唐·唐太宗-《晋祠铭》（二玄社）
晋祠铭即晋祠之铭并序碑，当年由唐太宗李世民撰文并书。李渊、李世民父子起兵太原，建立唐朝后到此酬谢叔虞神恩，铭文歌颂宗周政和唐叔虞建国策略，宣扬唐王朝的文治武功，以期巩固唐皇室政权。
晋祠铭即晋祠之铭并序碑，在晋祠贞观宝翰亭内，当年由唐太宗李世民撰文并书。碑高195厘米，宽120厘米，厚27厘米，方座螭首额书飞白体“贞观廿年正月廿六日”。李渊、李世民父子起兵太原，建立唐朝后到此酬谢叔虞神恩，铭文歌颂宗周政和唐叔虞建国策略，宣扬唐王朝的文治武功，以期巩固唐皇室政权。全文1203字，行书体，劲秀挺拔，飞逸洒脱，骨格雄奇，刻工洗炼，可谓行书楷模。这篇铭文提出了兴邦建国以政为德等“贞观之治”的政治思想。亭内还有诗人杜甫概括“晋祠铭”的碑刻：“文章千古事，社稷一戒衣。”
日本二玄社在中国 美术界，尤其是美术出版社几可谓家喻户晓，尽管它在日本出版界的规模和影响其实并不及 小学馆那样的大型出版社。二玄社之所以在其邻邦拥有如此高的知名度，就是因为它曾秉十数年之功，成功甚至可以说是完美地复制了四百余中国书画史上具有里程碑意义的煊赫剧迹，令这些自元明以还就长期被宝藏在深宫禁 苑里的珍宝，化身千万，走进寻常百姓家，连接起了传统中国画经典与今天中国书画研究者、学习者们之间无形的桥梁。
二玄社复制中国国宝级书画，并且主要是复制藏品居世界各大博物馆之冠的 台北故宫博物院收藏的世所罕见的大帧唐宋元书画，其还原能力之精微，制作水平之高超，并不能仅以“下真迹一等”的词汇来形容。由于年代久远，这些中国书画名迹大多灰暗 皮损，并且在展出时又须玻璃防护品的层层阻隔，令观者即使面对真迹，亦难免生 隔靴搔痒之感。二玄社的 复制品，不仅精妙地还原了原作的笔墨变化，而且在保证原作风神的前提下有效地修复了画面的皮损残破。换句话说，这些复制品，从某种意义上来说，甚至具有比原作更进一步的清晰度和观赏性。
日本二玄社初创于1953年，专门从事书法类图书的出版。1958年开始发行《书迹名品丛刊》,全208册,影响书坛至远。
1979年取得 台北故宫的同意,开始复制故宫的历代书画精品,二玄社以特制宽五米、高二米的相机拍摄,并以八、十二色印刷( 彩色印刷二、三次 套印)竞业从事,使原件以元寸原色化身,赢得海内外市场的认同。
二玄社此一复制工程有划时代的意义,除了将历代名迹保存在复制当年 (1980、1990年代）的面貌，由于真迹将与时俱老，一百年之后，复制品将比真迹年轻，另方面，这些制作精良的故宫复制艺术品，更可以得以在个人住家中流传拥有，对 中国艺术的推广自有其贡献。
迄1987年以前，二玄社又有《书道技法讲座》、《中国书论大系》、《 中国篆刻丛刊》、《敦煌书法丛刊》、《原色法帖选》等大套书的发行，随着印书技术的不断提升，二玄社决定让《书迹名品丛刊》功成身退，另外精选 中国书法史上最具代表性的书迹，于1987年十一月开始发售66本的《中国法书选》，一时之间，广受欢迎。
1989年台北蕙风堂经与二玄社联系，开始更紧密的合作关系。 1990年，二玄社代表人来台，与蕙风堂签订在台代理所出版书籍事宜，台北每年的国际书展并由蕙风堂规划并代表参展。
有人开玩笑说，二玄社的出版物优缺点都是那样明显，优点是它精良的制作 印刷工艺，而它最大的缺点就是价格太贵。
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