他是先知穆罕默德后裔，也是云南省“第一任省长”
撰文|白水
赛典赤·赡思丁(1211～1279) ，元代塔吉克人（元朝统称回回）,政治家。全名赛典赤·赡思丁·乌马儿，今译作“赛义德·舍姆斯丁·欧麦尔”。原籍中亚不花刺（今乌斯别克斯坦布哈拉），为云南省第一任“省长”。
△赛典赤·赡思丁
在担任云南省“省长”期间，赛典赤对云南的稳定和发展起到了不可磨灭的卓越贡献。因此，在其死后，元朝廷追封其为“上柱国、咸阳王”。赛典赤修建的松华坝水库至今仍哺育着生活在昆明的人，昆明的忠爱坊就是为纪念他而修建。关于忠爱坊的修建，值得一提的是，赛典赤是元朝命官，推翻元朝的明朝却为他建了忠爱坊。
△忠爱坊（最早版本的忠爱坊）
赛典赤一生传奇，功勋卓著。但是，本文志不在聊其政绩，而是想详说其身世。据考证，赛典赤身世极富传奇色彩，除了是他本人以外，他还兼具其他四重身份——
第一重:先知穆罕默德后裔
据《元史·赛典赤赡思丁传》中记载：“赛典赤·赡思丁，一名乌马儿，回回人，别庵伯尔之裔。其国言‘赛典赤’，犹华言‘贵族’也。”用白话文说就是：赛典赤是先知穆罕默德的后裔，不花刺语中的赛典赤跟汉语中的贵族是一个意思 (别庵伯尔就是伊斯兰教的至圣先知穆罕默德。据《赛氏总族牒》记载，唐玄宗称穆罕默德为“别安白尔皇帝”），乌马儿在阿拉伯语中是长寿的意思。
说到这里，大家可能还对赛典赤·赡思丁的身份还有所怀疑，没关系，这里还有更详细的记载，与赛典赤同时代的波斯史家、伊利汗国宰相拉施特，在其巨著《史集》中记述了赛典赤家族。但是，在这里，赛典赤·瞻思丁的名字叫做“赛义德·阿札勒”。据回族学者白寿彝考证，“赛典赤”就是“赛义德”的音译。“赛义德”这个称号代表着一种身份。《世界征服者史·译名对照》里对它的解释是：“赛义德，一种尊贵的称号，指阿里经忽辛传下来的后人。”这个阿里来头很大，阿里是穆罕默德女儿法蒂玛的丈夫，伊斯兰史上大名鼎鼎的第四任哈里发。忽辛则是阿里和法蒂玛的第二个儿子，如今被普遍译作“侯赛因”，而他的后裔被称为“赛义德”，以区别阿里长子系的“谢里夫”家族。也就是说，赛典赤家族是伊斯兰教至圣穆罕默德女婿阿里次子侯赛因的后代！
故，赛典赤·赡思丁为先知穆罕默德后裔。
第二重：云南省“第一任省长”以及“全国省长之父”
赛典赤·赡思丁作为先知穆罕默德的后裔，在中亚不花刺家世显赫，为什么会不远万里来到中国，并在中国定居终老，再也没有回到他的家乡呢，这里就得提到伟大的成吉思汗了，据《元史》记载，1219年，成吉思汗大帝远征西域，赛典赤率领千骑人马，带着各种珍贵的宝物去归顺他。那时，赛典赤还只是个十多岁的孩子，但还是被成吉思汗编入卫队中，开始了南征北战的生活，一直到他63岁时还没退休，实际上，从63岁开始，赛典赤铸就了他不朽的一生。
赛典赤63岁时，元世祖忽必烈派他前往云南抚治，目的是让他改变云南动荡不安的境况，赛典赤确实做到了。忽必烈统治初期，中央行政设中书省，地方设行省，不过行省在当时为一临时机构，在那时，云南也是一个行省，赛典赤到云南之后，将行省这一机制确立下来，后来引全国效仿，故称赛典赤为云南省“第一任省长”，他还有一个称号“全国省长之父”。
赛典赤抚治云南、建设行省、政通人和、迁昆明（原省会在大理）、关注民生、兴文重教，兴修水利。现昆明上游最重要的松华坝水库之坝(松华坝水库是昆明城区的饮用水水源)，就是肇始于赛典赤。赛典赤去时，昆明老少痛哭连日，元朝廷追封其为“上柱国、咸阳王”，以示隆礼，赛典赤葬于松华坝水库，今昆明五里多小学有其衣冠冢，不时有人前往瞻拜凭吊。
据相关调查资料证明，赛典赤后裔遍布云南全省，如回族中纳、哈、忽、赛、沙、速、拉、丁等姓的人，基本都是他的后代。据考证，赛典赤为郑和之六世祖，郑和的曾祖父拜颜是赛典赤第五子的长子，后来，郑和的祖父从母姓，改姓马。
第四重:周恩来先祖
还有一条值得一提的消息，据周总理的卫士韩福裕说，在1952年冬，周总理曾对韩福裕说过这么一句，我祖上的先人，有伊斯兰系统，不知是哪一代。又据周恩来侄女周秉宜《周恩来始祖迁浙新考》中考证，赛典赤为周总理之先祖。不过周秉宜女士没有透露，为何周总理祖上会改姓周。
赛典赤的一部分后裔生活在云南玉溪通海纳家营，他们至今仍保留着700年前的信仰、语言、饮食习俗、以及服饰。
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