寻访杭州千年古刹开元寺遗址，见证历史怎能被遗忘！
编者按：
自杭州历史建筑平台推出2020年征稿活动以来，我们收到了热心杭州市民的投稿。他们怀着对杭州故土真诚的热爱，用自己的行动去发现、挖掘历史遗迹，身体力行地保护历史建筑。这就是一座城市文脉的传承。今天这篇文章的作者，家在杭州，人在外地，每个月有不多的时间在杭州，就是这样，他依然用他全部的业余时间来挖掘杭城历史的宝藏——开元寺遗址。
高士坊巷中山南路入口
（图片来源：百度地图）
沿着下城区高士坊巷走到西尽头，高士坊巷46号之西侧，就是曾经显赫杭城的千年古刹——杭州开元寺遗址。
“
据[唐]李华撰《杭州开元寺新塔碑》：“杭州开元寺，梁天监四年（505）豫州刺史谯郡戴朔舍宅为寺，寺号‘方兴’，名僧惠圜营建之，後处士戴元、范宾恭增饰之。至开元二十六年（738）改为开元寺...广德三年(765)三月，西塔坏，常卿兼杭州刺史张公伯仪，...舍清白之俸，为君为亲，修而复之…三年毕事”。
”
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1952年，开元寺“地址高士坊巷21号，尚存正殿、斋堂等27间，住4人”。2003年3月建设万松岭隧道，隧道东口南侧尚存的开元寺厢房被拆除。
1952年开元寺：房27间，住僧4人
（《杭州民族宗·教志》 ）
目前，开元寺遗址尚存正殿前大门的台阶，高约1米的正殿墙根；殿后存约50米长的石砌山路，一堵长约十、高约三米的后院夯土墙。但愿有关部门善加保护和利用。
杭州开元寺遗址
（2019年12月8日严柏华摄，台阶等为开元寺遗迹；东侧高士坊巷46号为民宅）
壹
杭州方兴开元寺的辉煌历史
历史
建筑
0 1
梁天监四年（505）豫州刺史谯郡戴朔舍宅为寺，号“方兴”
南朝梁武帝萧衍天监四年（505），豫州刺史谯郡戴朔舍宅为寺，号“方兴”；由僧惠圜主持营建。[唐]李华撰《杭州开元寺新塔碑》记载：“杭州开元寺，梁天监四年（505）豫州刺史谯郡戴朔舍宅为寺，寺号‘方兴’，名僧惠圜营建之，後处士戴元、范宾恭增饰之。”
戴朔的祖父戴逵(327-396) 为东晋隐士、美术家、雕塑家，谯郡铚县(今安徽省濉溪县临涣镇)人，在南京瓦棺寺作的五躯佛像，和顾恺之的《维摩诘像》及狮子国（锡兰岛）的玉像，共称“瓦官寺三绝”。东晋永和八年(352)七月武陵王司马晞出任太宰, 戴逵避居剡县（现绍兴市嵊州、新昌等地）。戴朔的父亲戴勃，善奏琴，所造新曲五部，传于世。隐居于会稽剡县，中书令王绥尝携宾客造访，请其奏琴，不应。后病卒(参见《南史》)。据剡西里大坑《戴氏宗谱》，戴勃生一子，名朔。朔生贤友、贤初、盛、铣。贤友迁钱唐(今杭州市)，盛、铣入仕未归。
0 2
唐开元二十六年（738）更名“开元寺”
唐玄宗开元二十六年（738），敕以天下诸郡县最大寺刹一所，更名“开元”。杭州选中方兴寺，遂易名开元寺。复于院外建两宝塔，东、西对峙，甚为壮观。
0 3
唐大历三年（768）杭州刺史张伯仪复建西塔，李华撰《杭州开元寺新塔碑》
代宗永泰元年（765），开元寺西塔坏，太常卿兼杭州刺史张伯仪捐俸重修。三年之后，大历三年（768），克复旧观，李华为之特撰《杭州开元寺新塔碑》：“庭基坦方，双塔树起，日月逝矣，材朽将倾。广德三年三月，西塔坏，凶荒之後，人愿莫展。太常卿兼杭州刺史张公伯仪，忠简帝心，威静吴越，驻车跪礼，徘徊感叹，乃舍清白之俸，为君为亲，修而复之。兵部员外郎兼侍御史范公伦，人之珪璋，国之俊彦；法师释昙献、上座释云卿、寺主释崇远、都维那释惠达、释法祥、长乐寺释昙景等，戒香扶其永誓，道力护其成功。於是剑南荆杨之巨材，诸郡倕输之懿匠，竭耗神明，三年毕事。”
0 4
唐穆宗长庆二年（822），开元寺僧惠澄自长安获得一枝携回寺里栽种，杭州自此始有了牡丹。值白居易牧杭，于此观赏；徐凝为之题诗，为一时佳话。[唐]范摅（约公元877年前后在世、摅音shū）《云溪友议》记载：“白乐天初为杭州刺史，令访牡丹花。独开元寺僧惠澄近于京师得之，始植于庭，阑围甚密。他处未之有也。时春景方深，惠澄设油幕覆牡丹。自此东越分而种之矣。会徐凝自富春来，先至，题诗。
“
咏开元寺牡丹献白乐天
（又名《题开元寺牡丹》）
[唐]徐凝
此花南地知难种， 惭愧僧间用意栽。
海燕解怜频睥睨， 胡蜂未识更徘徊。
惟有数苞红幞在， 含芳只待舍人来。
”
这一时期，张祜也题诗盛赞开元寺牡丹花。
“
杭州开元寺牡丹诗
[唐] 张祜
浓艳初开小药栏，人人惆怅出长安。
风流却是钱塘寺，不踏红尘见牡丹。
”
0 5
宋元杭州开元寺的存废
北宋时，寺院虽仍兴旺，但双塔倾废。
南宋，建炎年间（1127—1130）以杭州为行在，“三省六部错出其间。乃徙开元寺于西湖南山下。时双塔废弃已久，易地之后，旧迹益荡然无存”【据徐映璞(1892-1981)《开元寺记》】。
元至正二十七（1363）年，“湖滨之开元寺复为兵火所毁。乃徙城中，即旧址之东偏相基立刹…”【据徐映璞(1892-1981)《开元寺记》】。
0 6
明朝胡濙、田汝成的记载
明代兴之，永乐、宣德间有开元十景。正统五年（1440），礼部尚书胡濙（读yíng）有记。明末，云栖莲池大师弟子闻谷广印等曾卓锡其间。
[明]田汝成《西湖游览志》之《清平山、開元寺》记载：“清平山，在仁孝坊，舊有煙霞閣，四壁畫古賢像，多名人題詠，今廢。巷内有郭兒井…開元寺，唐玄宗時建。宋建炎間，徙建於西湖。元季兵燹，復徙故址，皇明正統五年，禮部尚書胡濙記。劉士亨《贈寧和尚詩》：清平山下古叢林，主席知師道行深。菩薩毎分香積飯，伽藍常护給孤金。誦餘千偈燈生暈，坐斷諸縁樹轉隂。愧我未能修淨業，塵勞空役利名心。”
0 7
清朝杭州开元寺的变迁
清代，太平军入城之前，寺僧依然世守不废。“咸丰庚辛之际”，即咸丰十年(庚申1860)、十一年(辛酉1861)太平军入杭州城，“梵宇尽燹” 【据徐映璞(1892-1981)《开元寺记》、丁丙《武林坊巷志》】。
“同治七年（1868），海内宁靖，即清平山东麓重建殿庭、寮舍斋堂，以次兴筑。凿石浚井，辟圃莳花，累十余年，渐具丛林气象。然非复明清之旧。与唐代之开元寺，盖什不逮一也。于是西有妙峰庵，南有极乐庵，东有东岳庙、三圣庵…后极乐并入开元…”【据徐映璞(1892-1981)《开元寺记》、丁丙《武林坊巷志》】
《武林坊巷志》关于开元寺的介绍
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光绪十八年（1892），“浙省古懽堂识”（懽同欢）绘制的《浙江省城图》，在“高士坊巷”西南标有“开元寺”，开元寺之南标有“南城东岳庙”，开元寺之西标有“妙峰庵”，开元寺之北标有“寿春庵”、“定水寺”、“仁王讲寺”等，此6寺均在杭州城墙内。
光绪二十二年（1896），丁丙开始编修《武林坊巷志》，在《开元寺》一文收集了32份关于杭州开元寺的文献的原文。
1892浙江省城图- 开元寺、清平庵
（高清）（点击查看大图）
0 8
民国杭州开元寺的变迁
民国期间，日寇侵华，杭城沦陷，僧众四散，住持妙禅兼职宁波阿育王寺，不克专掌，仅一老僧宗镜株守其间。寺址被占，寺舍被拆。【据徐映璞(1892-1981)《开元寺记》】
0 9
新中国杭州开元寺的变迁
1952年，开元寺“地址高士坊巷21号，正殿、斋堂等27间，住4人”(据《杭州市民族·宗教志》)。“到20世纪50年代初，仅存正殿、斋堂而已。殿中供释迦、阿难、迦叶，旁列十八罗汉。东偏有石观音立像，由极乐庵旧址移来，乃唐代古物，后来不知去向。”【据黄公元《吴山云居圣水寺、开宝仁王寺、开元寺等》】
2003年3月开工建设万松岭隧道时，隧道东口南侧尚存的开元寺厢房被拆。
高士坊巷口
（图片来源：百度地图）
贰
杭州开元寺遗迹遗址的荒废现状
历史
建筑
现在，开元寺遗址东区尚存正殿前大门的台阶，以及约1米高的正殿墙根（详见文首遗址照片）；西区由石砌上山道路，土夯山墙。希望有关部门能妥善保护和利用。
开元寺遗址方位图
叁
保护利用杭州开元寺遗迹遗址的建议
历史
建筑
1、开元寺地上建筑遗迹修缮。
2、西区石砌上山道路保护，土夯山墙等建筑遗迹保护。
3、研究建设“杭州方兴开元寺遗址公园”可行性。
作者
严柏华
编辑：任黎
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