巨野有座明朝的祠堂，你见过吗？
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章西田氏宗祠位于巨野县章缝镇西街北侧，原是明隆庆时期章缝田氏七世祖田峤、田峨兄弟二人的书斋，后由田氏族人改为祭祀祖先的家祠。田峤、田峨，皆为曹州名士，著作有合集《荆树堂山房文集》传世。章缝镇的镇名今人可能能够读懂者日稀，它是田氏六世祖在明朝迁居于此鲁宋之交的地方后所取的名字，源自《礼记·儒行》：“ 丘少居鲁，衣缝掖之衣；长居宋，冠章甫之冠。” 后演变为一句成语“章甫缝掖”，意为儒者或儒家学说。穷乡僻壤，就有如此大学问。那些高楼大厦林立的地方，未必斯文如兹。
田氏宗祠坐北朝南，建国后尚存三进四合院，现仅存一单院，南北35.7米，东西25.8米。中轴线上自南向北依次为大门、拜厅、献殿、正厅。大门面阔三间，单檐硬山布屋顶，前檐带廊。
正脊脊心立狮子驮宝瓶，脊侧浅刻卷草花卉。
正脊两端施龙吻。垂脊头蹲立行兽四只。
蹲兽依次排列，威严整肃。
门前立数块石碑，有菏泽市公布的市级文物保护碑，命名为“田家祠堂”。
巨野县文物保护单位碑上的名字则是“荆树堂”，荆树堂是田氏家祠的堂号。2013年山东省人民政府公布的省级重点文物保护单位的名字是“章西田氏家祠”，以这里的所在“章西村”冠名。
前檐当心间阑额上朱笔写着：“派衍青齐”，意指田氏一族是由青州、齐鲁一带衍生而来，绵绵瓜瓞蒂固根深。公元前672年，齐桓公任命陈完为工，管理工匠，并封他食邑于田地，陈完就采地为姓，改名田完。田完遂是“田”姓始祖。元朝末年，山东青州府人士田丰参加抗元队伍，明朝建立后被封为冲天大将军，田丰就是章缝田氏的一世祖。田丰次子后避祸迁徙至巨野田桥，六世迁至章缝，直至今日。次间分别写的是“木本、水源”，意为慎终思远、不忘根源。门簪为一对扁木。
走马板上楷书三个大字：荆树堂。是为田氏家族的堂号，源于田峤、田峨兄弟的书斋之名。传统蒙学读物《幼学琼林》有句“田氏分财，忽瘁庭前之荆树。”说的就是田氏家族堂号的故事：隋朝时有田氏三兄弟，各自娶妻后欲分家产，欲将堂前一棵高大的荆树一分为三；不料翌日清晨，荆树忽然憔悴，三兄弟忽然醒悟，木本同株，分则憔悴，兄弟分离，是人不如树也。遂不再议分家之事，荆树重又恢复勃勃生机。荆树堂遂成为田氏宗祠的堂号。
门枕石为方形，上立一对石狮。
门枕石四面高浮雕狮子穿壁游戏图。
当心间置板门，上带乳钉。乳钉表面有五角星，问询村人，板门可能已经过后世更换。
五行七列乳钉门。
前檐挑尖梁。
主跨五架梁后接单步。
梁端伸出卷云头。
后金柱间设屏风板。
大门北立面。
次间圆窗，现正面被封堵。
公元2003年立《荆树堂重修记》碑。从碑中可知，现存荆树堂建于明隆庆至万历处，迄今约400年。共和国之初，曾经为区政府驻地，是菏泽市唯一之明代祠堂。
进入大门，东厢是一处残损的砖楼，本以为是田氏兄弟曾经的藏书楼，据介绍是钟鼓楼。祠堂中设置钟鼓楼颇为少见。
钟鼓楼屋顶砖砌转角蹲狮子。
大门之后，是空间不大的院落，中间甬道，两旁种植灌木。前面就是开敞的拜厅，拜厅面阔三间，单檐悬山顶。拜厅后紧挨献殿三间，亦是前后开敞，献殿之后，即是正殿。拜厅两侧为厢房。
阑额、雀替，合为一体。正脊立一对玄鸟。
雀替。
拜厅通檐五架梁前后对接双步，用四柱，青砖墁地。中跨直对左右厢房。
五架梁上立两根蜀柱，蜀柱上托平梁，平梁上立蜀柱，承脊檩。蜀柱头两侧生出抱梁云。
后檐双步梁。
前檐双步梁。
立柱皆漆成红色，琳琅满目，行列成阵，这和南方的宗族祠堂依稀相近，颇为壮观。
拜厅、厢房之间，留出缝隙，地面有排水沟，设计精细。
柱础。
厢房墀头浮雕。
麒麟。
雀替。
厢房前有廊道，主跨屋顶五架梁。室内设展板，已长久无人问津，落上灰尘。
西厢房。
西厢房内放置田峤田峨兄弟诗刊刻石拓印。田峤是明嘉靖三十九年贡生，参与编写《巨野县志》，田峨是万历戊子科举人。在当时颇有名声，与文坛名匠董其昌齐名，人称“江南一董，江北二田”。《荆树山房诗刻》是田峤田峨兄弟二人的诗集合刻。现行网络及坊间，有关田氏兄弟的诗文书籍甚少，几乎杳无痕迹，似乎和董其昌尚有差距。
《荆树山房诗刻》。
《荆树山房诗刻》。
田峨之《夏夕偶书近作五首》。
田氏现代名人田纪云，不忘祖德，在宗祠里留下墨迹：千里之行，始于故土。
拜厅之后，是献殿。
献殿通檐用三柱，五架梁前接挑尖梁，两山为圆门。
五架梁前接挑尖梁，山面圆门洞通跨院。
地势由南向北渐次抬高，这符合建筑物理，也符合宗法等级制度。
献殿之后，是正厅，供奉田氏祖先牌位。
隔扇腰板卷草花卉纹。
献殿和正厅之间，屋顶有缝隙。
方格棂窗。
戗脊头斜出45度上翘。
墀头浮雕瑞兽。
正脊脊心施三层塔楼。
戗脊上蹲兽。
正厅内牌位都是近年补置。按《荆树堂重修记》碑载：原有神龛祭器碑刻匾额荡然无存。事实也是如此。正厅里已找不到一丝过往的痕迹。
柱础。
覆盆加鼓形柱础。
主跨五架梁后接单步。
后檐直接用砖墙承重。
脊檩下，蜀柱头施抱梁云。
圆门洞内东跨院为两间带廊瓦屋。
瓦当滴水、方椽。
通往西跨院的圆门，映入远处枯木一枝。
西跨院内已房倒屋塌，仅剩墙基。不过给拍摄献殿和正厅带来极大的视角。这是古宅里难得的大空间。一般的介绍中，皆称献殿为卷棚顶。从现场实际情况看，献殿是有脊的，并非卷棚屋顶。当是以讹传讹的传播。
正厅地势最高，屋脊最为高大。
墀头。
正厅西山墙。
垂脊花饰。
空心瓦脊，用于大门东配房。
章西田氏宗祠，是一组较为完整的鲁西南四合院建筑，是研究北方家族制度和祖先祭祀以及建筑形式不可多得的实例。吾国吾民，往往国而忘家。这也从另一面说明家族对于个人的极大的重要性和凝聚力。珍贵的祠堂，是吾民千年以来的生活内容。诚如《荆树堂重修记》所言：“源远流长，根深木荣，人丁兴旺，赖于祖荫，建宗祠祭先祖，以嗣懿德，乃吾田氏之宗祠。”（大巨野）
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