濮阳一座黄土岗，历史上有位皇帝曾在此“黄袍加身”
周太祖郭威在濮阳“黄袍加身”
刘平/文
（网络配图）
说到“黄袍加身”，相信很多人都会想到宋太祖赵匡胤和“陈桥兵变”。其实，“黄袍加身”并非赵匡胤的“专利”，在中国历史上，这种现象一共出现过三次，而“原创”应是五代时期后周太祖郭威，其“黄袍加身”的地方就在今濮阳县八里庄郭威岗。
在澶州被拥为皇帝
前不久，笔者陪同家人游西水坡，再次来到郭威岗。正值隆冬，冷飕飕的风呼呼地刮着。过了金堤河，往南行驶约两公里，郭威岗遗址上，一座高大的人物雕像闯入笔者视线。不用问，一定是郭威。这是一处在原郭威岗遗址附近新辟的公园，占地十余亩。公园里草木凋零，萧杀寂寥。公园中央的土台上，郭威头戴王冠，手握宝剑，威风凛凛，气宇轩昂，令人肃然起敬。
伫立在郭威像前，思绪随着凛冽的寒风回到了1067年前那个同样寒冷的冬天。
后汉乾佑三年（公元950年）的冬天，天气格外寒冷。腊八节刚过，北方重镇镇州传来加急快报：“契丹犯境，速派援兵”。救兵如救火，抗击辽军的重任“责无旁贷”地落到了实力派人物郭威的肩上。腊月十六，郭威调兵遣将，集结了数万人马，浩浩荡荡地向北进发了。
腊月二十，郭威的大军顶着刺骨的寒风，来到了距都城开封300多里外的澶州（今濮阳）境内。天擦黑时在澶州城南安营扎寨。一望无际的旌旗在寒风中猎猎作响。随着夜幕降临，一种骚动的情绪在寒风中蔓延开来。“郭威要当皇帝”的消息在军中悄悄传开了。这一夜究竟发生了什么，隔着千年时光，我们已无法知晓。第二天一大早，诸军将士“集体请愿”，请郭威当皇帝，有人还撕下黄旗披在郭威身上，山呼万岁，呼天震地。继而打道回府，拥郭威南返开封。
起兵谋反有原因
“被迫”当了皇帝，恐怕没几个人会相信天上能掉下这么大一个“馅饼”。实际上，所谓的“黄袍加身”，很显然只是一个精心策划的阴谋罢了。
历史资料显示，郭威（公元904~954年），字文仲，邢州尧山（今河北省隆尧县郭园村）人。原姓常，生父早逝，其母改嫁郭简，故而改姓郭。郭简曾为顺州剌史，刘文恭攻破顺州，郭简被杀，不久生母又病故。年幼的郭威只得依潞州姨母韩氏为生，因郭威颈项上雕剌一只飞雀，人称“郭雀儿”。18岁那年，郭威投奔潞州留守李继韬，入伍为军卒。因其勇武有力，豪爽义气，深得李继韬赏识。不久，后唐庄宗灭后梁，杀李继韬，郭威又摇身变成了后唐军。后晋代后唐，郭威又成后晋军。后晋灭亡，郭威的身份又转换为后汉军，并累迁授权至枢密副使、检校司徒。
后汉高祖刘知远在位不到一年便“驾崩”了，临终遗言：苏逢吉、史弘肇、郭威等四人为顾命大臣，辅佐次子刘承佑登基。契丹人得知刘知远已死的消息，时常发兵骚扰劫掠。刘承佑便派郭威镇守邺都（今安阳市北临漳县境内）防御契丹。
刘承佑因册封一位妃嫔耿氏为皇后，遭到史弘肇、苏逢吉等大臣的反对，短命的耿氏活活气死了。隐帝刘承佑恼羞成怒，大开杀戒，史弘肇等几位大臣的三族被诛。郭威在京城的亲属中，尚在幼年的儿子郭侗、郭信、侄子守筠、奉超、定哥，养子柴荣的长子宜哥，连同还未来得及取名的次子，妻子张氏、柴荣的妻子刘氏都在眨眼之间变成了刀下冤魂。
将后周都城设在汴京
郭威闻讯，痛不欲生。发誓：“此仇不报，世不为人”，遂在邺城起兵造反。郭威一路杀来，势如破竹。很快，大军兵临城下。刘承佑惊慌失措，魂飞魄散，慌忙派慕容彦超率兵出城迎战。一场血战几乎全军覆没，仅剩十余骑逃走。郭威大军攻进开封，糊涂蛋皇帝刘承佑死于乱刀之中。
郭威杀进开封后，并没有急着称帝。他请李太后临朝，“早请示，晚汇报”，表面上一切大事小情都由太后做主，其实是以其名义任命自已的亲信王峻任枢密使，王殷为侍卫骑军指挥使。接着又请太后指定储君。李太后知道郭威的用意，不肯做主。因后汉高祖刘知远幼子刘承勋体弱多病，而刘知远又喜爱从帝刘崇之子刘斌，郭威便假意遣太师冯道迎其为帝。
一般认为，郭威、赵匡胤在都城外发动兵变，是因为在京城外集结了军队，再利用里应外合，兵变成功的机率会大一些。而选择“黄袍加身”这种温柔的方式，则是郭、赵二人脸皮比较薄的表现，比起那种死不要脸的、赤裸裸的、简单粗暴的抢夺似乎显得“文明”了许多，在面子上也都不至于太尴尬，也更容易为各方所接受。
当然， “契丹犯境”的事就这样不了了之，也没人敢再提起。事已至此，李太后及文武大臣只有面对现实。宰相窦贞遂率领满朝文武出迎参拜。李太后也只好下诏任命郭威为“监国”。这时，被使臣迎奉为帝的武宁节度使刘斌已经行至宋州（今商丘），郭威派人前往“迎候”，废刘斌为湘阴公，接着又密令除掉刘斌。郭威变家为国，竟成帝业，史称“澶州兵变”。郭威监国不到一个月，见时机成熟，遂于公元951年正月丁卯日正式登基。因其自称是周文王之弟虢叔的后裔，故定国号为大周，仍定都汴京（开封），改元“广顺”，史称后周。
想把龙袍埋在濮阳
天下大势，分久必合，合久必分。其实，后周也算是一个非常重要的朝代，它很像隋之于唐。隋为唐奠定了走向辉煌的基础，所以人们通常总是喜欢把隋唐放在一起说。但与隋相比，后周的历史被淹没在了五代的混乱当中。所以，人们把中国重新走向统一的所有功绩，一鼓脑地都算在了用同样把戏“黄袍加身”的赵匡胤头上。
周广顺三年（953年），郭威之妻董德妃去世，郭威深受打击，不久又染上了风疾。几个月后，病情加重，驾鹤西去，时年51岁，“瓦棺纸衣”葬于今河南新郑郭店村后周皇陵。郭威正月里登基，正好又在正月里病逝，在皇位上仅坐了3年。晋王柴荣继位，史称后周世宗，追谥郭威为“太祖圣神恭肃文武孝皇帝”。
五代是一个天崩地裂的时代，这个时代造就的第二位英雄，就是被誉为“五代第一明君”的柴荣。柴荣为赵匡胤、也为那时的中国，几乎铺就了重新走向统一的阳关大道。他是一位志在四方，有能力收拾旧河山的“一代英主”，可惜39岁就离开了他7岁的儿子柴宗训，命运只给了他6年驾驭这个混乱到极点的时代的时间，他的光荣与梦想却留给了他的“拜把子”兄弟赵匡胤。
相传，郭威临终前把内侄儿柴荣（周世宗）、女婿张永德等一帮大臣叫到床前，嘱咐他们，自已死后，要把自己的“龙袍”埋在濮阳。从哪儿穿上的，从哪儿脱下，免得别人惦记，看来郭威对濮阳还是有感情的。
历史和现代，正史和野史，虚实交替，引人无限遐思。宫阙万间都做了土，散布在新郑麦田和村野乡间的后周皇陵，埋葬在沧桑历史中的累累白骨，它们的故事，至今仍然在讲述。而濮阳的郭威岗，虽然目前比较落寞，但它毕竟没有被遗忘，依然在用自己的方式，述说着郭威当年“黄袍加身”的故事。
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