三月十九是榆林乡王村老会，大家都来赶会吧！
农历三月十九（本周六）是榆林乡王村的老会，下面把酸枣小孩的《老庙会》介绍给大延津的各位亲们，请大家看看作家笔下家乡的老会是个什么样子。
老庙会
一
庙会，在乡下叫做老会。一个老字，蕴含着多少世事的沧桑和时光的悠远。老会是村节。一个村子，或者两三个村子。
乡下旧历纪事，凡庙会日也是按旧历。且多在春天。春风吹得游人醉，也是赶会的好时节。二月初二枣园的老会，三月初三夏庄的老会，二月十九新庄的老会，四月十八宋屯的老会……如果亲戚多，且分散得匀，整个春天都要东西南北地来回穿梭着去赶老会。串亲戚，看大戏。吃酒席。也挺幸福的。小孩子尤其幸福。
所以我日日盼着。
旧历三月十九日。王村老会。阳春三月，草长莺飞，大地上扑楞楞的一派盎然生机。小孩子呼朋引伴地四处撒欢。小女孩长成爱做梦的少女。当队长的父亲作主引进了一批桃树种在东地，这块地后来被更名为桃树地。那一年春来得迟，桃树地里的桃花第一次学着开花。粉嫩得撩人。折一枝去逛庙会，一路上和女伴巧笑嫣嫣，春风作伴。那是怎样迷人的景致。
——折桃花已然恍若隔世了。
王村的戏台是搭在大队部院子里的。一个一人高的宽宽阔阔的土台子，遮掩了大队部那一座破旧的明三暗五带出厦的办公室。办公室到唱戏的时候被用作戏班子的后台。我曾经不止一次地跑到戏台的后面，在围布的缝隙里，看换装卸装的演员们走马灯似的出出进进。有时候还能看见那些脸上画着戏妆，身着便服的女演员们从人群中穿行而过，到大街上去。当她们结伴从人群中走过的时候，仿佛高傲的公主，那样的随意自然，旁若无人。我看着她们，满心的好奇和仰慕。她们的世界和人生充满了我无法探知的神秘气息。
画戏妆的不光是演员，还有一些家常的小孩子。他们被父母抱着走进后台，然后又被父母抱着走出后台，一张脸涂满了花花绿绿的油彩，哇哇大哭着，穿过人群远去。
涂脸谱的大多是男孩子。他们的哭，多半是被吓着了。而他们的母亲或父亲却一脸喜色，呵呵地笑着。乡间的传说，把孩子的脸画成戏妆，有利于他的健康成长。大约有辟邪的成分在内吧。
我对戏台的兴趣，像《社戏》里的迅哥儿一样，看一看表面的热闹和色彩，留存于记忆中最深的却是戏台之外的诱惑。瓜子，香酥，甘蔗，冰棍……诸如此类的东西，要比丫环小姐，忠良奸佞们好看得多。也有趣得多。
甘蔗，在乡下不叫甘蔗，叫“甜黍杆”，或者“甜葛档”。黍杆或葛档，是乡下对玉蜀黍杆（玉米秸杆）的叫法。从外貌上来看，甘蔗和玉蜀黍杆应该是近亲关系，所以有时候我们也会把略带甜头的玉蜀黍杆当甜葛档来嚼，颇能解馋。即使是在老会这样隆重的节日，甘蔗也不能太奢望，最容易得到的还是瓜子。五分钱就可以买一满捧。有一年和堂姐堂妹去夹堤看夜戏，踢踢踏踏地跑了去，看了五分钟，没意思，就买了五分钱的瓜子，又踢踢踏踏地跑了回来。那五分钱的瓜子就是那场夜戏的唯一收获。
小时候以为，戏台上的景致当然都是相同的，戏台下的景致当然也别无二样。王村的和夹堤的，会有什么区别呢？戏班子或者是同一个戏班子，区别的只是一些听戏者的相貌罢了。卖瓜子的，卖甜葛档的，卖其他零食的，除了卖者的相貌略有不同，货物也都是一样的。
可是我渐渐长大了。长大之后再去戏台下，感觉似乎与小时不同了。
白天的戏大都是一些闲来无事的老爷爷老奶奶们搬个凳子呆坐着，品品戏，聊聊家常。夜里的戏可就热闹多了。因为年轻人多了。不单单是王村的年轻人，还有外村的。夹堤的，枣园的，东娄庄的，甚至更远村庄里的年轻人。他们像赴一场集体约会似的，都来了。
年轻的男男女女。十七八，一二十，脆生生，娇嫩嫩的年龄。躁动不安的年龄。他们在戏台下拥挤，嬉闹，打架，游窜，一种暧昧而又充满着青春激情的气息在戏台周围流动。夜晚的戏台似乎是他们的天下。他们自己也以为是。这些年轻人往往聚集在戏场的外围，随时准备撤离，又随时准备进入。处在戏场核心位置的是那些年长的，衰老的，真正的听戏者。他们稳坐在凳子上，全神贯注。昏花的老眼里已然是波澜不惊。
那些年复一年的春风沉醉的晚上，在戏台上锣鼓咚咚的背景里，究竟发生了多少令人难忘的故事呢？大约只有沉默的春风知道。
而我，始终是一个黑夜里懵懂的旁观者。
二
王村的老奶庙坐落在村东头那片不大的空麦场里。它存在的历史应该比老庙会更久远一些。麦场是旧麦场，所以时常空着。附近都还有人家，神仙老奶也并不孤单。
在我七八岁的时候，老奶庙的香火还很旺盛。老会的前一天，三月十八的晚上，那些个虔诚的求神者，提着香火供品陆陆续续地来到了老奶庙。不单单是王村的，夹堤的，枣园的，东娄庄的，附近村庄的，能来的，想来的，都来了。许多是缠着小脚的老婆婆。她们在刚刚降临的夜色里，走出家门，穿过街道，穿过被三月的春风吹拂的麦田，越过刚刚长出嫩杨叶的沙岗。步履蹒跚，却精神抖擞。
夜色里，老奶庙前人头攒动，却不喧闹。人们都尽量不说话。即使说话，也是压低了嗓门，近乎耳语。来烧香的人，目的各不相同。有许愿的，有还愿的，有来求老奶赐神药治病的。有闲着没事来找老奶唠唠家常寻求精神安慰的。
老奶庙又矮又小，模样很不起眼。老奶神像也很不起眼，不是金塑，不是铜塑，是泥塑。面貌慈祥。身披红布。具有一种威慑人的神秘气质。庙里只能容下一个人跪拜，烧香，求神。而且还要弯腰弓背地进去。求神的声音是很小的，只听得见他在喃喃低语，好像是在和老奶说私密话，和颜悦色，娓娓道来。说完之后，默然片刻，似乎是在聆听神谕。然后磕头，弯腰退出。下一个人再进去。竟然很有秩序，没有插队的。
我坐在我家东里间那个破洋油灯下，心痒痒得很，就对素珍说：听说老奶庙的药很灵，包治百病。要不咱也去求点吃吃？”
素珍想了一想，说：“中。”
我们俩撒腿就跑，一口气跑到老奶庙。观摩了半天。趁着一个空当，赶紧钻进老奶庙里，拿一张黄纸片在人家点燃的香束周围兜了几圈。包起来撒腿就跑，一口气跑到家里。就着洋油灯，打开黄纸包，仔细观看，果然有一些灰色的细末。
我有点犹豫：“难道这就是神药？”
素珍很郑重地点点头：“大概是吧。”
一人一包，闭上眼睛，倒进了嘴里。咂了咂，一股香灰味。好在第二天也没有肚子疼。
三月十九的上午，老奶庙前香火依然旺盛，那些个来走亲戚的趁着这机会也来烧香许愿。去掉了夜的静穆神秘，白天的老奶庙前热闹而喧哗。扭秧歌的也来了。她们挑着花篮，花枝招展。扭啊扭啊的。
我看了一会扭秧歌，也没见她们扭出更多花样出来，便往会场上跑去了。
所谓庙会。有庙才有会。大凡那些创立了庙会的村庄，都建有庙堂的。有些村庄的庙堂，要比王村的壮观豪华得多。比如说夹堤的新庙。新庙建在夹堤小学的西邻，填平了那个大池塘，起了三间红砖瓦房，塑了三座神像，泥塑，全彩，很漂亮。建新庙都要开光的，开光那天，请了许多乡间的舞乐班子，敲锣打鼓，扭着秧歌，踩着高跷，在夹堤西门外那条南北马路上，从枣园，经王村，由北向南，浩浩荡荡。
夹堤也有自己的锣鼓队。新庙堂开光之前的一个月里，他们天天在村子里来回敲鼓训练。有时候会走到小学附近，正逢上放学的时候，我会从路对面的初中部出来，看一会热闹。敲鼓的声音很大，简直是震耳欲聋。听得受不了了，我就会跑到小学校园里玩一会。小学校园里有一棵老洋槐。据说是唐朝时就有的，树身要两三个人合抱，树的底部有一个大洞。两个小孩子能钻进去捉迷藏。这棵树很奇特，只有两根粗枝丫，一枝是死的，一枝是活的。而且是轮流着来。今年这一枝活，那一枝死，明年那一枝活，这一枝死。稀奇得很。我在夹堤上初中的时候，它还活着。后来听说被一个雷劈了，整个树身倒了下来。
最喜欢的是夏庄的庙，不似王村的太近烟火，也不似夹堤的太匠气和功利。夏庄的庙坐落在野外，零落的三四座，有野趣。也颇合庙的本性。去观光要穿越一大片桃树林。然后再翻一道土坡。桃树正开花，在午后的阳光下，粉白得耀眼。
三
会的气氛是在前一天开始营造的。三月十八的下午，我放了学一路小跑到大队门口，看到地面上被画了许多白圈圈，表示此处已被占用。而炸油条的灶在上午就开始动工。每年春天的老会，是做油条生意最兴旺的时候，油条是那个年代最经济实惠的馈赠佳品。
我最关心的是戏台的搭建。它预示着这一年老会上有没有戏班子来捧场。也不是哪一年都会有的。这要看集资款够不够请得起一个戏班子。或者有有钱的人家出独资，这种情况一般很少。
我热切地盼望着戏班子来。戏班子一来，老会就有老会的气氛了。这边厢戏台上锣鼓镗镗镗，那边厢集市上人声嗡嗡嗡，这是一种多么美好的生活场景。得到消息戏班子定下来，但是心里还是很忐忑。到底是真的来呢，还是谣言？不亲眼看到戏班子来，那可不能太相信的，要真是一场空欢喜那可怎么办。
三月十八，上午放学之后特地跑到戏台下，看到几个男人在用绳子捆木桩，心想：哈，搭戏台啦。戏台都搭了，戏班子肯定是要来了。
下午放学回来，又特意从会场上路过，看看已经搭建好的戏台，再看看那满地的白圈圈，还有那正在建起的炸油条的炉灶，心就激动得怦怦跳。撒着欢儿往家里跑。明天就是会了。而每年这一天，学校照例是要放假的。
况且，我已经打听好了：傍黑的时候，戏班子就真的要来了。
三月十九，全家人都起得早，洒扫了院子，洗了碗，择了菜，其他工作由父母主办。我就可以去野了。老奶庙，会场，戏台，这是三个主战场。一天当中要跑好几个来回。
戏是上午就开演的，而会的真正高潮是在午饭前后。
街道本来就不够宽，两边又摆上各种货摊，逛会的人只能在中间挤来挤去。还有许多停止在货摊前买东西的人。还有许多停止在路中间打招呼寒喧的人。天气很热，可以穿单衣了。在会场上挤来挤去的，汗都冒出来了。我也会遇到许多相熟的人。太小的时候，不会打招呼，抿嘴一笑，低头就过去了。长大了，勉强学会打招呼了，还是觉得抿嘴一笑一低头擦身而过简洁舒服得多。
所谓的会，就是集市。一年一度的集市。会上各种货物齐全。夏天的单衣，凉鞋；冰糕；耗子药；菜籽；各种农具……卖耗子药的口若悬河，顺口溜一套一套的，是会上的一大特色。会场的最西头还有个牲口市，几头驴，几头牛。它们被隔离在喧嚣的外围，寂寞地互相哼哈唱和，比一比谁拉的粪便多。
两点多钟的时候，下午的戏开场了。镗镗镗镗镗……
戏台和会场是只隔了一道大队部的院墙的。说院墙也不是院墙。大队部临大街正中间有一个大走廊，走廊东边有一间房，做代销点的；过道西边有两间房，是磨房。代销点和磨房的外边都是通往大队部院子的路。大队部的东向和北向都有通往外面的路，可以说是四通八达。
紧凑的锣鼓声，喧闹的市声，相互纠缠缭绕。
酒足饭饱的亲戚们赶会的赶会，听戏的听戏。收拾完残局的母亲取下围裙，说，去会上转转。我也厮跟着去了。母亲说要给我买双新凉鞋。或者还能给我买支五分钱的冰棍吃吃。新凉鞋我是喜欢的。冰棍我也是喜欢的。我更喜欢每年的三月会上，母亲调制的一样凉菜：绿豆芽，菠菜，粉条，焯熟了，放上蒜苗，醋，盐，香油，拌上一大盆。豆芽是母亲提前生好的，粉条是自家种的红薯加工的，醋也是母亲自酿的。这样的凉菜配着又香又软的油条吃，我能吃好多，吃得小肚子鼓鼓的。
四
关于王村的老会，犹记得两个片断。
第一次扎了耳孔，戴上两挂银色的长耳坠，走在三月的轻风里去找堂妹。风把耳坠吹起来，悉悉索索地轻响。
结婚后第一次回去赶会。春来得早，槐花开得极盛。两个人骑着自行车，从小店到王村，三十里地。走走停停，嬉笑打闹，半晌午才到。一进村子，槐香扑鼻，村子里槐树多，路旁屋下，一片连绵的白，繁华得很。
人生最美好的是青春和爱情，可是它们一旦走远，就再也不回来了。就像我儿时的那片连绵起伏的沙岗，被岁月之手偷盗得所剩无几了。以前三月十九日王村老会的时候，沙岗上的毛芽已经长出了甜丝丝的毛芯，能揉搓揉搓塞到嘴里吃了。油菜花开得灿烂辉煌，上面趴满了黑黑圆圆的斑蟑，得小心着捉它，不然它一展小翅膀，就飞走了。
作者简介：酸枣小孩，河南延津人，现居山东济南。河南省作协会员。《向度》杂志创始人、主编。向度公众号创始人。独立出版人。
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