辉煌蒲坂 || “华夏第一城”与禅让史话
“华夏第一城”与禅让史话
永济市城西东姚温村南的中条山上有个醒目的山丘，是一个从山间伸出来的山梁，它好似母体的一个乳房，依附在山前，人们称其为“尧王台”。相关资料和民间的一些传说表明，尧王台是我国远古传说时代帝王活动之地，历史上尧帝建立的旧都“尧城”，即中国最早的“城市”雏形，就位于尧王台所在的中条山上。尧舜禹三代禅让的故事也发生在这里，可以说是中华文明的一个发祥地。
永济，古称蒲坂，远古传说时代就是部落联盟的建都之地。记录古代帝王世系的史籍《世纪》纪云：“神农之后，烈山氏都于蒲坂。”烈山氏是远古传说时代生活于黄河流域的农业部族大联盟，首领号称“炎帝”。南宋罗泌编撰的《路史》记述：“妫，本作嬀，嬴也。柱所都蒲阪，今之河东有嬀水。”宋时永济为河中府、河东县治所，说明媯水就在河东县即今永济市境内。《尚书集传》云：“妫，水名，在今河中府河东县。出历山入河。”《史记全本新注》：“妫汭，妫水河湾，舜所都之地，妫水源出山西省永济县南之历山，注入黄河。”《辞海·妫汭》：“古水名。在今山西永济市南，源出历山，西流入河。《书·尧典》：‘厘降二女于妫汭。’”而关于历山，《辞海》释曰：“在山西永济市东南。”《水经注·河水》：“历山谓之历观，舜所耕处也。《括地志》：“雷首山亦名历山。”《辞海》又释雷首山：“古山名。即今山西的中条山脉西南端，介于黄河和涑水间。”这些可以说明：炎帝柱、舜帝所都之地和舜所耕之处，应是永济市南的历山妫水流域一带；历山与雷首山虽然方位略有不同，应同属中条山的部分，史载的蒲山、首阳山、尧山、吴山、独头山等多个“亦名”，就是“随州郡而异名”的。
以上已有表述，永济是舜帝建都的地方，舜都蒲坂，是史学界认同的事实，已成为历史定论。唐代颁布的官书《五经正义》记述：“尧治平阳，舜治蒲坂，禹治安邑。三都相去各二百余里，俱在冀州”，就是很有权威性和总结性的依据。但我们不能忽视的是，典籍记载对尧帝旧都的确认。《通典》记载：尧旧都在蒲，《水经注》记载：雷首，俗亦谓之尧山，山上有故城，又曰尧城，阚骃《十三州记》记载：蒲阪，尧都。盖尧帝亦都此，后迁平阳。这就充分证实了一个历史事实，那就是古老的蒲坂大地当是尧的第一根据地，永济中条山西南雷首山上的“尧城”就是名副其实的“华夏第一城”。这是因为，中国最早的“城（郭）”是帝尧的臣子姒鲧所首创。《淮南子·原道训》云：“鲧筑城以卫君，造郭以居人，此城郭之始也。”说明唐尧时代蒲坂大地上的“尧城”，就是最早的“城市”雏形了。
永济市城西东姚温村南中条山（远古时称首山。《寰宇记》：“首阳，即雷首之南阜，或称首山。”）麓的尧王台，就位于这座被称为帝王之都的尧山，相传是唐尧幼年时与其母庆都生活的地方，也是尧舜治水和禅让帝位之处，尧帝在此率舜游首山，得《河图》，禅让帝位。王雪樵先生近日在《运城日报》发表《运城，当之无愧“古中国”》一文中推断：“尧王台”或即《汉书·地理志》之“尧山”。又《竹书纪年》记：“七十年春正月，帝使四岳锡虞舜命。洪水既平，归功于舜，将以天下禅之，择良日率舜等升首山，遵河渚，有五老游焉，相谓曰河图将来，告帝以期，知我者重瞳黄姚……遂让舜。”清乾隆年间虞乡县令顾月化等撰文的虞乡县《文庙崇圣祠重修碑记》曰：“中国之名始于尧舜禹，中条五老授其河图九书而治于天下。初树疆都，依中条而竖其国，谓之中国。先尧让舜，舜禅之禹，均属中都之国，亦称中国。”不仅证实了“古中国”之名的起源，而且证实了“禅让”的真实存在。现尧王台上仍留有玉皇庙、祖师庙、尧舜禹三元庙（合称尧台三庙）等祭祀坛庙遗迹。相传尧王于正月上日（初一）在这里设坛举行祭天仪式，让舜拜了自己的先祖，正式接替自己登上天子之位，留下了被中国古代儒学家们极致推崇并激励华夏后人的“禅让”史话。而当地人传说有名的“九州疙瘩”也在尧王台山上。据考证，它们是当年尧舜命禹治水时，九个州首领依据各自水流所做的洪水模型，并针对性研究制订治水方案的地方。
尧王台因其神奇的传说故事和历史遗存，特别是作为远古中国最高权力转换的地方，又被称为“禅让台”。据考，尧王台遗址是旧石器时期遗址，自上世纪五十年代初以来，先后发现有扁角鹿、师氏剑齿象、东方剑齿象等动物化石，有古人类用火熟食的灰坑、灰层和打击石片、石球，以及石英石、沉积岩、石核等考古文化数十处。专家推测，这里在地质年代中更新世早期五六十万年前，就有山有水，气候温和，正适宜于人类生活、繁衍发展。当地长期收集考证尧王台历史与传说故事的人士展天星、王安祥、樊高福等认为，尧王台和姚温村应是尧舜发迹的源头，也是华夏文明的发源地，其在于：之一帝位实行禅让，以人为本，任人唯贤，公而无私；之二联盟统一领导，实行自治；之三倡导孝善天下，社会和谐；之四部落平等，人民公平，安居乐业，促进了生产发展；之五以尧舜为主，成为当时的文化中心。
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