣慰母子相继而亡，父独竭力善后，次第殡葬。如是苦心，乃予家祖宗入黔寄住水西之大概也。…”
上面所说“甲辰之变”，指康熙三年（1664）的“吴三桂剿水西”的战争，“癸丑之冬”指康熙十二年（1673）吴三桂又反叛清庭。上文的白话大意如下：
“高祖（指奕武公）从江西迁入罗甸（水西古称）之前，祖宗的来历，已经不可考证了。康熙三年（1664）后，废除彝族土司，设立大定府，建立府学，我父（指文蔚公）得以进入学堂，取得秀才功名，名字载入府册。康熙十二年（1673）癸丑，平西王吴三桂反叛清庭，彝族宣慰使安坤的遗孀禄天香率领部族，配合朝庭，剿灭吴三桂。
吴三桂被剿灭后，朝庭想借机灭掉安氏，我父多次遭奸人陷害，性命几乎不保。后来朝庭令我父入京，将水西情况上陈康熙皇帝，朝庭经反复商议，决定让宣慰使安坤之遗腹子安胜祖世袭宣慰之职，但不许干预军民大事，我父才免遭奸人陷害。今年（1712年），宣慰母子（指禄天香与安胜祖）相继亡故，我父竭力为其办理后事，这就是我们家祖宗迁入水西的大概情况……”
以上内容，详于《大定府志》中的“安氏本末”和“前事志”，而《大定府志》编辑始于清朝乾隆年间，成书于清道光年间，由此，《韩氏家谱》的这段记录早于《大定府志》，更显得珍贵。
以上故事，又见于入黔始祖奕武公之配彭氏祖母墓志。
彭氏祖母墓志，由于碑上段断缺，残漏较多，下面是能辩认的字迹：
“…………入罗甸我始祖生祖公三人长讳国相次讳国琦乏嗣三讳国祯…………匾额我始祖以前之谱系因被回禄无从稽考矣至…………宣慰复业令吾祖公入京陛见悉陈忠悃遣回议叙复蒙…………居一方有知基址坟墓而人世代谢者有不知而徙葬荒郊蔓草者…………者应知木本水源其来有自而有力者效巨族名卿置墓…………哉”
以上墓志，经族人黄恩潜考证后将断缺文字补充如下：（[]中为补遗文字）
“[始祖母为明时江西人也，随始祖公迁]入罗甸，我始祖生祖公三人，长讳国相，次讳国琦，乏嗣，三讳国祯，[建功播州，承蒙经略朱公举荐，恩赐《卫节相贤》]匾额，我始祖以前之谱系，因被回禄，无从稽考矣，至[国朝癸丑，吴王乱政，西夷举义立功，]宣慰复业，令吾祖公入京陛见，悉陈忠悃，遣回议叙，复蒙[皇上鉴原，免遭奸人陷害，惜乎后世，各]居一方，有知基址坟墓而人世代谢者，有不知而徙葬荒郊蔓草者，[故始祖墓碑不可不立也。为其后裔]者，应知木本水源，其来有自，而有力者，效巨族名卿，置墓[田，建宗祠，慎宗思远，千秋万代岂可忘]哉！”
九将军之一韩文彬公后世，入黔十四世祖韩明坤提供资料，经略朱公恩赐韩国祯《卫节相贤》匾额内容如下：
“看得义士韩国桢：居停，既有相贤之美；临难，更矢卫客之忠。高蹈见机，永超庸俗；甘贫就义，独着清贞。诚夷变之知人，实劻时之良将。相应收录辕门，赞化军机者也。”
查《大定府志》，经略朱公，即时任经略云贵总督朱燮元。
九将军之后人，由于各居一地，交通不便，年湮月久，除共同传为九将军之后外，对祖宗来历之传各有差异。有传为汉朝韩信受害后，其三子外逃分姓韩黄赵，有认为是元朝韩陵三个儿子为避红巾军害分姓韩黄赵。对九将军事迹，有传为九将军是明朝在江西的故事，韩黄赵为明朝七将军韩臣后代等等。
其实，要解开这个谜团并不是很难，只要我们多与其他支系交流，首先看看韩文启、韩文镜、韩文蔚、韩文栋、韩文梁、韩文彬、韩明德、邓之琢、韩国祯等支系的谱系记录及墓碑记录，再参考黄氏、赵氏的谱系记录和墓碑记录，找出共同点，以国家各项历史记录为佐证，去伪存真，就能还原历史的真相。
——来源：新浪博客
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