百里丹霞石牛寨,僧道斗法有遗痕

著名旅游风景区湖南平江县石牛寨镇的石牛寨,历史悠久,文化底蕴深厚,自然风光与佛教文化浑然天成,相得益彰。

平江县志记载:自唐朝始,石牛寨寨上有一白元寺,寨下有一云岩寺,两寺交相辉映,气宇轩昂,香火响誉湘鄂赣。每座寺庙一百一十八个天井,雕梁画栋,僧侣众多,香客络绎不绝。七七四十九天的天王保忏,是云岩寺每年必做的道场法事之一。祈福地方清洁平安,祈福百姓安居乐业是方丈主持的施法之道。当地百姓五体投地,颂经朝拜,祈祷天神赐福于民。

原来的石牛寨,闻名遐迩,白元寺与云岩寺历朝历代经久不衰香火旺盛,由此也引来各方游士慕名前来求学寻访。不过,曾经金碧辉煌、轰轰烈烈的白元寺和云岩寺,现在都不见了踪影,只剩下遗址。这是怎么回事呢?

石牛寨怪石嶙峋,风光独秀,寨上自然生长着各种中草药材,由采摘药材引起的一场变故,也是两座寺庙不复存在的原因之一。

有一种中药材“石耳”就生长在石牛寨险峻的悬崖峭壁之上。

“石耳”呈地衣体多干裂皱缩片状,平展后完整者呈不规则圆形,直径12cm左右,边缘有时碎裂,小穿孔较大。脐背突起。上表面灰棕色较光滑;下表面棕黑色至灰黑色,较粗糙,有由多数珊瑚状黑色假根组成的羝毡层。干时质脆,易碎。折断面可见明显的黑白二层。气微,味淡。以片大、完整者为佳。

药理以抗实验性胃溃疡、降压、抗癌、慢性气管炎、肺脓疡、荨麻疹、外伤出血等医治作用。是当时比较名贵的中草药材之一。

民间相传:清朝同治年间,一游方道士前来云游访友,听说石牛寨悬崖峭壁之上生长着数量不少的“石耳”药材。道士与云岩寺方丈主持叙话后,决定攀岩进行采摘。

道士捡起地上一块石头,施法成千斤顶,压住了用于攀岩的绳索,顺索而下,在悬崖峭壁间游弋。似飞燕、象雄鹰,一朵朵“石耳”成了他普世济民的良药用材。

响午时分,他发现一朵较大的“石耳”生长于峭壁之缝隙边缘,傍边长有一小矮冬茅,为了便于采摘,道士顺手摘下冬茅撒向空中。

道士向空间抛下冬茅时,云岩寺中餐斋饭钟声敲响。石牛寨上牛拉坑的九尾狐仙也修行出台。当她看到道士立足于峭壁之巅,空中的冬茅飘飘悠悠时,一口仙气吹出,冬茅即刻变成一只雄鸡,飞到了云岩寺大甑饭的甑盖边。

云岩寺的主事之一老二,正好在甑傍盛饭,顺手捉住雄鸡,口中念念有词,将雄鸡甩向天井方向,雄鸡飞向天空。到此为止,施法也算告一段落,相安无事。但九尾狐仙看到雄鸡飞出,又吹仙气,雄鸡飞向悬崖边,变成一条毒蛇,顺着道士的绳索向下游来,道士惊慌失措,立即从腰间拔出砍刀向毒蛇砍去。蛇影虚幻,刀落绳断,游方道士命丧于云岩寺上方的万仞绝壁之下。

云岩寺方丈掐指一算,游方道士冤魂不散,魂魄在石牛寨飘荡。随即设立三宝台,奉上斋果香烛为其超度亡灵。

道士非等闲之辈,生前道法精湛,死后阴法尚存。云岩寺方丈用尽法术,七七四十九天的大法事,烧完所属经忏和道法脚本都未曾将其超度成功

从此,云岩寺与白元寺,时不时有僧侣暴病而疾,每到寺院朝贡之时,三昧真火绕寺庙而行。由于寺庙闹鬼传于坊间,信众香火日渐减少,僧侣背井离乡,寺庙管理也很难有序。在两场大火中,原来气宇辉煌的寺庙化成了灰烬,无法重生。

云岩寺与白元寺现在遗址犹存,但斗法的版本民间流传多种说法。和尚与道士本无意斗法,但九尾狐仙的抬杠,使其两败俱伤。

为了石牛寨下的民众清洁平安,阳坊段上的汤姜黄艾四大家族及其他众姓,每两年按照祖传习俗都要做上一回清事,祈求国泰民安,吉祥如意。

这个神话传说给我们的启示是:创建和谐社会,实现共同富裕,享受生活,幸福安康,不是一件容易的事。主人翁的包容性,可以逢凶化吉,朝着一个方向努力着。但不可预见的外在原因,可能使人们的努力化为泡影。审时度势,宏观调控,遇事沉着冷静,主动化解前进中的难题与险阻,方能化险为夷,完成人生路上的一个又一个目标任务。

看看如今的石牛寨,寨下众姓和睦相处,联亲密娶,生活充满阳光,共同探讨振兴经济,建设秀美家园的美好蓝图是他们的心声和努力的方向,这就是和谐社会的具体展示。

中惠旅石牛寨4A级景区,运用现代管理的先进理念,以和字当头,以和气生财,以和谐管事,和和美美,盛况空前:悬崖峭壁之巅的玻璃索桥;万仞绝壁之间的探险之旅;寨上水库之上的高空云梯;沟壑纵横之边的秋千荡漾;上下串联之畅的缆车吊篮。无不给你带来惊险刺激,美感享受。

当地村民的待客之道,礼仪周到,招待热情。当你踏进石牛寨的每一寸土地,就有一种回家的感觉。

文章来源:京都闻道阁

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