八大处不止“三山”“八刹”“十二景”，还有这项非遗文化瑰宝
民间文学 · 八大处传说
国家级非物质文化遗产
01 历史悠久 文脉丰厚
八大处位于北京西山风景区南麓，是一座历史悠久、文脉丰厚的寺庙园林，始建于隋唐，辽道宗时期于此处兴建宝塔供奉一枚佛牙舍利。
1900年，宝塔同灵光寺古建筑群一起被“八国联军”炮火摧毁，经后人鼎力修复才得以重生。如今灵光寺新山门殿廊檐之下高悬一方巨匾，匾中是“佛牙舍利塔”五个贴金大字，书法敦厚凝重，这是中国前佛教协会会长赵朴初先生的墨宝。
佛牙舍利可谓是八大处佛教文化兴盛的源头。1964年，由中国佛教协会主持建成的新佛牙舍利塔，以汉白玉石作塔基，以八角红砖作塔身，十三层碧瓦密檐顶部是施金一百二十两的鎏金宝瓶。此塔内作七层阁室，二层为佛牙舍利堂，那颗传自辽代、饱经战乱的释加牟尼佛灵牙舍利，现如今正被供奉在堂内金刚宝座之上。
八大处佛牙舍利塔 图片来源：北京非遗中心微信公众号
八大处不仅保存着众多古刹、石刻等实体文化遗产，还催生了许多禅林文化周边传说。这些传说主要分布在寺庙景区以及附近村落，传承方式也是以当地僧众、百姓传播为主。
三山（翠微山、虎头山、青龙山）环抱下的八大处，是自然风光与人文生态相融合的典范，其中著名的“八刹”和“十二景”分别承载着博大精深的中国佛教文化和中国文人文化，留下无数诗文作品与民间轶闻，具有极高的审美价值。
02 八大处传说的文学特色
八大处传说历史悠久，民间流传广泛，具有浓郁的地域特色。不仅在石景山地区广为流传，而且通过南来北往的游客和香客带向四面八方，因此传说具有民间文化和佛教文化杂糅的特点。1984年以后，民俗专家开始介入整理，迄今已收集50多个传说。
这些传说故事颇具神秘色彩，展现了人们与恶势力斗争，弃恶扬善的精神，歌颂了老百姓的智慧与善良，也充分寄托了人们对善念的向往。
清代《鸿雪因缘图记》 图片来源：北京非遗中心微信公众号
《鸿雪因缘图记》“秘魔三宿”描绘的秘魔崖之景，是“卢师与大小青传说”的故事场景。相传隋朝仁寿年间，呼风唤雨的大小二青龙在八大处秘魔崖下嬉戏斗法，导致人间时旱时涝，江南卢师驯之。改邪归正后的二青造福苍生，后被奉为大小青龙神。这一传说故事不仅有碑文为凭，各种史书典籍、诗歌文章也多有记载。
这说明很多传说并非全盘杜撰，其中也有真实部分可作历史参考。即使演绎部分，也可看作人类精神状态的演变资料。史实与愿望相结合，在时间作用下反复讹误、增删，形成了一种亦真亦假的民间文学特点。
03 入选非遗名录
2007年，由北京市八大处公园文物工作者王少卿组织申报的“八大处传说”项目成功入选北京市级非遗名录。
2019年至2020年间，王少卿再次担负起完善相关材料和拍摄申报影片的重任，终于在2021年使“八大处传说”以民间文学类综合第一的排名成功入选国家级非遗项目名录。
最美文物守护人 王少卿 图片来源：首都之窗
2017年至今，王少卿组织编写了《八大处导游册》和《八大处导览图》；策划并配文出版了《西山八大处全境图》长卷等；编辑出版了《八大处传说》《八大处碑刻》《八大处诗集》《秘魔崖诗钞》《西山名胜记》《翠微三要》等多种八大处文物书（古）籍。
04 文史资料遗存丰富
八大处文物遗存丰富，以距今1200年历史的“八刹”之一证果寺为例，其山门殿殿额石刻“古刹证果寺”是明英宗朱祁镇御笔；殿门外青石阶左右两通龟蚨螭首石碑均为清道光二年所立；西碑《镇海寺旧碑记》铭文为当朝内阁大学士、著名书法家祁隽藻所书；东碑《中兴秘魔崖证果寺十方住持缘起碑》为当年著名高僧崇理杲鉴撰文，南书房翰林、著名书法家程恩泽手书。
证果寺西部便是饮誉千秋的秘魔崖。崖下是一天然石室，崖壁间刻有“天然幽谷”“别有洞天”等字。临崖有民国二十五年所建“招止亭”一座，内墙嵌石刻一方，上镌《秘魔崖招止亭记》，作者袁翼，书者袁毓麟。
秘魔崖上的题壁诗原来不下百余首，皆为鸿儒绝唱，然却终为风雨所磨蚀，唯余翁同和、宝竹坡及林琴南等聊聊数首。现仅录翁同和律诗一首，以飨同好：
衮衮中朝彦，何人第一流。
苍凉万言疏，悱恻五湖舟。
直谏吾终敬，长贫尔岂愁。
何时霜叶下，同醉万山秋。
来源 | 文旅北京
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