走进山西太原文庙民俗博物馆，古代的宝马停车位是这个样子滴！
在古代，马是代步的主要交通工具，古代驿站旁就常设立拴马桩。在今天可以说就是停车位。一个栓马桩可以停几辆宝马，那个时候可是真正的宝马，不是现在的铁车皮，汉唐时期，最初没有固定的拴马桩，一棵树能固定马缰绳就可以了。后随着发展，唐代韩干《照夜白图》；绘拴马桩为多棱柱形，有固定铁环。北宋佚名《百马图卷》绘有拴马桩13个，高越2米有余。元代任仁发《饲马图》绘六棱拴马柱，可见立桩栓马，古有遗制。明清两代，石刻的拴马桩已非常普遍，古长安城及其周边地区，官府、商贾人家，院门口都有高矮不同、形制各异的拴马桩，塑造出了各种复杂的形象，表现出许多丰富多彩的故事传说。这些石雕是先人用勤劳和智慧创造出的生活基石，我们仿佛可以窥见中华传统文化的血脉之根。
在山西太原文庙成立了山西民俗博物馆，里面陈列着各种历史悠久的文物，极具特色，其中排列整齐的“拴马桩”，成为博物馆一景， 从院内向北看，石桩立于东西两侧数十个一排，仿佛两队卫兵整齐排列。它们原是晋南乡村的民间石雕品，也称“拴马石”，是明清大户人家门前用以拴马、牛等的石雕桩。这些雕刻精美的拴马桩称“样桩”、“看桩”。拴马桩所用石材多是灰青石。一般大型的通高约250厘米，小型约150至200厘米。石桩头是石雕的主要部位，圆雕有人物神话故事，如寿星、刘海、仙翁等，人物五官及衣饰刻划细致入微。动物形象有狮、猴、鹰、象、牛、马等。均栩栩如生，精彩的是石狮子形象，前肢雕刻系缰绳孔眼，狮子突出其动态，或昂首怒吼，或弯腰卷伏，动态颇为生动。拴马桩石雕在整体上能综合运用圆雕、浮雕、线刻手法，具有浓厚的地方特色。
有些拴马桩是农舍门口颇为讲究的石桩，桩身雕饰吉祥图案，桩头以胡人骑狮者居多。其形相异趣，最富特色。雕像方位皆向门，如迎宾状。具有光宗耀祖、辟邪镇宅的涵义。 拴马桩石雕是我国北方农村独有的民间石刻艺术品，在华北分布尤为密集，数量品种繁多，它原本是过去乡绅大户拴系骡马的条石，以青石雕凿而成，一般通高2—3米，宽厚相当，约22—30厘米不等，常栽立在农家民居建筑大门的两侧，有装点建筑炫耀富有的作用，还被赋予避邪镇宅的意义，人们称之为庄户人家的华表。
这里只可以停宝马7系列。。。
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