零陵古城访文庙武庙
在潇湘之地永州有个叫零陵的城区，始建于西汉元朔五年（公元前124年），距今2100多年历史。孕育了书法“草圣”怀素，军事家蒋婉、黄盖，哲学家李达等一大批杰出人物，柳宗元居永州十年更是留下五百余篇诗文；徐霞客、欧阳修、陆游、元结、黄庭坚等历史名人均在这里留下了珍贵墨宝。“永州八景”、“永州八记”及遗址闻名中外。宋代欧阳修曾曰：“画图曾识零陵郡，今日方知画不如”，诗人陆游有“挥毫当得江山助，不到潇湘岂有诗”的传世名句。让我带你们一起走进零陵这座历史悠久、文化底蕴深厚、生态秀美怡人的全国历史文化名城。
零陵城访文庙武庙
夜色东山
东山，因位于零陵城内潇水河的东边，故名。 东山景区是永州武庙文庙和法华寺所在地。来到这里已是夕阳西下后的夜晚，流光溢彩夜色撩人，广场上也是健身舞的红火之地。
东山广场健身舞
东山文武双庙共栖一山，儒释道三教并存，这在全国都是绝无仅有的。我们决定次日去拜访这个神奇之地。（目前免票，拟收50元/人）
来到永州武庙的山门前，据现场解说介绍：武庙始建于明洪武初年（公元1368年），历经五次重建，八次重修。它以正殿为中心，在长达300多米长的中轴线上共有9级台阶5进深，这5进深分别是山门、戏台、拜殿、正殿和后殿。曾是长江以南规模最大、影响最广、品位最高、最具有地域特色的一座武庙。
武庙是祭祀三国良将、一代“武圣”关羽、关云长的寺庙，因此又被称之为“关公庙”、“关帝庙”和“关圣庙”。
中国的“文圣”是孔子，“武圣”是关羽，为什么会选作他做“武圣”呢？因为关羽是“忠、勇、仁、义”的化身。
现场的建筑相当的精美，绘画雕刻都在讲述关羽的故事，关公一生对国忠、为人仁、处世义、作战勇，隋朝以后，人们对他的尊崇不断提升，统治者们也大力推崇，甚至三教九流都十分崇拜，于是关羽成为了关帝，受到人们顶礼膜拜。
这是复建的钟楼，讲解员介绍说，2012年湖南省文物考古研究所和永州市文物管理处组成的考古队，对武庙遗址进行了5个月的考古调勘和局部试掘工作留下来的一个现场，正是通过此次考古发掘，揭示出永州武庙9级平台、5进5开间的格局，遗址占地面积近2万平方米。考古过程中，共发现有38处或残缺或完整的建筑遗迹，印证了文献所载的永州武庙还曾有照壁、神道、钟楼、鼓楼、厢房等建筑，为扩建及复原武庙提供了实物依据。
如今住在这里可以品茶看戏听故事，还原的就是当时的场景。
来到拜殿，里面也是非常有皇家的风范和气质，巨幅壁画也在讲述着那个年代的历史。
在东山的高处还可以看到零陵区全城的风貌。
在眼前的这座巍峨雄伟、古色古香的庙宇就是零陵武庙，位于东山之巅，全城的制高点。零陵武庙最早建于明代，在明末清初的战火中不幸被毁掉了。现在看到的这座是建于清光绪十年，也就是公元1884年。武庙以前的规模比现在要大很多。庙前的抱亭四根大青石龙柱也是不可多得的艺术瑰宝。据记载，这四根龙柱当年是先将青石竖立起来，然后由能工巧匠采取高空飞浮雕的技法雕刻出来的，若非妙笔如花，这昂首腾空的硕大龙头如何能被雕得如此精美绝伦、磅礴大气。四根龙柱，其实这条雌龙怀里还藏有一条小龙，共有五条龙，这也是取自于“九五至尊”五字的寓意。
这是庙前的五龙丹陛，是由一块巨大的青石，通过浮雕和镂空雕两种方式雕刻出来的，上面盘旋了五条龙，形象逼真，气势雄伟，骨子里渗透出一种至高无上的帝王霸气。众所周知，“九五至尊”是帝王称谓，九和五这两个数字在古代建筑，尤其是有龙的造型时是不允许随便用的。而九条龙一般情况下只会出现在皇宫，地方最高规格只能是五条龙。九五、九五，这也是永州武庙为什么会有九级台阶、五进深的原因，由此可见，永州武庙具备了一般庙宇难以企及的规格。
正殿里面塑有关公像及他当年手下四部将：周仓、关平、廖化、张苞。
正殿的殿前曾悬挂着一块题为“与天地参”的巨额横匾，正殿内的木柱上曾有副著名的对联，写着：“秉烛岂避嫌，此夜心中思汉；华容非报德，当时眼底无曹。”可惜的是，在那个特有的动荡的年代也被毁了。
在武庙的旁边是法华寺，也是三教并存的见证。这一命名是受了佛书《法华经》的影响，原大雄宝殿寺前左右两侧还分别建有钟楼鼓楼，左钟右鼓，每到清晨与傍晚时，便钟鼓齐鸣，声音响彻全城，有“山寺晚钟”之称，是永州八景之一，现仅存大雄宝殿。
夕照下的文庙
零陵文庙是宫廷式建筑，黄色琉璃瓦，二层重檐歇山顶。文庙始建于南宋嘉定元年（公元1208年），以前的规模相当的宏伟，由棂星门、大成门、大成殿、东西庑等众多庙宇组成，面积约3万平米。可惜的是遭到了破坏，只剩下大成殿和东西庑了，面积仅2700平米。零陵文庙是宫廷式建筑，黄色琉璃瓦，二层重檐歇山顶。文庙是纪念孔子的庙宇，而孔子的儒家思想被历朝历代的皇帝用于统治，在漫长的封建社会有着极高的地位，因此，只有文庙皇帝是允许用黄色琉璃瓦来建造的。体现了独有的地位。
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