化觉巷清真大寺 | 青朴古寺，不容错过的清真瑰宝

化觉巷清真大寺

位于回民街小巷内，始建于唐，清代重修，采用了中国古典建筑风格，处处是飞檐翘角、亭台楼阁。而在寺内很多木门和砖墙上，能看到不少木雕和砖雕，用伊斯兰艺术风格的立体手法，刻画描绘出中式的花草图案。

古典建筑风格

大寺坐两朝东，整个寺院是一东西向的长方形，四周有青色砖围墙，占地面积约18亩。全寺沿东西向中轴线以次分为四院，建筑总面积共约4000多平方米。

根据寺中碑文记载，化觉巷清真寺始建于唐天宝元年（存在争议），即公元742年。在明太祖朱元璋时期，兵部尚书铁铉主持修葺扩建，清朝时也曾重修过。现存建筑以明清的为主，共有四进院落。

进入清真寺，首先映入眼帘的，是一座壮观的木质牌坊，正对东侧的砖雕影壁，牌楼上写着“敕赐礼拜寺”五个大字。这样的牌坊，在整个西安城并不多见，带给人古朴肃穆的感觉。

牌坊正下方，有一个“六龙石雕”，十分精美。相传它是唐朝遗物，原为旗杆座，暂放于此。在化觉巷清真大寺，如果你仔细观察，会看到好几处龙的图案。缘何清真寺里会有龙呢？主要有两个原因。

一是因为这是一座“敕赐”清真寺，和皇帝有关，当然会出现一些龙的图案；二是因为在八国联军侵华时，慈禧太后和光绪皇帝来西安避难，曾经到过清真寺，为了体现对皇帝的尊敬，修了些龙。

第一进院的尽头是五间楼，上选有写着“清真寺”字样的匾额，这块木匾四周刻有龙，非常精美。五间楼的门联也很有意思，有像“团花”一样的图案，每一个图案是一个词语，代表着真主的一个美名。中国传统文化和阿拉伯书法完美结合。

第二进院中间，是一座四柱三间三楼石牌坊，上面写着“天监在兹”。

根据伊斯兰文化，真主无所不知、无所不晓，而每一个人身上都有两个天仙，左肩上的“来给布”记录人们的善行，右肩上的“而替杜”记录人们的恶行。凡是作恶的人，死后不能进天堂，而是在火狱，接受烈火的炙烤。“举头三尺有神明”，这句话同样适用于此。

石牌坊以西，南北两侧各有一座碑楼。南侧石碑东面是清乾隆三十七年（1772年）的《敕修清真寺碑》，西面是明代书画家董其昌手书的“敕赐礼拜寺”，北侧石碑东面是明代大儒冯从吾所撰《敕赐重修清真寺碑》，西面是北宋书法家米芾所写的“道法参天地”。

在二进院南侧是沐浴室，穆斯林们进行大净、小净的地方。

第三进院的入口，是敕赐殿，这是整个清真大寺中最古老的建筑，相传建于南宋。

敕赐殿上的“敕赐礼拜寺”五个大字，正是出自董其昌之手，下方的门联，仍然是真主的美名。敕赐殿内的地面上有石雕龙，也是古代遗存。

敕赐殿内，最重要的是南侧中间的清朝石碑“月碑”，正文由阿拉伯文撰写，相传作者是掌教阿訇“小西宁”。月碑是中国伊斯兰教非常重要的石碑，它的内容与穆斯林斋戒有关，记录着观新月和确定斋月来临的方法。对中国穆斯林和研究中国伊斯兰文化，都具有重要意义。

敕赐殿西侧悬有一匾额，上书“派衍天方”四个大字，出自于慈禧太后之手。意思是“伊斯兰教源自阿拉伯地区”。

敕赐殿的建筑非常古老，颇有古风韵味。

宣礼塔、沐浴室、讲经堂、礼拜殿，是清真寺的四个主要建筑。化觉巷清真大寺的这座宣礼塔，上书“省心楼”三个大字。

第三进院侧面的讲经堂，现为阿訇居住的地方，里面珍藏着中国风格的阿拉伯世界图，非常珍贵，穿过精美的连三门，就进入第四进院了。

一真亭，又被称为“凤凰亭”，造型非常精美，亭的飞檐，像凤凰振翅欲飞，亭上悬有明朝兵部尚书铁铉所写的“一真”匾额。“一真”代表的是清真言：“万物非主，唯有真主；穆罕默德是真主的使者。”

一真亭西侧，是清真寺最大最重要的建筑，礼拜大殿。大殿东侧中央悬挂的阿拉伯书法匾额，是清末民初阿訇，马谦益的作品。意思是“奉普慈特慈的安拉之名”。

化觉巷清真大寺，西安少有的精美、壮观的古建筑群，世界唯一的中国园林式清真寺，在西安绝对不容错过的清真建筑瑰宝！

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