疫情下的“桃花源”！跟随镜头聚焦三星村！看完都想去
位于中新镇东北部，距镇政府15公里。据村书记介绍，西河、鸭母潭和黄泥坑3个自然村共同组成一条行政村，统称三星村，总面积8.06平方公里。世居村民姓氏有湛、钟、黄、陈、方、等，使用粤语方言和客家方言。
三星村有两路公交达到，分别是增城41路和增城53路，41路公交是跨镇公交，由派潭开往福和；西河到三星村村委的距离有两三公里，53路在村内西河搭乘到福和，大大方便了三星村西河村民。
由于疫情影响，村内多处见宣传标语，提高村民防控意识，入村管理严格，需测量体温说明入村情况。
村内环境优美，干净整洁，基本上找不到垃圾，据村民介绍，每天都有环卫工人打扫清洁，村口虽小，入村豁然开朗，如同陶渊明的《桃花源记》中描述的“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”。
村民评选的“最美庭院”
村委位于鸭母潭村。鸭母潭村位于中新镇东北部，距离镇政府约15公里。相传，距该地10公里外的双塘村十八湾饭甑潭，有一群鸭母，该群鸭母顺着河水一路而下，游到该地一处深潭后没有折返而留在此游玩，故把该地称为鸭母潭。又传是因地势较低，古今村民经常放养母鸭而取名鸭母潭。该村辖红星、上屋、下屋、上中、鸭母5个合作社。
世居村民钟氏、方氏，均为汉族，客家民系，使用客家方言。其中，钟氏在清嘉庆二十五年（1820年），从梅县焦岭低岭村迁入。相传当年两夫妇一路向北至此定居，生了三个儿子，分别为开量、能量、三量，开量、能量继续在此繁衍生活，而小儿子三量则迁出至今惠州博罗。方氏比钟氏晚来100年左右，先祖从河南迁到广东龙川，再从龙川迁入此地。
三星村委党务公开栏
废弃的小学
村里不少年轻人选择外出置业，在村的儿童越来越少，村小学已废弃，村中适龄儿童就读于合益小学。
青砖墙结构，土石夯墙脚，悬山顶，进门为天井，天井有厢廊，廊两边为房，少数民居有人居住。
村的有关人员向我们介绍，将来将这一块老房子重新翻新，打造成三星村村史馆，让年轻人知古今，认同自身的宗祠文化。
同行区地方志张科介绍，“工属光荣”牌匾很有历史感，当时还没建国，由增城县新三区人民政府发赠，对光荣参军村民的认可。新三区是指现在的福和一带，新一区是现荔城，新二区是现新塘。
三星村卫生站
村民活动空间
祠堂前的村民种植区
门前一家人
守护小主人的爱犬
镜头中的三个小孩
鸭母潭村历史遗存宗祠4个，均为青砖灰瓦，悬山顶，人字封火山墙，两边厢房，现仍作宗祠使用。上屋、上中共用同一祠堂，命名颖川堂，建成约有250年，坐西向东，占地约1000平方米，代表性楹联“矮岭家声远，颖川世泽长”。下屋祠堂命名也是颖川堂，建成约有350年，坐北向南，占地约1000平方米，代表性楹联有“矮岭豪风，留水高山”和“矮岭家声，颖川世泽”。村民记载，上、下屋楹联只差一字，意思是上屋比下屋小一辈，有多一字辈分少一辈之说。
红星祠堂建成约有200年，坐北向南，占地约1000平方米。
继续前行，来到西河村。西河村山多林茂，先祖进来时看到山连山，一条山水聚流而成河，河水由东向西流去，因而取名西河。村辖大街、巷口、西河、冚尾、向迁5个合作社。
世居村民有湛氏、钟氏、黄氏、陈氏等，均为汉族。其中大街、巷口、西河合作社为湛氏，广府民系，使用粤方言，是宋代西河公湛氏先祖湛杰之率众从福建浦田到此开居至今而形成。向迁合作社为钟氏，客家民系，使用客家方言，1969年后从鸭母潭村红星合作社迁入。冚尾合作社为黄氏、陈氏等，客家民系，使用客家方言，据传从小楼二龙迁入。解放前，西河辖区共分为14个自然村，其中9个自然村村民在抗日战争时避难迁出，最后剩下5个自然村合并为西河村。冚尾合作社原姓氏还有周姓、邱姓，也因战乱迁出、消失。
西河村民在池塘旁晒木棉花，可用来煲汤，具有清热，利湿，解毒，止血的功效。
村里“道著家塾”，青砖墙结构，人字封火山墙，木柱撑起精湛浮雕，据说是清代建筑。可惜家塾失去了家塾用途，多年未修缮，破败不堪，现在用作养蜜蜂和圈养鸡鹅，加剧了建筑的破坏。家塾没有合适的利用方式，没有发挥“造血”功能，修缮的成本高，利用率不高，投资回报周期长，是“道著家塾”面临的问题。
离“道著家塾”100米左右，有棵百年古树细叶榕，属广州市古树名木，编号：01120448，桑科，树龄120年。
西河村是良田众多，吸引了不少外村姓氏前来定居，该村成功培育出了丝苗米、增城香荔等特色农产品，其中，丝苗米产业已初具规模。2008年，一位在香港经商多年的老板相中了三星村的生态资源和地理环境，承包了100亩农地作为花场，开荒种植百合、剑兰等花卉。经过几年的发展，村民看到种植百合花带来了可观的收益空间。在此影响下，几个村民纷纷加入，目前该村百合花种植面积已达300亩，共有三个百合花场。
不远处，在山林之间，听到鸡的叫声，走近江丰鸡场，当地村民介绍，鸡场明年到期。若鸡场到期时整合为高端民宿，加上田野间的房车，优美的环境，周末时光，带着孩子，一片田野山林，适合亲子游玩。
现存西河桥，坐落于西河村东南面西河河面上，始建于宋代，是该村始祖湛杰之于宋代迁居至此地立村时亲手筹建。西河桥原为木桥，日久腐烂不能使用，于清代重建，改为三孔石梁平桥。桥呈南北走向，横跨西河南北两岸，总长12米，桥面总宽1.12米，桥高2.2米，桥面每孔并排平铺三块长条形花岗岩石，石宽0.34米，厚0.31米。三孔上所铺的条石长度不等，由西至东第一孔长4.4米，第二孔长3.95米，第三孔长3.65米。西河桥桥墩逆水面砌分水尖，金刚墙砌成方形台状，两侧墙向后略外撇，桥面无护栏，保存完整，至今仍是西河村村民出田劳作及对外联系的通道之一，是广州市最古老的三孔桥。
抓拍的白鹤。在三星村随处可见小鸟，树梢上、马路边嬉戏，当人们靠近时，没有丝毫不怕，或许这就是三星村，或许这就是人与自然和谐相处真实写照。
乡村振兴（西河村）
出了村口，行走在福正公路上，沿途经过黄泥坑。1806年，因在小楼镇乌石尾迁居到此而形成。因村建于一条小水坑旁，经常黄水混浊不清而取名黄泥坑。该村辖老屋、新屋、石径3个合作社。黄泥坑村传统民居已消失，均改建为现代化的小楼房或小平房。
世居村民姓骆，为汉族，客家民系，使用客家方言。骆姓开基始祖于1656年顺治年间从广东河源龙川县迁入增城小楼二龙乌石尾，乌石尾繁衍越来越大，村民于1806左右开始另觅新村场分居，当时乌石尾村民要到17公里外的小楼腊布缴纳粮食税，而黄泥坑村民则到5公里外的福和墟缴纳粮食税，生活生产比居住乌石尾稍有便利，所以骆氏新一轮的迁移选址定居在该村黄泥坑。老屋社是骆氏最早在本村开基的地方。后村民分组，分别于上世纪60年代、70年代分居石径社、新屋社，其中石径社因原是一处石头山，而且到该地必须通过一条小路迳直入才能抵达，遂取名石径。新屋则是对比老屋村场属新开之地，遂为新屋。黄泥坑村骆氏现已繁衍至二十三世文字辈，最长者为二十世毓字辈，而二十一世、二十二世分别为秀字辈、宏字辈。
历史遗存有骆氏宗祠。其中新屋、石迳宗祠已倒塌，老屋宗祠始建于1815年，重修于2015年，坐北向南，建筑面积130平方米。硬山顶，人字封火山墙，灰塑平脊，麻石门框，表砖瓦。代表性楹联：四杰家声远、五世卜其昌。宗祠前有风水塘，后有龙山。现仍作宗祠使用。还有黄泥坑门楼，始建于1820年，重修于2015年。青砖瓦，麻石门框，硬山顶，人字封火山墙，灰塑平脊。
骆氏宗祠远景
黄泥坑门楼
版权声明：资料来源于增城区人民政府地方志办公室和实地调研访谈，如需转载请注明出处。如果您有更详实的资料，请在后面留言或联系我们小编（izcgucun）
摄影：郭杰豪、邹育文
编辑：邹育文
审核：武文溥
广州市图鉴城市规划勘测设计有限公司以乡村振兴为已任，带着乡村规划、建筑市政经营模式，集测绘、规划、建筑、市政道路、园林景观、地理信息、咨询策划等多专业的综合性设计单位。现有城乡规划设计乙级资质、建筑工程设计乙级资质、市政工程行业丙级资质，是广州市增城区目前唯一一家同时具有规划、建筑、市政等资质于一体的设计机构。
主要从事：休闲农业集聚村、特色小镇、田园综合体、休闲农庄及美丽乡村等项目规划设计。同时，承接区域产业发展规划，村庄改造规划，休闲农业和乡村旅游提质升级发展规划等。
乡建中心从产业引导和人文建设着手，进入乡村深度挖掘乡村的文化内涵，协助村民发挥主体作用，根据乡村发展类型和方式的不同，策划引入龙头企业，服务好村镇建设，建设好美丽乡村，改善人居环境，推动精准扶贫，实现乡村振兴。
咨询沟通：izcgucun
古村之友可为以下事务提供免费咨询（微信公众号搜索“增城古村”）：
古村落的保护与活化，包括建筑修缮、技艺复兴、文化保育、弱势群体帮扶等；乡村咨询，包括测绘、城乡规划编制、建筑行业设计、市政行业设计等
Hash:35b2e3a70ef9da8dc79dfd392a97626c3fb157f7
声明：此文由 广州增城古村活化 分享发布，并不意味本站赞同其观点，文章内容仅供参考。此文如侵犯到您的合法权益，请联系我们 kefu@qqx.com