陕西岐山县：周太王庙（今周三王庙）
陕西岐山县：周三王庙
根据《史记·周本纪》记载，周太王古公亶父继承了后稷、公刘的事业，积德行义，得到民众的爱戴。薰育和戎狄进攻周族，想要夺取财物，亶父就给了他们。后又来攻，要取得周族的土地和人口。民众非常愤怒，想要抵抗。古公说道：“民众拥立君主，是为了让君主为民众谋利。如今戎狄来攻，是为了我的土地和臣民，而臣民归我还是归他，又有什么区别呢？你们要为我而战，要杀死很多人的父子，通过这种办法让我当国君，我不忍心做。”于是亶父带着家人和亲随离开了豳，渡过漆水和沮水，经过梁山，到岐山之下安顿了下来。豳地的人全都扶老携弱，复归古公到岐下。其他国家的人听说古公仁德，也多归附。于是古公改革戎狄的风俗，营造城郭房舍，让人们分别居住，并设置五官，各司其责。人民安居乐业，都歌颂周太王的功德。孟子曾经赞扬太王专爱他的妃子太姜、不娶其它妻妾，故而“内无怨女，外无旷夫”。
周太王祠（又称周太王庙，今称周三王庙），位于陕西省宝鸡市岐山县京当镇岐阳村，在周太王陵（即古公亶父陵）南300米。据《岐山县志》载：“岐阳周太王陵，隋唐时犹存”、“ 创建无考。”从明正统年间行访者郭仲南《重修太王庙记》中，可窥见太王陵庙的一些情况。
民国时期拍摄的周三王庙
（刊登在古焕坤总编、古小彬执行总编《中华古氏宗祠图志》一书）
古小彬（左）、古培才（右）于1997年冒雪前往岐山县考察周太王庙时留影
古小彬（左）、古培才（右）于1997年冒雪前往岐山县考察周太王庙时留影（四川成都古志波陪同并摄影）
现存正殿隋唐时名曰“周太王祠”，祠内原有山门、献殿、祭台及正殿等，祠院碑石林立，松柏参天。
在金崇庆元年（1212年），敷武校尉杨德滋重修了太王祠。但由于此地处在南北通衢的要道，争战频仍，太王庙便毁于兵灾战火。加之随后关中出现的史有记载的年馑荒灾，兵毁坍塌的太王祠一片废墟，已无人能识，没有人知道这片废墟原来的功用，民间俗传为周赧王庙及陵。
直到明朝正统年间，有位行访文人郭仲南在探访岐周遗址时，在残垣败迹中发现了一方石碣，揩拭干净，辨识文字，方知此庙此陵为周太王庙和陵。郭仲南于是顿生感叹慨然，动意发起维修倡议。嘱咐了时任知县王泽。在正统乙丑年（1445年）孟春月周太王庙重建而成，郭仲南作《重修太王庙记》。
企业家古培才（左）、教育家古为今（中）与古小彬（右）1998年 留影
企业家古培才（左）、教育家古为今（中）与古小彬（右）1998年在周太王庙前留影【当时尚未修缮】（王彦拍摄）
在明嘉靖三十九年（1560年），时任岐山知县韩庭芳重修周太王祠时，增附王季、文王塑像，尔后名曰“周三王庙”。清朝同治初年，因回民暴动而毁，同治11年（1872年）重建。庙内有献殿5间，悬山顶，有斗拱，规模宏大，“文革”中被毁。正殿5间仍在，硬山五脊顶，进深三间，前檐有回廊，门额上“绵绵瓜瓞”四个大字至今保存完好。它出自《诗经·大雅·绵》首句，意为周人的事业兴旺发达、后继有人。
据传，集权社会时期，凡在岐山县作知事的官员，每年春、秋两季都要在岐阳举行声势浩大的祭祀活动；《岐山县志》记载的民国年间岐山举人薛成兑《谒周三王庙》《谒周太王陵》诗就是明证。
据村中老人回忆：上世纪中期三王庙（太王庙）里尚有历代石碑几十通，后在“文革”中因修水库砌涵洞几乎用完了庙里的石碑，只剩下了两块残破的石碑剩了下来，一块为嘉庆十九年“重修周三王庙记”，另外一块残碑则字迹模糊，无法辨识。
清朝嘉庆十九年重修碑记（古小彬拍摄）
修缮后的周三王庙（原周太王祠，古昊拍摄）
2015年8月，古氏文化促进会策划的广东、江西、广西三省“古氏寻根问祖行”来到岐山县时拍摄的周三王庙（古战林摄影）
岐山县京当镇吴镇长、京当镇文化站张宏良站长，与前来寻根谒祖的古氏宗亲留影（古战林摄影）
2000年，古小彬编著的《周都寻根》，列为周文化系列丛书出版
2000年，古小彬编著的《周都寻根》，列为周文化系列丛书出版
周三王庙广场
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