河洛广记||万安山下曾植棉——洛阳棉花逸事

棉花并不是花,平常说的棉花是开花后长出的果实中的棉纤维。棉花的原产地是印度阿拉伯,在古代也称木棉,是借用了南方一种“木棉树”的概念。明朝中期以后,棉花的种植从南方传到洛阳,棉布取代麻布,成为仅次于丝绸的重要纺织品。从明末到清朝,洛阳是山陕豫三省的棉布和棉花交易中心之一,棉纺织成为一项重要的家庭手工业。

1

江南棉布入洛阳

明朝时期,中原地区虽种植棉花,但没有棉纺织技术,只有把棉花大批运到江南织成布后,再将棉布运往北方。明末诗人吴伟业作《木棉吟》说:“今也栽花遍齐豫,北花高捆渡江南。”徐光启的《农政全书》说,今北方棉花贱而布贵,南方恰相反,棉花泛舟而入江南,布则泛舟而入北方。

《阅世编》说,明末江南棉布生产量极大,“富商巨贾操重资而来市者,白银动以数万两,多或数十万两”。《警世通言》中就有关于洛阳大棉商褚卫的一个传奇故事。

明朝万历年间,江西张权携妻子陈氏和儿子张廷秀、张文秀搬至苏州开木器店,富户王员外看中张廷秀聪明伶俐,择他为女婿。但他的大女婿赵昂欲独吞王家财产,便勾结恶捕快杨洪,陷害张权入狱。张廷秀兄弟坐船到设在镇江江苏按察院告状,一天夜里船至长江,杨洪一伙设计将兄弟二人灌醉捆绑起来,投入江中。

洛阳人褚卫,年纪六十开外,并无儿女,专在江南贩布为生。一日,他的船载了一大批布出了镇江,往洛阳进发,恰巧救下张文秀,张文秀拜褚卫为父,改名褚嗣茂,随船到达洛阳。

褚嗣茂在洛阳考上了秀才、举人,两年后进京赶考,遇到同时进京赶考的兄长张廷秀。原来,张廷秀落水后也为人所救,并被南京礼部尚书邵承恩收为养子,改名邵翼明。二人同中进士,回苏州救父出狱,合家团聚。

这个故事说明,明末洛阳大棉商的足迹遍及大江南北。褚卫可能是虚构的人物,但褚姓发源于洛阳,起源于周代洛阳南部的褚氏亭。《警世通言》的作者冯梦龙说这位棉商姓褚,说明是对“天下褚氏出洛阳”的一种认同。

2

棉农筑成黑子楼

新安县孙都村有王黑子楼,是明末建筑,这是明朝孙都王氏庄园的一部分。王氏是洛阳最早大规模种棉花的大庄园主兼棉商。

据《孙都王氏族谱》和《王尚仁墓志》载,孙都王氏的始祖王安道是山西太原商人,在朱棣发动所谓的“靖难之役”时,因太原大乱,他举家迁孙都。其四世孙王尚仁广植棉花,并从事棉花收购和棉布贸易,“家业日充,声价日隆”。

王尚仁之子王应成,又名王黑子,因捐巨资,万历帝授其光禄寺署正。王黑子旧居原在今孙都小学以西之土岗上,为其父王尚仁所建。王黑子重新建造一处百亩豪宅,且四周筑以高墙,有三座门楼,今黑子楼为其北门楼。此楼基呈正方形,高约30米。王黑子除从事棉花行业外,还从事丝绸、银号、盐、典当、客栈等行业。

崇祯十四年(公元1641年)冬,李自成攻陷宜阳新安后,兵围孙都,王黑子率众抵抗,兵败被杀。李自成退兵后,族人葬王黑子,王铎亲写墓志。经此一劫,王氏家道中落。

3

采棉女自缢棉田

清朝康熙、乾隆年间,社会长期稳定,人口快速增长,洛阳经济迅速发展。《洛阳县志》说,棉花,俗名白花,环万安山一带,种者尤多。《偃师县志》载,该县“以种棉花为急务,妇女相勖助,朝夕织绩,务婚嫁丧葬之资。纴车之声,溢于里巷”。《孟津县志》说,孟津县“邑无不织之家”。

《洛阳县志》中的《烈女传》记载了两位与棉花有关的烈女,一位是自缢于棉田以示清白的庞姑娘,一位是纺织尽孝的王姑娘。

庞姑娘是油坊村人,她是财主张氏的佃户。在采摘棉花的季节,她与两个妹妹到张氏庄园采棉,张氏之子企图强奸她,她一面挣扎,一面让妹妹们大声呼救,使张恶少未能得逞。她回到家,啼哭不止,半夜时,自缢于采棉之处。她的弟弟到洛阳县衙告状,官府抓捕张恶少,按《大清律例》判其“斩立决”。

王姑娘是张白驴已订婚的未婚妻。张家贫穷,张白驴跟着别人外出经商,一去不归,张家只剩两位多病的老人。张家让王姑娘另聘别家,她不从。她来到张家,靠纺棉织布支撑起整个家庭。十二年后,公婆相继去世,王姑娘也积劳而卒。此事发生在康熙年间,感动了许多人。今关林舞楼后墙有七块烈女碑,都是颂扬这位王姑娘的。

4

山陕布商满洛城

清朝时期,洛阳及周边各县商人多为山西陕西河北人。洛阳为河南府府治所在,以洛阳县为附郭。乾隆年间,洛阳商业已有较大发展。道光年间的《东都山陕西会馆碑记》记载:“东都四达之府,西接崤函,北望太行,为秦晋门户,两省懋迁之畴盖萃于兹。”

阳城南临洛水、北靠邙山南关之外是最繁华的商业区。清朝山陕两省商人所建会馆即坐落在南关外。东关之外是另一商业区,山西商人所建潞泽会馆坐落于此。《洛阳县志》称“山西东会馆在东郭,山西西会馆在南郭,并祀关帝”,指的就是这两座会馆。

东西会馆留下大量碑文。乾隆二十四年(公元1759年)的《建修关帝庙潞泽众商布施碑记》镌刻了参与集资的商人商号及其捐银数额,合计225家,共捐银36224两5钱。其中,绸布商捐银27000余两,布商捐银6100余两,合计占全部捐款的90%以上。此外,所谓“扪布坊”应是对布匹进行加工的作坊,若再加上这53家作坊,经营者合计137家,占捐资商人总数的60%以上。显然,纺织业是山西商人经营的主要行业。

棉花是洛阳及河南府输出的大宗商品之一,主要销往陕甘两省。1870年德国地理学家李希霍芬在《关于河南及陕西的报告》中记述:“河南府地区主要贸易品为棉花,此间各种输入品主要是由出售棉花支付的。据说棉花的买卖终年不断,(洛阳)城内的交易额平均每天约一万两。主要是输往陕西和甘肃,输往山西及湖北的数量较少。”

但需指出的是,清朝时期,洛阳及各县种棉花并不普遍,南部山区仍以养蚕制丝为主。新中国成立后一段时期,洛阳大规模种棉花的实践证明,洛阳的水土条件不利于棉花生产,每亩平均产量只是豫东平原的1/5。但是,洛阳依据区位优势,可以成为棉纺贸易中心。这是历史的经验,也是过去的教训。

Hash:80eee69084a162f7add9074db7415e1140721bf0

声明:此文由 人文河洛 分享发布,并不意味本站赞同其观点,文章内容仅供参考。此文如侵犯到您的合法权益,请联系我们 kefu@qqx.com