叩访艾芜故里，这方土地静水清流……
《南行记》里传奇性的故事，绮丽的地方色彩，带有神秘气氛的边疆生活和人物，使作品具有鲜明的抒情风格和浪漫情调，小说的作者就是艾芜！艾芜的童年是在彭州度过的，他和彭州之间有着难舍之缘。前不久，彭彭带着对艾芜的敬仰走进了“艾芜故居”，探访他传奇的一生！
过了一条人工渠，便能看见新建的艾芜故居了。这是一座仿造的川西坝子农家院落。一道龙门儿，有点高的门槛。院中有三株茂盛的大树，其后就是一座艾芜先生的雕像。
不知你是不是像我一样，怀着一份崇敬，迫不及待地想去探寻艾芜的故事。
艾芜六岁发蒙，由祖父教导，九岁时，因父亲在清流场街上教书，便进入其学校读书，认识品学兼优的何秉彝，后何秉彝在上海五卅惨案中牺牲，艾芜写文章赞美“光荣地走在自己前头，如同黑暗中一束燃得很亮的火把”。艾芜十一岁回到彭县竹瓦三兴寺继续读书，为其后来考入新繁县县立高等学校奠定良好基础。十八岁的艾芜离开了曾经求学的三兴寺，别了老家的竹林盘，在新农埝渡过青白江，为逃避包办婚姻离家南行。当时，谁也不知道他去了何方。
其实，他开始了人生的南行。带着理想的艾芜离开成都，辗转到了云南，又从昆明流浪到腾冲，经过梁河、盈江，沿着大盈江漂流到缅北八莫一带。
上个世纪三十年代，上海滩出现一位讲述传奇性故事的青年人。青年的故事里有着一层淡淡的灰色，仿佛是笼罩上一层极轻、极薄的灰纱，让人领略一种神秘的梦幻，里面出现许多俏皮可爱又带有乡土气息的四川方言，让人享受浓浓的地方味。这就是影响当时中国文坛的《南行记》。
后来，艾芜在中缅边境茅草地客店打工时，还偷闲写了《在茅草地》、《洋官与鸡》、《我诅咒你那么一笑》、《偷马贼》、《森林中》、《乌鸦之歌》、《私烟贩子》等作品。他以绮丽的西南边塞风光、浓郁的异域情调，写出了一幕幕人间悲剧，刻画了“那些在生活重压下强烈求生的欲望的朦胧的反抗行动”。他在描写那些底层劳动者、流浪汉、少数民族贫苦人民悲惨命运的同时，尽力去挖掘他们性情中的真、善、美。他所塑造的小黑牛、夜白飞、鬼冬哥及野猫子等人物，都是中国现代文学史上独具艺术感染力的形象。
慢慢地，人们知道了他的真实姓名：汤道耕，来自恬静闲散的川西坝子。五十年代，他曾重走南行路，出版了《南行记续篇》、《艾芜文集》等作品，以内容新鲜、描写生动、笔调优美而引人注目。
七十年代中期，恢复出刊的《四川文艺》刊登《高高的山上》，署名艾芜，又一次引起文坛轰动。人们说，还是《南行记》那样的笔触，让人们再次感受大凉山的生境。不久，他沉寂了，有人说，这是资产阶级人性的作品。
仲秋，我们一行人沿着艾芜曾经走过的童年、少年足迹，叩访其南行印记留下的绮丽色彩与神秘，朦胧里，原来有着川西坝子的影子。
他的旧居陈列室，在距离原居住地半里地的地方。他的家族与四川众多移民一样，是在明末清初从湖南移居来的。入川始祖汤承烈“偕妻负子，贸易人川，转徙彭县，改业归农。始居彭县东善人桥，又迁桐麻林，继迁竹瓦乡三兴寺附近。”善人桥，在彭县九尺东北，至今尚存；桐麻林，在今濛阳镇，三兴寺，在今濛阳镇天星村境内。在三兴寺，曾有着汤家祠堂，因家族分支，其祖辈在三里地外的新繁清流乡境内租田为生。不久，祖屋发生变故，祖父购得祖屋房产，其父与四叔重新搬回三兴寺，父亲一直在清流街上学校任教。
我们离开旧居陈列室，绕道三兴寺，想寻找艾芜童年读书、嬉戏的院落，遗憾的是，只有一片竹林，老屋不在了。只好在汤家家谱里，以及艾芜先生的作品里寻找。
现存《汤氏族谱》修于光绪二十年(1894年)，艾芜的籍贯，是彭县还是新繁县，具体情形还是需要考释。《汤氏族谱》载，“彭邑之东三兴寺侧，我始祖来川首创室家发祥地也。聚族于斯，庐墓相属，迄今几二百年。”传至第五世孙“德”字辈，弟兄七人，“壮年弟兄析爨”，老五汤德润“迁居繁邑界”，也就是紧邻彭县竹瓦乡三兴寺的新繁县水村三甲曹家碾，即现在的新都区清流镇翠云村三组。汤德润“分得欠水瘠田。颓蔽宅舍”。但他“胼胝备至，不数年间，硗确化膏腴，堂室渐修葺，种植佳木，缭以周垣，浓阴青翠”。从此，汤氏家族分出一支就在新繁县清流乡定居下来。
再传“正、乾、坤”三世，到清光绪三十年(1904年)，一个男孩诞生在曹家碾的张家院子，按字辈取名“汤道耕”，他就是后来的艾芜。
很清楚，艾芜先祖入川的定居地是彭县，到艾芜的高祖汤德润时才迁居邻县新繁县。艾芜的堂曾祖母一家人，大都吸鸦片，年年变卖田产。到民国六年(1917年)，连居家的院子及附近的田地也要出卖了。汤姓族人不忍他们的祖业变成异姓所有，就劝艾芜的祖父汤乾围把它买下来。汤乾围买下新院落后，艾芜的父亲汤坤庸一家和艾芜的四叔一家就迁进新院落居住。这座院落与原来的住宅相隔不过三四里路，但属彭县管辖，名叫李家碾李家院子，在今彭州市竹瓦乡天星村四组。
1925年，艾芜出川南行，就是从李家院子出发的。对此艾芜是这样说的：“我们父亲这一家人，和四叔的一家，……变成了彭县所管的居民了，但父亲却仍然在新繁教育界服务”。这时候，艾芜的远房堂叔祖来到设在三兴寺的小学教书，艾芜和弟弟汤道安便转到三兴寺小学读书。艾芜是这样描写当年的三兴寺的：“三兴寺这个庙子，位在彭县境内，相当贫穷，四周的土围墙倒了，也没修起，人们随时可以从后面的竹林，走进大殿里去。菩萨的袍子，脱了金了，显得相当褴楼，脸色也像有些潦倒似的。”
环顾田野，依旧是乡村农民辛苦耕耘的地方。较之艾芜先生南行时，已经有了翻天覆地的变化，笔直的水泥路四通八达，连接着座座农民新居。时而，一辆小汽车飘然而过，摩托车、自行车不时来往。已经是大地蔬菜基地的濛阳镇，瓜果成熟了，一棵棵小青菜嫩得要滴水儿。
故乡，仍是一幅幅和谐、美丽的风景画，我们依然感慨于“人应像一条河一样，流着，流着，不住地向前流着；像河一样，歌着，唱着，欢乐着，勇敢地走在这条坎坷不平、充满荆棘的路上。”这句话，且一直被激励前行。
文字：杨本旻
图片：雨滴 洁 柒柒
编辑：梁丹 责编：王璟
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