关帝祖庙│文化漫谈—解州关帝庙里的御书楼
在运城市的解州关帝庙里，有一座气势恢弘的建筑——御书楼。其位于主庙区中轴线上，“山海钟灵”木构牌楼耸立在前，供奉关帝神龛的“崇宁殿”高峙在后，是连贯甬道朝觐关帝必经的大型楼阁。
名称的来历
解州关帝庙的御书楼，本名“八卦楼”，始建年代可追溯到北宋时期，应与中国本土道教有关。专家考证，因北宋元祐七年（1092）朝廷曾对解州关帝庙进行过大规模扩修，加之北宋王朝尊崇道教又晋封关羽为“崇宁真君”，故而在重修崇宁殿时，在前面增建了这座楼阁。此后的金、元、明、清四朝，均对其进行过修复。在中国古建筑群中，很多宏大建筑都会采用“八卦藻井”的艺术构造。解州关帝庙的“八卦楼”建筑艺术风格，就是传统文化与建筑艺术相结合的实物例证。所谓八卦，即八种不同形式的卦象，是易学文化的精髓。而每一卦形，皆代表一定的事物。干代表天，坤代表地，巽代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮代表山，兑代表泽。作为中国文化的基本哲学概念和阴阳学说，八卦的概括就是“为人处事，逢凶化吉”八个字。如此，在历代封建王朝尊崇关羽道德精神的庙宇内建造八卦楼阁，不仅是情理中的事，更重要的则是体现“为人处事，逢凶化吉”的文化内涵。这一传统文化的利用和凸显，当然与千百年来社会普适的关公文化形成了一种完美的和合。
世间万物，总逃不出灾害的侵袭。因而，一切文化的创造基本都是生命片段的构成。解州关帝庙作为有形的文化构建，同样经历了一次次的生命更迭。史籍记载，清代康熙四十一年（1702）农历四月二日巳时，解州关帝庙发生火灾，崇宁殿及北部殿宇被大火吞噬，“至午刻焚毁无余”。值得庆幸的是，在这场火灾中八卦楼竟没有遭遇劫难。火灾过后，解州州官当然要把此事报告给朝廷。因为，一是解州系关羽的老家，二是康熙自诩为刘备转世。如此一来，解州关帝庙就不可能因为灾害而中断生命的延续。
清代历史上，康熙是一位可爱的皇帝。他不仅为“康乾盛世”奠定了基础做出了贡献，而且在意识形态方面有着惊人的智慧。在他执政的六十一年里，尽管未对关羽赐加封号，但内心的虔诚和行动的流露都有着超过史上所有皇帝的表现。据史籍详载，一次临朝议政，他在前面走，忽听得身后传来脚步声，便问：“身后何人？”答：“二弟关羽。”他又问：“三弟何在？”又答：“镇守辽阳。” 如此可爱之举，实在让人心生敬仰。他之所以创造这样一个神话，是向世人证明他是刘备转世的同时，进一步强调在汉人地面上实施异族统治的正统性。当然，要求文武大臣、王公贵族像关羽效忠刘备一样忠心于他、尽忠于国，自是不言而喻的。也就是解州关帝庙发生火灾后的第二年，康熙就来到山西巡视。在解州地面，他第一次走进了关羽老家的关帝庙。他还哽咽着说道：“二弟——，为兄看你来了！”当然，这时候的解州关帝庙正是一副灾难过后的惨像。这位刚强而坚毅的皇帝，面对此情此景怎能不为之震颤！当即，他就命户部主官“拨币金重修”，并在八卦楼内御书“义炳乾坤”四个方正大字。事后，解州州长将“义炳乾坤”做成御匾高挂于八卦楼内。十年后，即康熙五十二年（1713），浙江海宁人祝增出任解州知州，再一次采取多方筹资的办法将解州关帝庙修葺告竣。到了乾隆二十六年（1761），江苏清江人言如泗提补为解州知州，又一次对解州关帝庙进行了维修和改建。工程竣工时，言如泗与解州众乡绅一览解州关帝庙全貌，在场者无不感到欣慰。这时，有乡绅提议将“义炳乾坤”御匾移置崇宁殿神龛正上方，并建议把八卦楼改称“御书楼”。言如泗觉得建议很好，就全部予以了采纳。在此过程中，他还书写了“绝伦逸群”牌匾，悬挂于更名后的御书楼北面抱厦门楣之上。
恢弘的形制
现存的御书楼，台基为明代遗存，屋架属清代康熙和乾隆时期的遗构。其平面呈正方形，二层三檐四滴水，歇山式庑顶，高17.04米。南距“山海钟灵”牌楼16米，北距崇宁殿33米，东西两侧距廊庑24米，布局和谐，韵律十足。整个楼体，坐落于砖砌台基之上。台基高1.54米，上沿面宽16.82米，下沿面宽17米。台面四周设有石雕勾栏，由30根望柱和28块栏板组成。望柱高1.40米，柱头雕刻成狮子、仙鹤、猕猴、童子等造型，神态生动传神。栏板为高浮雕，共172方，除了刻有荷花、牡丹、祥云、龙凤、麒麟、狮子等图案外，还有“双阳开泰”、“修文偃武”、“加官进爵”、“封侯挂印”、“青云直上”、“清廉一品”、“富贵康宁”等人物组图，逼真传神，祥瑞之气极其浓郁。台基正面及背面，分别设九级台阶与甬道相连。
御书楼底层，每面宽五间，四周设有游廊，实际楼身每面为三间。明间前后均出抱厦，通透畅通。前抱厦一间，为龟须座式单檐庑殿顶。后抱厦三间，为单檐卷棚歇山顶。此种前小后大抱厦，在古建中实属罕见。这是因为，后抱厦的形制可以作为“乐楼”使用。其面朝崇宁殿，每逢庙会祭祀活动，则会利用其最上层石阶的卯眼铺设木板形成戏台台面，供戏班在此酬神献演。其环廊深及半间，二层楼廊深度向楼身呈收缩之势，依廊柱设木栏围护。最上层楼檐，自檐柱向四方伸出，以瓦垄、脊兽合成九脊歇山式庑顶。其三层檐面，坡度陡峻，翼出如飞，外形秀美而生动。整个楼柱，分檐柱和金柱两类。底层檐柱环绕四周，每面五间，设柱20根.上层檐柱，矗立在底层环廊单步梁架之上。金柱则支撑最上层庑檐，每面三间，环周12根。楼之斗拱，分别置于前后抱厦柱头之上、三层檐下枋桁之间和梁架藻井四周，简朴疏朗。梁架结构合理，受力均匀。庑顶全部用筒板瓦覆盖，瓦件沟滴和鸱尾脊兽均为黄绿色琉璃制品，图案有卷草花卉、仙人武士、行龙、雄狮、凤凰等，庄严生动，美轮美奂。
楼之正面二层檐下，悬竖匾一方，边饰讲究，内心漆成朱红，上书“御书楼”三个正楷大字，字体饱满，沉稳敦厚，庄严雄浑。楼内梁架中心，为八卦藻井。藻井井口，置于七架梁上，外观轮廓为方形，中心及井底为八角形，底心雕刻“二龙戏珠”图案。整个藻井形制，似为方形和两个八角形重叠组成。北门内侧上悬“文武神圣”横匾一块，为道光十九年（1839）介休商铺聚锦良敬送，边饰金色龙纹，内心漆成黑色，匾文金光炫目，字体运笔有力，甚是奔放自如。楼之北门外侧楣上，悬有“绝伦逸群”横匾一块，无边饰，匾文系乾隆年间解州知州言如泗所书，字体飞白，圆转如意，一派气定神闲之态。此匾由一对怪面人头承托，其犄角直竖，獠牙尖利，面目狰狞，工艺精美异常。
御书楼楼体硕大，望之如鲲鹏振翅，甚有洋洋大观气象。作为解州关帝庙的重要建筑，既包含着厚重的文化魅力，又具有奇特的古建神韵，为整个古建筑群增添了别样的风景。
作者：田苑
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