夏都志丨 寻踪穆天子东游路线

文 / 郭革军 图 / 网络

周穆王,姓姬,名满,周昭王之子,周王朝第五位帝王,在位五十五年。 姬满是我国古代历史上最富于传奇色彩的帝王之一,世称“穆天子”,关于他的传说,层出不穷,著名的巡游传奇故事多来自汲冢书《穆天子传》。

《穆天子传》是唯一流传至今以周穆王巡游活动为中心的实录性散文。西晋太康二年(281年)汲郡人不准(人名)盗发战国魏襄王墓,墓中出土了埋藏五六百年的竹简,有数十车之多,计十余万言。经荀勖、卫恒、束晳等人整理成《汲冢书》七十五篇,《穆天子传》是其中一部分。《穆传》与《左传》的记事体裁不同,虽书名为传,实以日月为顺序记载周穆王巡游之事,因而又名《周穆王游行记》。该书是西周历史神话传说重要典籍之一,西晋著作佐郎郭璞第一个为《穆天子传》作注。

《穆天子传》共六卷,前四卷主要记载周穆王在位十三年至十七年间进行的一次西游巡行,期间,他率领七(甲)萃之士﹐驾上赤骥﹑盗骊﹑白义﹑逾轮﹑山子﹑渠黄﹑骅骝﹑绿耳八骏马,由造父赶车,伯夭作向导,以观四荒。周穆王从宗周(今陕西西安)向北出发,越过漳水,经由蒙古高原﹑塔里木盆地、葱岭、中亚等地;越昆仑,到达西王母之邦(今甘肃青海以西,中心在敦煌酒泉一带,最远达新疆和田河叶尔羌河),拜见了西王母。五卷主要记载周穆王东游中原的经历;六卷记载了周穆王与美人盛姬的情爱相思故事。

近代学者多认为《穆传》出自春秋末战国初东周史官之手,以时名记载了周穆王巡游经历,前四卷附会有较多古代神话内容,纪录的巡游过程和线路是真实的。 《穆传》卷五详细记述了姬满三十八年(约公元前938年)东巡河南诸地的经过,基本是穆天子巡视河南的实录,有较高的可信度,是极为珍贵的历史资料。周穆王东巡路线大致以南郑(位今陕西)为起点,四天行程到达濩泽(位今山西阳城县一带)射鸟猎兽,之后过黄河到达圃郑(今河南郑州市区东南一带),开始中原巡视。

丁丑日(三月末),周天子在圃郑接受了祭父的谒拜;随后南下到达许地(今河南许昌一带),在洧水河畔接见并宴请了许男(封在许国的贵爵),之后召集诸侯听取汇报;四月初(夏庚午日)在许国“乘龙舟,饮于洧上”;第二天(辛未日),北上垂“钓与渐泽,食鱼于桑野”;第七天(丁丑)开始,在圃田一带视察,“东至于房,西至于栎丘(今禹州颍北一带。西晋郭璞注:‘栎,今河南阳翟县。’),南至于桑野,北尽经林煮□之薮,南北五十□。”为加强这一地区的管理,设置了十虞之官,其中“东虞曰兔台,西虞曰栎丘,南虞曰富丘,北虞曰相其,御虞曰□来,虞所。”□辰日,“天子次于军丘(古代驻扎军队的地方),以畋于薮□。”甲寅日“作居范宫(地名无考,大致在开封市境内),以观桑者,乃饮于桑中。”五月(仲夏甲申日)起驾西游,四天后(庚寅日)宿于祭(今郑州市区东南)地。

在祭地逗留十二天,周穆王或饮酒作乐,赋诗作歌;或听南山之音,看九韶舞蹈;并“作台以为西居”,流连忘返。壬寅日至雀梁(今新密市曲梁),甲辰日到达荥水(今郑州市荥阳);六月初(季夏庚□日),再“作居范宫”,在范宫消暑度夏直到仲秋。八月(仲秋丁巳日),“天子射鹿于林中,乃饮于孟氏,爰舞白鹤二八。还宿于雀梁。”

穆王三十九年(约公元前937年)“仲秋甲戌,天子东游,次于雀梁,□蠹书于羽林。”期间,周穆王在今郑州一带狩猎、祭祖、晒竹书,休闲自得,不亦乐乎。

九月(季秋辛巳),戎翟来侵,天子使孟悆如毕讨戎。十二月(季冬甲戌),“东游于黄泽(今新密市境内),宿于曲洛(今偃师东北)。”选吉日在黄泽正皇威,整礼仪,准备向南寻祖访古。

丙辰,天子南游于黄□(帝)室之丘(学者称之为“黄台之丘”,位今新密、新郑、禹州交界具茨山),“以观夏后启之所居(今禹州市境内),乃□(宿)于启室。”天子在苹泽筮卜占卦。逄公(西周精通筮占的大臣)向天子汇报卦象说,占之曰:“讼之繇,薮泽苍苍其中,□宜其正公,戎事则从,祭祀则喜,畋猎则获。”□饮逄公酒,赐之骏马十六,絺纻三十箧,逄公再拜稽首。赐筮史孤□。有阴雨,梦神有事,是谓重阴,天子乃休。

逄公上奏解析卦象的意思是:筮占“讼卦”爻辞显示,薮泽一带有不祥之兆,附近会有动乱,天子要及时妥善处理,必要时动用武力方可平息。天子还要祭祀先祖,求得庇护保佑,方可逢凶化吉,狩猎也必定大有收获。周穆王听后很高兴,设宴与逄公共饮美酒,再赏赐逄公骏马十六匹,精布细绢三十箱,逄公磕头拜谢皇恩浩荡。天子又赏赐了筮史孤(西周专业从事筮占的官员)。那天有阴雨,天子晚上做梦又梦到重阴天,感觉近日不吉,于是休息没有外出活动。

“苹泽”在什么地方无史可考,依《穆传》下文推测可能为今禹州市区西北的颍川谷地。当时正遇隆冬大寒,北风凌冽,雨雪交加,时有百姓缺暖挨冻或被冻死的现象,天子深感内疚,作《黄竹》诗三章以哀其民。诗曰:“我徂黄竹,□员閟寒,帝收九行。嗟我公侯,百辟冢卿,皇我万民,旦夕勿忘。我徂黄竹,□员閟寒,帝收九行。嗟我公侯,百辟冢卿,皇我万民,旦夕勿穷。有皎者骆,翩翩其飞,嗟我公侯,□勿则迁。居乐甚寡,不如迁土,礼乐其民。”天子曰:“余一人则淫,不皇万民。”□登。乃宿于黄竹。

黄竹,古地名,应在苹泽附近。黄竹是冬天的竹子,姬满到此时正遇天寒地冻,大片竹林自然为黄色。《穆传》作者可能不清楚此地名称,就以“黄竹”标志作为地名记事,后世亦有这种记事方法。《金史》载:公元1232年农历正月,蒙金在钧州(今禹州)西南三峰山会战,蒙军完胜,金军大败。金军大将完颜合达、完颜陈和尚、移刺蒲阿战死,大将武仙率三十骑人马逃入竹林中,避走密县。《金史》所载“竹林”与当年的“黄竹”地十分吻合,很可能就是周穆王宿居的“黄竹”,地在今禹州颍北顺店康城一带。

周天子自祭地到许国,从许国到范宫,从范宫到雀梁、荥水,再回范宫度夏,完成了第一轮对今郑州、许昌、开封一带的巡视。周穆王在雀梁晒书很可能是准备返回京都镐京,因快到偃师地界时接到“戎翟来侵”的报告,于是改变主意,宿于曲洛,折返东走黄泽南下,开始第二轮中原之行。这次巡游围绕嵩山转了一圈,目的可能是寻访先王圣贤足迹,追溯先祖文王“崇尚中道”理念,温故“求中”祖训(内容见《清华简·保训》),祈求国泰民安。周穆王在具茨山祭拜“黄台之丘”后看到“夏启之居”钧台,意犹未尽,于是乃宿于钧台“启之所居”,感念禹、启圣德,之后到萍泽、黄竹,为民祈福。四十年(约公元前936年)孟春,走曲山(无考,疑为偃师东南府店乡境内的轘辕关,传说为大禹所开。此段山路曲折旋绕,又名“十八盘”,因其山势险峻,道路崎岖,曲折盘旋,在过去数千年漫长的岁月里,一直是人们由东南进出洛阳的必经关口,也是唯一通道。亦或泛指“箕山”古官道,位轘辕关东南今禹州、登封境内),归返南郑,完成了他的第二轮东游巡行。这次巡游过程以祭祀、拜祖、访古为主,几乎没有安排休闲、游玩的时间。

笔者认为,周穆王东巡路线与商周之际中原方国地理位置一致且与古道重合,说明《穆传》所载的东巡路线和时间都是真实的,毋庸置疑。

编辑丨孙 帅

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