一座源于天台的天台山
7月7日下午，参观了芦沟桥中国人民抗日战争纪念馆之后，我乘公交赶到北京西站，买了四点半去邯郸的火车票，考察肥乡天台山。
邯郸是战国时的赵国国都，赵国乃战国七雄之一。读小学时就听说过的“邯郸学步”、“纸上谈兵”、“将相和”等故事，记忆犹新，我早就渴望到邯郸一游，一直没有找到机会。现在真到了邯郸，却因为连日奔波，颇有劳累，对古赵都邯郸也无心浏览。一夜无话。
“肥乡”，亦称肥邑。赵惠文王时，为嘉许遇难牺牲的相国肥义，把肥乡作为他的封地，命名肥邑。后肥乡史称肥邑。
我在肥乡天台山路口下车，找了一辆面的，谈妥来回15元。
没有多久，司机就把我载到天台山镇政府。说起镇政府驻地，也是非常简陋，只是进门是楼房，里面大多数是平房。进去的时候，还有人在吃早点呢。我说明来意，请他们介绍一下天台山的来历。他们一听说我从浙江天台山来采访肥乡天台山的，都非常热情。
一位镇干部告诉我说：“很久很久以前，这里有个大沙滩。据说一位外地人在这里当官的，死于任上，死后就葬在这里，形成一个大土堆，故名。”
我问他：“这个土堆还在吗？”
他说：“现在没有了。我们对这个也不很了解，我给你介绍个人，他对这方面比较喜欢，可能知道点什么。”说完，他即朝大门外走去。
我跟他走出镇政府大门，右拐不到100米，来到一家中医诊所。镇干部把我的情况简单向主人介绍了一下之后，就回镇里去了。
那位医生第一句话就对我说：“我给你们国清寺的长老可明法师写过信，他给我回了一封信，长长的。”
我称赞之余，非常惊讶。他居然知道浙江天台国清寺，还给国清寺的可明法师写过信，而且可明给他回了信，且还写了许多内容。看来这位医生对天台山，对国清寺颇有了解，否则不会给可明写信的。
我坐下后，说明来意，请他谈谈关于天台山以及天台山镇的来历典故等等。他非常热情开朗，没等我说完，就滔滔不绝地介绍起来。
这医生姓孙名孟章，号邯郸居士，今年四十多岁。他告诉我，据清雍正十年《肥乡县志》记载，天台山在县西南十五里。高逾数丈，盘结数百步，土山无石，上建天台寺，其山名天台山。唐代时，有位浙江天台山的和尚云游四方，来到这里，宏扬止观。
他说：“这位天台山来的和尚原本去五台山朝拜，路过这里，看见沃野千里的广袤平原上有座数丈高的土丘，周围广数百步，觉得这是个非常奇特的地方。他独玩此山，登上丘顶，居高临下极目远眺，顿觉心旷神怡，心中喜悦不已，认为是佛祖赐予自己的一块风水宝地，当即在这里结草为庐。收徒讲经，早诵《法华经》，晚修止观。后来，他四处募化，历尽千心万苦，终于在这土丘上建成了一座寺院，名称就叫‘天台寺’。这个原先没有名字的土丘就叫做天台山，所在的村，就叫天台山村。此后，这座寺院，千百年来香火相当兴盛。”
查当代《肥乡县志》载有：“天台山村，位于县城西偏南8．61千米处，为天台山镇政府驻地。人口1056户、4590人。据传为唐代建村。据明清县志，该村曾有土丘数高丈，周围长‘数百步’，上建有‘天台寺’，为漳水湮没。明代‘天台晚眺’为县‘十景’之一，是县西部重镇。今建有天台山集贸市场，有油路通往县城。”
后来，我查看清雍正十年《肥乡县志》，是否有关于浙江天台山和尚来这里创立寺院的记载，但是找遍了，均无记载。清雍正十年《肥乡县志》卷之二载：“天台晚眺：城西南十五里，薄暮可登临。”卷之五还载有乔年的《天台晚眺》诗一首。
我又问孙医生：“这座天台山寺什么时候没有了？”
“1945年毁于兵燹”，他说话的语气中带有几分遗憾。本地人说天台寺“毁于兵燹”当属可信。
“这座山现在还在么？”我想如果这山还在，很可能山上有遗迹的，倒应该去看看。
不料，孙医生的回答出乎意料。他告诉我，1982年，天台山村为了整改街道，把这座土山全部推平，变成街道了。
我陷入沉思中，这座天台山已经永久消失，变成了街道，也没有留下什么遗存，正合了古语“皮之不存，毛将焉附”。天台寺、天台山和许多名胜古迹一样，在经济建设的大潮中没有留下任何痕迹，成为街道，成为高楼，成为闹市，就永远成为了历史，留下的只是个名字，犹如“天台山村”、“天台山镇”。
我问孙医生：“有没有史料明确记载说是浙江天台山和尚来这里创建寺院？”
“至今还没有找到明确记载的史料”，孙医生直言不讳地回答，“但是，我是土生土长的天台山村人，祖上流传下来的，当地百姓都是这样说，应该不会错的。”他还介绍了以前他家是大户人家，书香门第。
后来，我仔细查看清雍正十年《肥乡县志》，的确没有关于浙江天台山和尚来这里创立寺院的记载。（这是我回家后的事了）
“唐代的浙江天台山僧人在这里结茅授徒建寺，除了被这个高高的土丘吸引之外，是否还有其他更深层的原因呢？”我想从孙医生的话语里寻找答案。
孙医生想了想，告诉我：天台山村附近的葛孽城很可能是吸引天台山僧人一个很重要的原因。
葛孽城为赵武灵王夫人葛娥所建。其遗址在天台山村西南，刘家寨村东侧。
关于葛孽城的记载，见于《史记》《战国策》等。如《史记·赵世家第十三》记载：“十七年，成侯与魏惠王遇葛孽。”赵成侯十七年即公元前358年，此时葛孽尚属魏国。次年，公元前357年，魏惠王与赵成侯先后两次在葛孽(今河北省肥乡西南)、[高](今河北省高邑东南)相会。
相传，葛孽城内亭台楼阁，小桥流水，街道宽夷，人来车往，热闹非凡，可与当时的赵都邯郸媲美。日月更替，四季轮回。在经历了两千多年风风雨雨之后，现如今已是：“颓垣短楚没，蔓草荒烟平”、“故宫尽禾桼，废墟荒秦棘”（清赵文廉《葛孽城》）。
我没有到这里之前，只知道肥乡有个天台山，但不知道它的底蕴有多深，因为从网络基本就查不到相关的资料，所以只能深入到所在地去田野调查。没想到，一采访，竟被这里古老的赵文化深深地打动了。天台山村附近有丰富的文化积淀，底蕴深厚，战国时有很多故事就发生在这里，眼前不由得浮现出战国时期千军万马逐鹿中原群雄争霸的鏖战场面。
清代诗人程学礼的《过天台山寺有感》诗道：“天台山势半蹉跎，三十年来感慨过。往迹谁知传赵胜，而今已自失荆轲。随他市语悲歌散，且倾村酒醉颜酡。陵谷不堪回首处，日暮孤占古城坡。”
诗中的赵胜就是战国时的赵国平原君。平原君赵胜（？—前251），为战国四公子之一，赵武灵王之子，惠文王之弟，因贤能而名。赵胜礼贤下士，门下食客至数千人，和朋友关系很好。但不注意礼貌待民，后在一名门客的指导下和平民搞好了关系，威名大震。平原君初为赵惠文王之相，赵惠文王死后，又为赵孝成王之相。“毛遂自荐”、“脱颖而出”、“一言九鼎”、“因人成事”、“三寸之舌”故事就发生在他手下。
诗中提到的荆轲即战国时行刺秦王的著名刺客，即“图穷匕首见”是也。荆轲（?～公元前227年），战国末期卫国人，也称庆卿、荆卿、庆轲。受燕太子丹之托入刺秦王，失败被杀。喜好读书击剑，为人慷慨侠义。后游历到燕国，被称为“荆卿”（或荆叔），随之由燕国智勇深沉的节侠田光推荐给太子丹，拜为上卿。秦国灭赵后，兵锋直指燕国南界，太子丹震惧，与田光密谋，决定派荆轲入秦行刺秦王。荆轲献计太子丹，拟以秦国叛将樊于期之头及燕督亢（今河北涿县、易县、固安一带，是一块肥沃的土地）地图进献秦王，相机行刺。公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊于期首级，前往秦国刺杀秦王。荆轲来到秦国后，秦王在咸阳宫隆重召见了他。荆轲在献燕督亢地图时，图穷匕见，刺秦王不中，被杀。荆轲在告别父老乡亲时所吟唱的“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”千古流芳。
孙医生说，不单这位大名鼎鼎的荆轲是天台山村人，就连东晋时的小仙翁葛洪也出生在这里。
史称葛洪为江苏句容人，这是就籍贯而言。其实不然，因为葛洪的父亲葛悌是江苏句容人，但在肥乡县当县令，葛洪就出生这里，而当时的肥乡县城就在葛孽城。而葛洪来天台山修炼
孙医生是个很健谈的人，为我介绍了不少关于天台山的情况。看看快要十一点了，我怕回石家庄时间迟了，当晚赶不到平山县，不得不打断他的话头。之后，我们拍了张合影，互留了联系方式，方便今后联系，我就告辞了。
从天台山镇出来的路上，我请司机帮我拍了几张有关于天台山镇的照片。
这次肥乡县的天台山镇之行，有好几个意想不到。
意想不到的是，这座天台山于80年代已经被夷为平地，成了天台山村的一部分，是一座消失了的天台山。虽然，山消失了，不管其沿革建置名称如何变化，从1953年建立天台山乡，1958年改为天台山公社，到1984年改建为天台山镇，但天台山村和以天台山村为驻地的天台山行政单位却永恒。
意想不到的是，在全国20多个号称天台山的山，绝大多数是因为山顶高而平坦如台。古人云：天台天台，登天之台。无论历代帝王将相还是平民百姓，个个都希望百年之后能够升天。人们认为山高离天堂最近，平坦最适宜人们祭拜上天，迎接神仙下凡，取登天的平台之意而名。唯独肥乡的这座天台（tāi）山却与众不同，它乃浙江天台山的亲儿子，是迄今发现的唯一一座浙江天台山亲生儿——缘于天台山僧人建造的天台山寺而名的，为国内真正的第二座天台(tāi)山。尽管世人不知道肥乡的天台山之“台”字，当读“台”(tāi)音，但这山与浙江天台山的渊源却是历史遗留下来，谁也无法抹去。更为奇巧的是，浙江省的天台为县级建置，而肥乡天台山的行政单位是村是镇级的，正是天台县的下属单位。
意想不到的是，这座小小的天台山，竟有如此深厚文化积淀。葛孽城的故事，平原君赵胜、荆轲、葛洪等诸多历史名人都与天台山有着这样那样的不解之缘，为天台山村、天台山镇增辉添彩。“天台晚眺”还是肥乡县的十景之一。
意想不到的是，华北大地乃古代燕、赵、魏繁华之地。邯郸为古赵国的首都，曾为战国七雄之一。历史已经离我们远去，古赵国创造的古代辉煌，遗留下来那灿烂的古代文明尚存，中国最古老的长城——赵武灵王修建的赵长城尚残存在包头附近。可是，历史并不一定按照人们的主观愿望发展，当时赵国即使集中了战国末期许多如赵奢、廉颇、蔺相如等著名军事将领，但仍然逃脱不了被秦国吞并的命运。如今，邯郸成为著名国家级历史文化名城、中国优秀旅游城市、国家园林城市、中国成语典故之都等等。而其经济发展，已经明显地滞后于东南沿海一带经济发达地区。莫非古老的文明必定要落后于后起之秀——正如中国这个东方文明古国，要落后于世界强国，成为发展中的国家一样么？
况且，我从邯郸到肥乡天台山镇，一路上看不见有对历史文化和现代旅游的宣传，以天台山镇为例，连镇工作人员对本镇的深厚的历史文化底蕴基本不了解，更谈不上宣传了。光有优秀旅游城市、园林城市头衔，恐怕难以带来丰厚的经济效益，就其公交服务而言，也明显落后于旅游经济发展的需要。
一路上，我为燕赵大地祈祷，祝愿古老的华北燕赵文明焕发出往日的光辉，经济飞速发展，创造新的辉煌！
转自苏州天台商会
编辑：徐永恩、张凤良
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