易县白玉山发现佛像,龙门寺辨识碑文
县城之西,清西陵之北,如巨大屏风般横亘着一座大山,名曰奇峰岭。又名永宁山。其中部隆起,形如人面,悬崖绝壁呈白色,古称“峨磨山”,清代更名为白玉山。
和去年一样,再次拜访又是一个初冬。因为这个季节,别的地方树叶都已经掉落,唯有这里,在永宁山温暖的怀抱里,秋天总是依依不舍
今年似乎比去年稍晚,那片杨树只剩下半树黄叶
杏树黄绿相间,还算是枝繁叶茂
地里的玉米秸秆捆起来堆在一起,远处的山上隐约看见一座塔影
高压线从东到西,跨越山梁直上奇峰岭
有几位登山爱好者在攀登
这里看起来很高了,但距离山顶还有六百来米
东面山峰靠近山顶有一个大洞,当地人告诉说,这就是朝阳洞
面南背北,名曰朝阳,倒也贴切直观。
拉近一看,洞在绝壁之上,似乎没有道路可通,但分明看到洞口好像有人工垒垛的痕迹。
再往东看,山腰处,一座小山峰,背靠一座正三角形石壁,形神酷似佛祖
单独拉近,依然神似。头面眉眼鼻口耳俱在,双手胸前合十。实在令人惊讶于造化的神奇!
我们且称之为奇峰岭佛陀山,他的东侧就是睒子洞,那个曾经藏有国宝辽三彩大罗汉的地方。敦煌有壁画“佛说睒子经”,说佛祖的前世就是睒子,那么睒子洞应该就是佛祖洞吧!他的西侧峨眉寺沟内,现有峨磨寺(龙门寺)遗址
传说很久以前这里有上中下三寺,西面有座山峰上面有个方形山孔,里面曾经建有观音阁,还有一个大钟挂在山孔上,钟声洪亮,响彻山谷,声传四野。这就是西陵八景中著名的“峨眉晚钟”了。
遗址尚存一方清代石碑,左上已损一角,周边龙纹雕饰,楷书“白玉山龙门寺碑记”,字迹清晰,只有部分字迹漫漶不清。
我拍下全碑照片,再拍局部,回到家放到电脑仔细辨识,斟酌句读,连呼带耪记录全文大致如下:
白玉山龙门寺碑记
历观志书所载,九州风土,各异形胜。山水者,形胜之大者也。
易州西北五十里有峨磨山焉,今改为白玉山。兹山也,实易州之形胜也。然,山围水绕,回护有情,名流胜迹,固所不弃。使无招提梵宇以佐之,则山水灵秀无因而传,而士大夫之记颂何有而至?
兹山之半,旧有峨磨寺,今改为龙门寺焉。更上五里许,有观音阁焉。考厥始基,大约创自宋元之间,远不可考。至前明嘉靖年间为之重修,至今二百余年。虽口口插汉,耸入云衢,而飞阁凝尘,渐摧柱石。青林巨木,时闻采樵之声;松月禅灯,不听梵音之诵。至雍正八年,卜万年吉地。于此山之前,计程三十里。此寺亦圈入红桩之内。凡红桩内所有之寺观无不奉旨官修,是以重为修葺。山门高峙,时挹岚光。弥勒盘居,常闻笑口。口殿三楹,入门瞻如来之像;后宫五栋,登台拜古佛之尊。观音阁高居天半,杨枝水普度迷津。至于配殿、钟楼、僧房、香积、墙垣、泊岸、石径、砖台无不一一经营,恍如新构。将见口像重辉,已复当年之璀璨;琳宫焕彩,快睹往日之宏规。且严禁采樵丛林,日渐以蓊郁,口驱牧犊,峰峦益显其青葱。山灵口口,梵境常宁。清泉夹道以常流,探奇者一洗尘心。盘石成台,而时出登临者暂为驻足。春风鸟语,听来总是禅机;秋月口口,看去无非只树。自兹以往,翠嶂共山陵求固,精蓝同日月增辉矣。奈工程既竣十易春秋,碑谒空存,无人撰述。至乾隆四年春,余以国子监司业奉命来易,总理工程钱粮事务。暇日曾两至其地,旷览遐嘱,其景象无一不在胸臆间。六年,长庆寺僧号天云者踵门求记,口勒贞珉,因细加询访,历述其原委焉。口口差总理口口工程钱粮事务国子监司业加二级纪录三次,塞尔登譔。
口口口口口口口月中元日勒石
文中口子皆为漫漶不清者,以口代其字。或有认识不准者,还请方家指正!
撰文摄影 于正万
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