当头棒喝 顿悟成真 千年古寺 临济祖庭

细细想来和正定的临济寺已经有了30年的渊源。1987年正值青壮的我跟随一位马姓老兄进了临济寺，自此一别已是30年过后，当年的主持有明和尚已然辞世已久。

当年马老兄和有明和尚在室内相谈甚欢，掀帘出门我才想起来，见了大和尚也该问点什么，不枉我进得佛门一趟：佛教的根本是什么？有明和尚淡然一笑：你就是佛，人人都是佛。一头雾水的我又问：此话怎讲？有明和尚说：你就是佛，做事之前先想想佛是怎么待人的；人人都是佛，就是说你要像对佛一样对待每一个人。

这一句话让我记忆终生、受益终生。虽然我没有去追究佛学，但是非常自信的认为我了解了佛学的真谛。很多年过去，一个偶然的机会又让我见到了有明和尚，可惜他已经辞世坐缸了。有意思的是他的徒弟对我莫名的好，奇怪的是他的徒弟并不认识我，更不知道我和有明和尚的一面之交。冥冥之中都是缘分。

河北正定临济寺是佛教临济宗发祥地。始建于东魏兴和二年（540年）。唐大中八年（854年），义玄和尚在此创立临济宗，因临济宗风机峰峻峭，故在海内外名声大振，每年亚、欧、澳乃至北美等地临济宗高僧都来朝拜祖庭。正定临济寺是世界上公认的最早的佛教临济宗道场，也是世界临济宗的祖庭。寺内的澄灵塔是临济宗创始人义玄禅师的舍利塔，始建于唐，高30.47米。古塔造型挺拔峻秀，雕饰华丽，上个世纪30年代梁思成先生赞誉为“清晰秀丽，塔中之上品”。2001年，澄灵塔被公布为国宝。

唐大中八年(854年)，义玄法师住持临济寺，并在这里弘扬禅宗临济宗。他提出“三玄”、“三要”、“四料简”、“四照明”等参禅原则和宗旨，通过师徒问答的方式，了解对方悟境深浅，然后根据悟境深浅程度的不同进行有针对性的说教、接引禅入。禅风以“单刀直入，机锋峭峻”著称，别成一家。常以“棒喝”对待学人。就是在接引学僧禅入时，对其所问不做正面回答，只以棒打加口喝来促使对方省悟，成语“当头棒喝”即源于此。这种学习方式貌似和藏传佛教里的某种方式有些相似，

公元960年赵匡胤建宋后，其母杜太后迁开封时，舍真定之故宅为寺，敕以“临济”为额。此后临济寺升为皇家寺院，历代的皇家都对临济寺高看一看。以至于后来的滹沱河边上的毗卢寺、苍岩山上的福庆寺的许多事宜都需要临济寺的主持点头方可实施。

正月里的临济寺人头攒动、香火缭绕，香客们带着愿望、手擎高香，默默的祝福着未来的一年。

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