少林寺碑刻概述
石碑，是作为纪念物或标记的竖石。多镌刻文字，意在垂之久远。北魏太和十九年（495年），孝文帝为印度高僧跋陀在“正气居六合之中，清都控九州之会”；“信帝畿之灵境，阳城之福地”的少室山阴创建少林寺。1500多年来，律宗、禅宗、华严宗驻锡少林，少林寺被世人誉为律学重镇，禅宗祖庭，中国佛教之源，中国禅宗之根。举世无双的少林文化本在这里诞生；佛教五明之一的医方明在这里弘布；建筑、石刻、书法、绘画艺术之花在这里绽放。由此，历代帝王将相、文人墨客、高僧名士纷至沓来，在此巡游祭祀，歌咏揽胜，传道弘法，立碑刻石，留下了灿烂的文化。
在众多的文化遗存当中，少林碑刻以独有的历史和文化价值享誉海内外，堪称少林金石的艺术宝库，博大精深的文化载体。少林碑刻数量之多，品味之高，在诸多文物景观中首屈一指，在全国也不多见。它不仅是少林名胜的重要组成部分，同时也是研究历史、文化、武术、宗教、建筑、书法、雕刻、绘画等极为珍贵的资料。
少林碑刻数量繁多，广布于常住院、初祖庵、二祖庵等处，尤以常住院碑林、碑廊和塔林为集中。少林碑刻历经沧桑，有一部分损毁消失在了历史长河之中。少林寺现存碑刻、塔铭共有近700通（品），其中碑刻360余通（品），塔额、塔铭300余方，横跨南北朝、唐、宋、金、元、明、清、民国至现代，历史悠久，源远流长。
南北朝、隋唐五代碑刻
▲《北齐造像》碑（立于碑廊）
▲《太宗文皇帝龙潜教书》碑（立于碑廊）
由于战乱及“三武”灭佛，保存下来的碑刻较少。现存少林寺的《北齐造像碑》，刻于北齐天统二年（566年），是少林寺最古老的碑刻。现存少林寺的唐代碑刻8通（品），塔铭碑刻4品，塔额碑刻4品，主要反映少林寺与帝王的关系，以及高僧的功德。五代法华行钧禅师塔铭是五代现存的唯一碑刻。
宋金碑刻
▲《三十六峰赋碑》（立于碑廊）
宋代，少林寺成为人们歌颂禅宗和初祖达摩的重要场所，是当时最有影响的禅宗寺院之一。现有宋代碑刻12（品），塔铭3品，塔额4品，另有题记2品，内容多与达摩有关。
金代，少林寺作为禅宗祖庭，其地位至高无上。现存金代碑刻10通（品），塔铭7品，塔额9品，其特点是画像碑较多。
元代碑刻
▲《仁宗皇帝赞碑》
▲《息庵禅师禅师道行之碑》（立于碑廊）
元代是少林寺鼎盛时期，现存元代碑刻24通（品），塔额40多品，塔铭近20品。元代碑刻种类比较齐全，有记事碑、画像碑、诗碑、塔铭等。碑形制高大，书法一流，雕刻精湛，文饰精美，达到了较高的艺术境界。
日本僧人邵元撰并书的《照公和尚塔铭》、《息庵禅师道行之碑》，文笔流畅，禅味十足，书法亦有相当功底。
明代碑刻
▲《千崖万壑碑》（立于碑廊）
明代少林寺建筑规模、金石碑刻达到了顶峰。少林寺现存明代碑刻130多通（品），约占全部碑刻的近一半；塔额、塔铭碑刻近200品，亦占全部塔额、塔铭的半数。明代碑刻种类最多，有记事、记述僧人生平、画像、题诗、功德行实、官府告示等。书撰者、绘画者有书法家、文学家、艺术家、诗人、僧人、王公大臣等。
清代至民国碑刻
▲《西来堂志善碑》（立于锤谱堂门前）
清代少林寺走向衰落，少林寺的碑刻不多，精品较少。现存碑刻64通（品），塔额14品，塔铭3品。以记事、寺、赞、偈为多。
民国碑刻仅有9通。年代不详及现代碑刻约100余通（品）。
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