一篇文章了解神秘的石家河文化
石家河文化是中国长江中游地区的新石器文化。因湖北天门石家河遗址群而得名。主要分布在湖北及豫西南和湘北一带。为承袭屈家岭文化演变而来，年代距今约4600～4000年。该文化出现如石家河遗址群那样的中心聚落，由邓家湾、土城、肖家屋脊等数十处遗址组成。当时的经济生活以稻作农业为主。在邓家湾遗址发现了铜块和炼铜原料孔雀石，标志着冶铜业的出现。琢玉工艺崛起，特色鲜明，玉器有人面雕像、兽面雕像、玉蝉、玉鸟、玦、璜形器等，都属于小型玉器。邓家湾遗址的个别地段，集中出土了大批小型陶塑，有的一座坑中竟达数千件之多。所塑有鸟、鸡、猪、狗、羊、虎、象、猴、龟、鳖以及抱鱼跪坐的人物等。
石家河文化以出土小型精致的玉件而倍受关注。玉人头、玉鹰、玉虎头和玉蝉属于石家河文化玉器中的精华部分。这些玉器体积小、重量轻，纹饰简洁，做工却很精细。它们大多出土于成人瓮棺之中，显示石家河先民具有特殊的原始宗教信仰。
石家河文化中的玉人头基本都具有“头戴冠帽、菱形眼、宽鼻、戴耳环和表情庄重”的特征，但在造型上富于变化。这些玉制的人头形像可能代表着石家河先民尊奉的神或巫师的形象。石家河文化的动物形玉器多为写实造型：展翅飞翔的玉鹰生动逼真、惟妙惟肖；玉虎头方头卷耳，生气勃勃；玉蝉写实的形象，开创了商周时期玉蝉造型的先河。
在已出土的石家河玉器里
有这样几种可以反映其特点
小型的神像在这里大量出现，类似的神像也出土于商代和周代的遗址，这就是说在龙山时期，江汉平原的文化对后来的商和周曾产生过相当的影响。
这些神像有着奇特的造型，但不是千篇一律的，我们从这里可以看出凌家滩的因素，三星堆的因素，可能它们曾对长江长中上游的巴蜀地区产生过较大的影响。一般来说，南方的玉器都不太有较完美的圆雕，在良渚，圆雕作品少之又少，但是在这里，我们可以看到相当高超的圆雕艺术。
一时间似乎很难考证这是哪一族留下来的作品，这些神像代表什么？但总让人觉得石家河文化玉器为后来的商代神像艺术开创了先河。
在新石器晚期，各个遗址都留下了蝉，但是石家河文化的蝉，最少是这个时代的姣姣者，商代的玉琮上常常饰有蝉的形象，所以蝉，确实有某种特殊的含义，对蝉的崇拜，一直延续了几千年。蝉的神性，在于它的羽化和重生。在汉代，蝉的应用几乎登峰造极，它同时被用于生者的佩饰和死者的殓葬。
精美的虎头饰，是石家河文化玉器的一大特色。传说巴人尚虎，且古代又有以白虎礼西方的传说。这些雕饰与线条，已经初具商代玉雕的特征。
在甲骨文中，曾经记载着一个虎方国，但那是商代的虎方，而不是石家河时期的虎方。石家河时期基本处于龙山时代，那时中国史前部落的争霸已转移至黄河流域，或许，虎方就形成于北方诸部落无暇南顾之时。
关于虎方，有的说在汉南荆楚故地或者淮水的上游，有的说在鄱阳湖以西、洞庭湖以东，这些地点其实大致上与石家河文化产生的地域相差不太大。
在这里，我们也看到了山东龙山文化的一些影子，这两件玉器，与山东龙山文化的兽面纹或者神面纹如出一辙，所以不排除，虎方曾是龙山时期北方王朝的诸侯之一。
这些龙和凤的玉雕，对商代玉雕产生了重大影响，可以想象商的祖先，与南方部落都有着十密切的关系。
这样的玉鹰，人们会以为它出自于北方的红山文化，但是它竟然是南方的作品。难道，石家河人的祖先，曾经是东北的移民？这让人想起炎、黄大战之时，北方的应龙和玄女最后都没有北返的传说。透雕的玉凤，更是一绝，就算是商代晚期的作品，也少有能与之相比。
这些笄，都饰有鹰的图象，在整个龙山时期，黄河流域都曾出土过类似的物件。就连神木石峁遗址也不例外，看来，石家河才是这些鹰形玉笄的老家。
石家河出土的玉笄有很多，这与石家河出土的神像很不相配，也就是说，那些神像，可能并非是石家河人形像的写真。也许，他们虽然在南方，但却是北方人的打扮，或者，这些笄是分性别使用的，神是男性，不用笄，而贵族女子才用笄？
玉柄形器，这让我们看到了夏代玉柄形器的一些原形，但是，它们又和良渚大量出土的玉锥形器很接近，而实际上，石家河文化晚期已经进入夏代的纪年。
总的来说，这些物件有着后良渚时期和龙山时期的色形，即既有着良渚文化的残迹，又有着山东龙山文化的烙印。
玉喇叭，曾在凌家滩出土过一只，但是在这里出土了三只，所以，石家河文明总有着长江文明挥之不去的色彩。玉喇叭用途不明，可能是组佩中的一个物件，也有可能是某种乐器的配件。
这些圆牌，大概是一种帽饰，相当于后来的帽准？
这些玉璜的样子已经很旧了，它们最少是五千年前长江流域的旧物，只不过，这些旧物与石家河遗址相重合了。
但至少有一部分玉璜是新式的，比较精美，这是典型的炎帝族的玉璜，不同与良渚玉璜，或许，这反映了新老南方部落在文化上的融合。
玉璧一直在中国各地流行着，这种古老的玉器有着很强的生命力，在长江、黄河流域都有，也一直在流行。
这只琮出土于湖南，年代非常晚了，龙山时代的琮在湖南极少见，在四川较多。还有一只残琮出土于荆州，也都是龙山时代的琮。龙山时代的琮黄河中西部出现较多，当然这些琮都已不是良渚制式的琮。
这里出现了两只玉璋，让人想到了“禹娶涂山，执玉帛者万国” 的传说。在中国，什么样的玉器分布范围最广？在装饰玉器里面，传播最广的是玉玦，而礼器之中，传播最广的不是玉琮或者玉璧，而是玉牙璋。玉牙璋极有可能是各地诸侯或者方国臣服于中央王朝的凭证，无论各地区的文化差异有多大，总有牙璋出土，他们曾出土于香港、海南、越南、福建，这些都是极偏远的地方。
商、周遗址出土的带有石家河文化风格的神像，还有英、美一些博物馆展出的石家河式神像。这是饕餮还是祝融，一切有待于研究。
良渚和红山，一南一北两大玉器文化闪烁的耀眼光芒，令石家河玉文化黯然失色，鲜为人提及。但仔细研究会发现，石家河玉器如同远古的和氏壁，如果剥掉玉皮，其灿烂辉煌不亚于良渚，红山。
Hash:dbc7696079c06a338f0d7fb8ab65ec802162a258
声明：此文由 国韵文化 分享发布，并不意味本站赞同其观点，文章内容仅供参考。此文如侵犯到您的合法权益，请联系我们 kefu@qqx.com
相关推荐
-
河南省遂平县，全国第一个人民公社的诞生地，中国房姓祖居地
遂平县隶属于河南省驻马店市，总面积1080平方公里，总人口52万，遂平县是全国第一个人民公社——嵖岈山卫星人民公社的诞生地。先后荣获全国平安建设先进县、食品工业强县、休闲农业与乡村旅游示范县、科技进步先进县、绿化模范县、科普示范县等荣誉。一、历史沿革1、春秋为房国。战国属楚。楚灵王并其地，封吴王阖闾弟夫概于此，称吴房。西汉置吴房(治今遂平县西南文城村)、灈阳(治今遂平县城)二县，属汝南郡。东汉、三
-
隰县举办文化旅游发展专题讲座 打造美丽乡村
黄河新闻网隰县讯（肖燕昌龙郝微微）微博5月25日，隰县邀请华东理工大学教授潘顺玉举办文化旅游发展专题讲座。隰县四大班子领导及各乡镇乡镇书记、乡镇长，县直各单位负责人，省市驻隰各单位负责人，村两委主干，大学生村官和第一书记参加讲座。讲座中，潘顺玉以《雄风再振，美好隰县谈隰县战略发展的态度、认知和操作》为题，联系隰县实际，从对隰县的初步感觉、隰县的发展关键在领导的态度、发展需要的几个关键
-
蒲县国家级非物质文化遗产“四醮朝山”亮相东岳文化旅游月
本报讯（记者郭兆宾）没有盛大的开幕式，4月19日，蒲县第三届东岳文化旅游月如期举行。今年的旅游月期间，大型民俗活动、国家级非物质文化遗产“四醮朝山”再次成为了这次旅游月的一大亮点。蒲县是帝尧之师蒲伊子的故里，远在1.2万年前薛关龙王庙就有人类生存繁衍的文化痕迹，而东岳庙又是蒲县最富盛名、影响最深远的文化平台，东岳文化深深根植于蒲子大地沃土。有碑文记载，清康熙年间就有为东岳大帝献戏的盛况，发展
-
游汾西师家沟古村落，品清代第一村民居文化
周末的一个星期天，我走进了山西汾西师家沟古村落，遇到一位77岁的老导游要利民先生，他带领大家从村头到村尾，一个一个院子，给我们详细讲解了古民居的精美木雕、砖雕、石雕以及字匾的文化与意义，我们也仿佛感受到当时的师家沟繁荣景象。师家沟的清代窑洞民居群兴于乾隆32年，相传是由师家四兄弟做官发达后始建，两百多年间，历经几代精心修筑扩张，形成总面积5万多平方米的集群型、家族式的综合体。它的建
-
文水“清凉夏日”旅游文化季启幕 景区门票一律7折(图)
8月7日，2016中国·文水“清凉夏日”旅游文化季活动启动仪式在该县苍儿会生态文化旅游景区举办。黄河新闻网记者高增平摄图为启动仪式现场。黄河新闻网记者高增平摄启动仪式上精彩的文艺表演。黄河新闻网记者高增平摄启动仪式上国家级非物质文化遗产岳村鈲子展演。黄河新闻网记者高增平摄苍儿会生态文化旅游景区内的高尔夫球场。黄河新闻网记者高增平摄黄河新闻
-
文水开启“清凉夏日”旅游文化盛宴 40道“大餐”等你享用
本报讯（记者刘瑞强）7月11日，2017中国・文水“清凉夏日”旅游文化季新闻发布会在并举行。即日起，为期3个月的文水旅游文化季正式开启。据悉，今年的文水“清凉夏日”旅游文化季活动将通过“生态文化、女皇文化、汾河文化、红色文化、群众文化”5大板块40项活动，集中展现女皇故里、英雄家乡的旅游文化新气象、新风貌。旅游文化季期间，各大景区活动内容精彩纷呈。苍儿会景区将举行吕梁旅游形象大使评选暨世
-
柳林县:抖气河“抖”出文化气(图)
档案：柳林抖气河景区为自然与人文景观的有机结合，它以四十里抖气河为主轴，由东向西展开，实施水陆两栖开发，已形成城区景点群、旅游链。景区内有柳林泉、清河文化雕塑园、水上游乐园、海洋魔幻主题乐园、柳林县展览馆等旅游景点。其中柳林泉常年不息，源源不断，形成远近闻名的“四十里抖气河”，被国家命名为“山西十大名泉”之一，并被载入了国家温泉名册。清河文化雕塑园位于抖气河北岸。以“黄土情”、“黄河魂”、
-
岚县白龙山旅游文化节美食伴美景且游且精彩
5月14日，岚县第十九届白龙山旅游文化节最后一天，依然是人潮如织，独特的自然景观、多彩的文化活动、浓郁的风土人情吸引了来自全国四面八方的游客。在白龙山功德门旁，一捧捧散发着谷香的金黄小米、一捧捧绿色无公害的软玉米、一袋袋纯石磨加工的莜面……各类玲琅满目的岚县土特产，成为外来游客心仪对象。“我们这几个老姐妹都是从太原过来的，听说这几天正好是白龙山旅游文化节，就想结伴过来游玩一番，顺便给家人
-
小众旅游文化：岚县白龙庙，天下黄河第一弯，玉虚宫，临县黑龙庙
岚县白龙庙白龙庙坐落在这如诗如画、松柏掩映的翠岩之中，更赋予它以神秘色彩。自古以来，这里一直被奉为神圣境地，被列为岚阳八景之首，倍受文人墨客之赞赏，曾留下不少赞颂诗篇。位于山西岚县城西22公里与兴县接壤的白龙山腰部。白龙庙始建年代不详，据石碑记载，宋、元、明、清、民国年间，均有修葺，逐步形成了完整的庙宇格局。抗日战争时期，被日寇烧毁。抗战胜利，当地民众依旧貌重建。文革期间，遭到严重破坏。1
-
我在岚县白龙山等你，来看我们的白龙山第十七届旅游文化节！
遇见所有相遇都是久别重逢白龙山文化节为提升岚县旅游品牌影响力，丰富群众精神文化生活，推动岚县文化旅游业的发展，岚县白龙山第十七届旅游文化节将于2017年4月26日至5月5日（农历四月初一至初十）在白龙山景区举行，会期共10天，活动安排如下：1、“土豆花乡”旅游推介展2、“大美岚州”摄影展3、“龙山墨韵”书法展4、“祝福岚州”晋剧专场演出5、“岚州记忆”非物
-
