磁州，一曲销魂入骨的乡村民“窑”
chinahouse
话说音乐上有一股势力，叫作“民谣”，定义为“民间流行的、赋予民族色彩的歌曲”。
我觉得如果可以细分的话，是不是有城市民谣，如赵雷的《成都》、李志的《杭州》，还有出自马頔之手、被张磊唱红的《南山南》；校园民谣，是我们最早认识的民谣种类，且来自宝岛台湾，比如《乡间小路》、《外婆的澎湖湾》、《童年》等；内地的也有红极一时的《同桌的你》、《睡在上铺的兄弟》、《青春》。
还有一种，就是乡村民谣。关于这个门类，在欧美甚为流行，但在中国并无明晰区划，或许很多民谣中涉及乡村的曲目可归纳过来，像李春波的《小芳》，或者如网友戏言：“凤凰传奇”的歌曲都算。
民谣的特点是什么？因为来自于民间，所以抒发感情与习尚，因此各有其独特的音阶与情调风格，其实就一句话：接地气。
这个，就和我所要讲的烧瓷“民窑”一样了。
│定调：官窑民窑类似“国企”和“个体户”│
说民窑必须提到官窑。
在宋代瓷器中，官窑即是一种专称，指北宋和南宋时在京城汴京（汴梁，今开封）和临安（今杭州）由宫廷设窑烧造的青瓷，故又有“旧官”和“新官”之分，前者为北宋官窑，后者为南宋官窑。
除了官窑，剩下的民窑就非常容易解释和懂得了：民窑即民间瓷窑，相对于宫廷（朝廷）兴办的官窑（御窑）而言，属非官方经营的，以商品性生产为主的瓷窑，生产的瓷器都为满足国内外市场普遍需要的日用瓷和陈设瓷，销售地区极为广泛。
可以这样说吧，那时官窑有官窑的洪钟大吕，民窑有民窑的小曲小调。
│弹奏：民窑十面埋伏，不是金鸡也报晓│
说起民窑的历史，远比官窑早得多。
陶瓷器均产生于民间中，到了唐代，瓷器成了重要的出口商品之一，远销印度、埃及和波斯等地。据考证，在这些地区都发掘有唐三彩、越窑青瓷和邢窑白瓷等。民窑于此已有较大的发展，并带有商品生产的性质。
唐代以后，各地民窑辈出，竞相媲美，往往有供不应求之势。其中著名的，宋代有钧窑、汝窑、定窑。章生一的哥窑“纹片瓷”以及章生二的弟窑“龙泉青瓷”等。
从这也可以看出，“汝、官、哥、钧、定”五大名瓷，除了那个十分明显的“官”其余四个皆为赫赫有名的民窑。
宋元时，民窑发展较快，仅景德镇的民窑就增加到三百座之多。此时的民窑完全属于商品生产的性质，民窑在产量上所占的比重比官窑大得多，在质量上也有一定的发展。到了清代，民窑占了压倒优势，官窑瓷器也为民窑所出。
瓷房子博物馆二楼阳台的这些瓷盘可能更贴切形容民窑的鼎盛——以元明清三代青花瓷片为底，贴饰青花瓷盘，最中间的一件是清代乾隆皇帝御用的粉彩盘（官窑所出）。在天花板的位置贴放鱼纹盘也有“民以食为天”之意。
民窑瓷器的这种态势，像极了音乐上的民谣：另辟蹊径，遍地开花，各有韵味。一如当年的“西部歌王”王洛宾，遍寻民谣并加以改编，使许多民谣变名谣。而世间到底曾存在多少烧瓷的民窑，也许没人能像王洛宾那样执着以求、说得清楚，但这不妨碍民窑在中国瓷器史上的浓墨重彩。
│主角登场：磁州自己填瓷自己唱，一曲北方好声音│
众多民窑里，有一匹来自北方的狼——磁州窑，窑址在今河北省邯郸市峰峰矿区的彭城镇和磁县（当年的磁州）的观台镇一带。所以，“南有景德，北有彭城”一说，足证磁州窑的名气与辉煌。
要说磁州烧窑也算根正苗红，据说那里的先民们早在7500年前便开始了烧制陶器，彭城以北20公里的磁山新石器时期的遗址，曾出土过大量的夹砂褐陶和红陶器，中国社会科学院将其命名为“磁山文化”。从而确定了这个地区作为古老陶器发祥地的历史地位。
而磁州窑创烧于北宋中期，并达到鼎盛，南宋、辽金元、明清仍继续烧制，烧造历史悠久，具有很强的生命力，流传下来的遗物也多。
磁州窑迅速成为当年的网红，就像《中国好声音》舞台上的歌手寻找到了爆点，靠的是器型和纹饰为民间所喜闻乐见，影响范围越来越广。由此北方各地纷纷仿制，中心窑场以邯郸市的观台镇为中心，形成了一个庞大的磁州窑体系。主要分布在河南鹤壁集窑，修武当阳峪窑，禹县的扒村窑，登封曲河窑，山西介休窑，霍县窑，山东淄博窑，江西吉安吉州窑，福建泉州，四川广元等，都大量烧造与磁州窑风格相近似的瓷器。
明代，彭城磁州窑仍保持着相当大的产量，并在彭城设置了官窑，在磁州南关设立了存放官家酒坛的仓库——“官坛厂”，以备顺滏阳河舟运入京。这个有“学而优则仕”的味道。
彼时，彭城作为磁州窑的中心，也随之而成为北方瓷都。
│嗓音特征：既强烈鲜明，又兼容并蓄│
芸芸民窑，为何磁州窑能够长时间地站在聚光灯下，拿着话筒不放呢？因为它的特点鲜明和融合性。
■运用中国绘画技法
磁州窑以生产白釉黑彩瓷器著称于世，黑白对比，强烈鲜明，图案十分醒目，刻、划、剔、填彩兼用，并且创造性地将中国绘画的技法，以图案的构成形式，巧妙而生动地绘制在瓷器上，具有引人入胜的艺术魅力。它开创了我国瓷器绘画装饰的新途径，同时也为宋以后景德镇青花及彩绘瓷器的大发展奠定了基础。
■黑白对比强烈
磁州窑的釉色较为丰富，有白釉、黑釉、酱釉和绿釉等。尤以白釉最为出名。
在装饰上主要采用黑白对比的方法，其中以画花、剔花及珍珠地最为盛行。画花系以当地所产的花斑石为绘料，在白色的釉地上画出黑色的花纹，其纹饰多以枝叶并茂的折枝花和生动多姿的鱼间窑以独特的创造性，一改宋代以前我国南青北白的单色装饰方式，开创白地黑花釉下彩绘陶瓷制品的装饰先河。
■白瓷表面加彩
磁州窑的另一个特点，是在色釉基础上，又创造了在已烧制的白瓷表面加彩，二次烧烤成色的世界上最早的釉上彩绘宋“红绿彩”。单以上两项技术成果与艺术成就，已确立了在世界陶瓷史上的江湖地位。
赋予创造性的磁州窑匠，在宋、金、元时代共创造了三十多种装饰陶瓷技法，如：“白地刻划”、“铁锈花”、“珍珠地”、“白地褐彩”、“白剔花”、“黑釉剔花”、“芘纹刻划”等等。
简直可以说集陶瓷装饰方法之大成，影响着后世。特别是黑绘白地黑花寥寥数笔写出个图形，生动无比。形成了独特的有规无束刚劲豪放，潇洒自如的艺术风格。在表现题材上，世俗所见、花鸟鱼虫、龙凤鹿马、市侩景物、童叟仕宦、诗歌词赋、儿歌词曲无所不绘，真可谓是一部历史民俗图像。
好比民谣歌曲乐器的组成一样，吹拉弹奏，凡能入耳皆可用之，越来自民间越能取悦民间；越民族的越世界。
│舞美：“化妆土”出神入化│
磁州窑还有一个显著的特点，就是对于“化妆土”的技术运用达到了出神入化的地步。
什么是“化妆土”？就是把较细的陶土或瓷土，用水调和成泥浆涂在陶胎或瓷胎上，器物表面就留有一层薄薄的色浆。颜色有白、红和灰等。这种色浆，在陶瓷工艺技术上称“陶衣”，也叫“化妆土”、“装饰土”、“护胎釉”。
磁州窑使用化妆土瑧于化境，除了正常的工序需要，还因为当地的烧窑原料本质上不如景德镇等名窑的白皙细腻，胎土大多灰褐色或土黄色，所以必须弥补。
举个栗子：在白釉划花中，胎土施化妆土再划花，划痕处露出灰褐色胎，外罩透明釉，这样形成了白釉地灰褐花纹效果，巧妙利用了化妆土本身的色泽来进行装饰——写到这里，我为什么想到了韩国整容？
│造型：婀娜多姿，蚀骨销魂│
宋代磁州窑瓷器的产量很大，造型也十分丰富，主要生产民间日常用瓷，还有少量的文具、玩具、娱乐用品及各种瓷塑等。
常见的器型有：各式的盘、碗、碟、盏、盏托、渣斗、瓶（玉壶春瓶、梅瓶、花口瓶、卷口瓶、瓜棱瓶、多管瓶）、壶、罐、钵、洗、盆、缸、水盂、笔洗、砚滴、镇纸、炉、香薰、唾盂、灯、盖盒，仿古铜器式样的樽、奁等，尤以多种多样的瓷枕最具代表性。
真的，能从一个瓷窑里出来这么多花样，也许当时的先人不觉得什么，但是不由不被现代人赞叹他们的智慧和手艺。
│代表作：瓷枕│
代表作无需解释，更多意义上是一件作品的“流传度”。比如老狼的《同桌的你》，20年过去依然被传唱，而且歌名用于小品等其他表演形式。
在磁州窑里，“瓷枕”是代表作无疑了。
瓷枕始见于隋代，最初只是用于陪葬，唐代多为医用脉枕，式样上体轻形小，入宋以后大量生产，形体变大。人们逐渐认识到瓷枕具有清凉去热的物理特性，从而开始把它作为驱火明目、延年益寿的理想夏令寝具。
磁州窑即有长方形、腰圆形、如意头形、花瓣形、鸡心形、六角形、八方形、银锭形、虎形、人形等瓷枕，品种繁多，形式新颖别致，侧重实用性。
磁州窑最突出特点是淳朴、粗犷，大件器皿豪放雄伟，神态端庄古朴，有气魄。小件器皿制作精美，盘、碗、碟类注重灵巧实用，形体比例，轻重适度，线条干净利落，造型与装饰能够达到完美的和谐统一。
而“瓷猫枕”绝对是磁州窑的代表作。
瓷猫枕是瓷枕中比较常见的一种，最早出现在宋代。宋朝诗人杨万里（公元1127年~1206年）在一首《新暑追凉》中说：“朝慵午倦谁相伴，猫枕桃笙苦竹床。”可见，当时人们生活中已经出现了瓷猫枕。
瓷房子里的瓷猫枕
据说瓷猫枕还能“辟邪”，这里面还有一个民间典故。
说磁州窑厂中有个李家窑，窑主叫李茂源。阿源身边只有一个女儿玉凤，杨柳细腰，美人胚子。他还有个长工顺子，照顾一家人的吃喝拉撒。这一来二去，两个青年男女对上眼了，私订了终身。门不当户不对的，家长指定不同意，他们就心生一计。
第二天，玉凤忽然疯了，在楼上乱跳乱蹦、披头散发，饭也不吃、水也不饮。这可把她爹地阿源吓坏了，赶紧请朗中、叫巫婆，啥法儿都使了，女儿还是疯疯癫癫的。阿源琢磨出一个点子，叫人写了张告示：谁能治好女儿的病，就把女儿嫁给谁。
好色的人多啊，男人们抢着来治病，当然都治不好了。这时男主顺子出场了，拿着一只瓷猫枕放在玉凤床头，人当时就恢复正常了。
后续的结果，你们懂的。
另有相传，1901年8月，光绪皇帝与慈禧太后从西安返京的时候途经磁州，在雪鸿楼住了三天,临走时，黎民百姓手捧最好的礼物献给皇帝和太后，其中就有瓷猫枕。
瓷房子中的瓷猫枕就是清朝时期磁州窑烧制的，在那个瓷枕烧制逐渐减少的年代，它的存在显得越发珍贵。而瓷房子能够收集300多只瓷猫枕，更加不易。
瓷房子里由瓷猫枕组成的下水管道，正儿八经的世界纪录。
磁州窑，如千千万万民窑一样，在瓷器这个舞台上一唱千年。它就像一曲乡村民谣，丝丝入耳，余音绕梁。
世事皆如此，一花独放不是春、百花齐放春满园。瓷房子愿作一朵花，静静地开放在春天的园子里，有风路过就足矣。
世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
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